用 心 經 營 家庭 蔡約翰 牧師
人氣921
用 心 經 營 家庭 蔡約翰 牧師 2014/11/02
壹、經文：創45：7~11
貳、前言：生命的領航者 箴22：6
近日火紅的影視新聞《那些年，我們一起追的女孩》男主角與港星在北京吸毒被逮。值得一提的是，20歲初嚐走紅的演員，據報導，父母對他採取「無所謂、放縱」的教育方式，他曾對媒體說：「媽媽只管我的錢，其他都不管，不坐牢就行。」另一位國際巨星的兒子，父母是「嚴管嚴教」，台諺云：「嚴官府多出賊。」以上若屬實，兩種極端的管教方式，似乎都難以遏止兒女走岔路。 我們都不希望來日要為孩子們的犯錯收拾善後，若要避免子女有朝一日令你老淚縱橫，那要看我們留什麼價值觀給下一代。台灣教改已經讓學生、家長無所適從、灰心絕望，但為了讓孩子進名校，為他們找理由去補習，寧願補習而不上教會，這是我們給
孩子們的價值觀。教會是我們屬靈的家，我們不願意孩子蹺家，
卻以世俗的價值觀縱容孩子們「蹺屬靈的家」。孩子們的處境是
容易受誘惑、不受約束，若脫離聖經，會變得越來越自我中心、
自以為是，我們是否意識到它的嚴重性？羅斯福總統曾說：「教
育人的心智而不教化他的品格，是為社會製造一個禍害。」馬
丁路德也說：「光有知識還不夠，知識加上品格這才是教育的真
正目標。」家長是孩子生命的領航者，若偏失了聖經教導的
生命品格，珍珠也將蒙塵，你要將孩子領向何方？箴22：6說：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老也不偏離。」
參、本文：
神賜我們恩典，遇到好配偶，建立美滿幸福的家庭。德國詩人說：「倘若沒有結婚，人生初期就少了幫助，中年就失了喜樂，晚年則少了安慰。」俗云：「家和萬事興。」我們今天試從：家庭幸福的秘訣、條件，如何化解家庭壓力，邁向幸福家庭之路及抓住神對家庭的祝福來探討如何「用心經營家庭」。
一、家庭幸福的秘訣
傳2：8~11說：「我又為自己積蓄金銀和君王的財寶，並各省的財寶；又得唱歌的男女和世人所喜愛的物，並許多的妃嬪。這樣，我就日見昌盛，勝過以前在耶路撒冷的眾人。凡我眼所求的，我沒有留下不給他的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的；因我的心為我一切所勞碌的快樂，這就是我從勞碌中所得的分。後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰
知都是虛空，都是捕風；在日光之下毫無益處。」人渴望幸福，想擁有幸福的家庭，唯有在主裡，才不會成為勞碌捕風，虛空無益。
1.幸福的維他命A.B.C.D.E.
A是Age年齡。
B是Beauty美貌。
C是Condition健康。
D是Degree學歷。
E是Economy經濟。
世人認為只要具備上述的外在條件，人生必定幸福無比。
但對基督徒來說，家庭幸福還有其他的必備因素：
2.尊重對方
人們渴望被尊重。男性感受到被女性尊重，其中最重要的是妻子順服丈夫的時候。女性則是感到丈夫愛她的時候。(參弗5：22~25)
3.滿足對方的需求
人有五種基本需要：被激勵、被感謝、被饒恕、被傾聽、被了解。家庭成員間，人人都需要去滿足彼此，關係才會緊密而幸福。
4.完成神在家庭中的使命
這使命是讓家庭成為地上的天堂，在地上享受到天堂的喜樂與平安，藉幸福家庭，活出榮耀神的見證。
二、家庭幸福的條件
人生的幸福不在於擁有與支配，乃在於內心。腓4：4~7說：「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」法國英雄拿破崙擁有征服世界的夢想，大舉揮軍擴張領土，席
捲全歐，攀上權利的最高峰，但他臨終遺言卻說：「回顧這一生，我真正感到幸福的日子，只有六天。」反之，海倫凱勒雖然既聾又盲又啞，但她晚年回想過去卻說：「我的人生充滿了喜樂和幸福。」海倫凱勒在內在尋找幸福；拿破崙則從外在追求，而人生的幸福需要許多內在、外在條件的配合，其中最重要的是內心。
1.心靈平安
幸福源自於心靈的平安。沒有平安，雖擁有榮華富貴，享有聲名利祿，還是無法帶來幸福。耶哀3：39說：「活人因自己的罪受罰，為何發怨言呢？」當人觸法，被移送法辦，被起訴上法庭，被警檢收押調查，內心掙扎，令人痛苦，活像地獄。唯有神能轉惡為善，讓這些事互相效力，使我們得益處。夫妻之間爭吵，就會失去內心的平安，在外工作處處碰壁；親子之間衝突，日子痛苦難耐，內心惶惶不安；與人發生衝突，內心煩亂不安，急著把責任歸咎對方，未能化解困難，反而滋生煩惱，容易失去平安。當生活遭遇極大痛苦時；當害怕失去工作時；當事業衰退、公司快要倒閉時…太11：28說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」詩91：1~7是神奇妙的應許：「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說：他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的誠實是大小的盾牌。你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你。」至高者的隱密處就是耶穌基督，唯有在基督裡，才有真平安。約14：27說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」人以為追求榮華富貴、聲名利祿，就得享幸福，這是被蒙蔽的。
2.凡事謝恩
幸福的關鍵在於感恩。人常陷於看自己所沒有的、數算自己所不足的而抱怨、發脾氣、歎息，就無法幸福。路19：26說「主人說：我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。」我們要為擁有的感謝神，提前6：7~8說：「因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就當知足。」我們接納自己的條件，盡心盡力度日，神一定會祝福。另外，不跟別人比較，凡事數算神的恩典，才能感恩。法國哲學家亞蘭指出：「若一個人在優越感上尋求幸福，他就永遠無法幸福，因為人會有一、兩件事比別人好，但不可能每件事都比別人好。幸福不在於跟人比較，乃在於自足。」詩103：2說：「我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！」弗5：20也說：「凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。」
3.願意饒恕
若不饒恕別人，絕對無法幸福。很多人的心被關在監獄裡，是因他不饒恕。如果不饒恕別人，批評、攻擊、剝光、抓傷、抹黑踐踏…並不能成就神的義。
太18：23~30說：「天國好像一個王要和他僕人算帳。才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來。因為他沒有什麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。那僕人就俯伏拜他，說：主啊，寬容我，將來我都要還清。那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。那僕人出來，遇見他的一個同伴欠他十兩銀子，便揪著
他，掐住他的喉嚨，說：你把所欠的還我！他的同伴就俯伏央求他，說：寬容我吧，將來我必還清。他不肯，竟去把他下在監裡，等他還了所欠的債。」耶穌在十字架上捨身流血，饒恕我們的過犯、不義、醜惡，我們本是該被丟棄的，祂饒恕我們，並且稱我們為義。
太5：38~42說：「你們聽見有話說：以眼還眼，以牙還牙。只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。」用寬容的心去對待別人，避免摩擦和衝突，心中會得享平安和幸福。西3：13說：「倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。」
4.活出神的愛
神就是愛。當蒙恩得救的我們去愛人時，就是遵守主命令，就會幸福。詩16：11說：「你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。」只要神同在，就有滿足喜樂，就有幸福。去愛人就會幸福。人總是先求別人來愛他，認為被愛會感到幸福；但不是的，這樣的幸福會枯萎消逝，「去愛人」
才是幸福。越愛會越幸福。在舊約時代，摩西上西奈山為了神的選民與神立約，神頒佈十誡並吩咐百姓遵守；十誡的總括就是「愛」，因神是愛：
1.除了我以外，不可有別的神
2.不可跪拜偶像
3.不可妄稱耶和華的名
4.當紀念安息日，守為聖日
5.當孝敬父母
6.不可殺人
7.不可姦淫
8.不可偷盜
9.不可作假見證陷害人
10.不可貪戀別人的一切所有
現今處在恩典時代，因著耶穌基督十字架的寶血而立新約，神也賜給我們新的、愛的誡命。約13：34~35說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」羅12：10也說：「愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。」
三、化解家庭壓力
賽27：3~4說：「我─耶和華是看守葡萄園的；我必時刻澆灌，晝夜看守，免得有人損害。我心中不存忿怒。惟願荊棘蒺藜與我交戰，我就勇往直前，把他一同焚燒。」另賽32：18也說：「我的百姓必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。」神對愛祂的百姓守約施慈愛，祂看守、澆灌、圍護、保守，為保護祂的兒女免去爭戰，能靠主得勝。家庭成員對於壓力大小的反應，端視三個因素而定：
1.事件大小。2.家庭成員對壓力的認知。3.家庭成員面對所擁的資源。事件如石頭，家庭似水池。石頭被擲入水池中，水池因而產生了波動。然而，水波幅度大小會因水質、水池、石頭、擲力的大小而不同。路得記中以利米勒因飢荒而選擇離開應許之地，移居摩押地，這是價值觀的選擇：生存重要，留在應許之地次要，這個選擇評估是錯誤的。
於是三個寡婦面臨生活極大壓力，拿俄米得知：「聽到耶和華眷顧自己的百姓，賜糧食與他們。」(得1：6)當她們歸回後，路得信仰改變了，一生也改變了，後來波阿斯娶了路得，生下大衛的祖父，而後有大衛的後裔耶穌基督的誕生。以下是從聖經中學習化解壓力之道：
1.調整認知
詩23：1說：「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」面對家庭壓力時，你確信耶和華是我的牧者嗎？相信依靠耶和華的不致缺乏嗎？還是我是信，但覺得很無力？又或是我信，但信不足？是神掌管主權呢？還是壓力掌權？ 保羅說：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」我確信後我是按祂旨意被召的人？我是愛神的嗎？各樣的壓力臨到，是要叫我得益處嗎？我們實在需要調整認知，從不信、小信、相信到完全確信。
2.增加社會支持
耶穌離世前交代門徒：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」教會是世界的希望，你愛教會，不可停止聚會，會有教會的支持；你愛鄰舍如同自己，會有鄰舍的支持；你愛家人，耶和華是我家之主，「…因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量」(尼8：10)，會有神同在的支持，也會有家人的支持。但牙咬到嘴唇的機率遠大於咬到腳趾，家人親密關係越緊密，就越當謹慎關係的破壞力。
3.常常思想父母的恩
約瑟對那些來埃及買糧的哥哥們說，他是敬畏神的人(創42：18)，並且他是一個孝順的人。他因受父親雅各的寵愛，受哥哥們的嫉妒，被賣到埃及，然而神與他同在，最後成為埃及的宰相(創41：41)。這時迦南地飢荒，哥哥們來買糧。約瑟總是懷念著父親雅各，因哥哥們不認得他，他卻問：「你們的父親還在嗎？」
(創43：7)之後哥哥們又帶著弟弟便雅憫來買糧，他再一次問：「你們的父親─就是你們所說的那老人家平安嗎？他還在嗎？」(創43：27) 當服侍人員出去後，他透露身分，再一次問：「我的父親還在嗎？」(創45：3) 他心裡思念著父親，他是孝順的人。約瑟不但思念父親，想要孝順父親，並且請父親到埃及來，一輩子孝順奉養父親。他不責備哥哥們的惡待，反而照顧全家，創45：7~11說：「神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，並埃及全地的宰相。要趕緊上到我父親那裡。對他說：你兒子約瑟這樣說：神使我作全埃及的主，請你下到我這裡來，不要耽延。你和你的兒子孫子，連牛群羊群，並一切所有的，都可以住在歌珊地，與我相近。我要在那裡奉養你；因為還有五年的饑荒，免得你和你的眷屬，並一切所有的，都敗落了。」約瑟想要趕快奉養父親，並且一再囑咐和催促，他把最好的地給他們住，作為他們的產業，並且奉養父親與哥哥們(創47：11~12)。雅各來到埃及時，年130，當他去世時，年147，約瑟有17年的時間盡心奉養父親。鋼鐵大王卡內基出身寒微，他只有一件內衣，每天晚上母親幫他洗，便於明早上班穿。卡內基見母親的愛，決心努力賺錢，買上好的衣服給母親，讓她過舒服、平安的日子後，才要結婚。於是他努力工作，30年後成為鋼鐵大王，按照他的決心奉養母親，到了52歲才結婚，62歲生了第一個兒子。孝順的人，神賜他昌盛。一個中年寡婦汝養獨生女，後來女兒長大後離家，成為酒店小姐。母親發傳單尋找她，但用的是母親自己的照片，理由是擔心女兒的事被人知道會很羞恥，後來女兒流著懺悔的眼淚說：「我總不能不理會替我受羞恥的母親那又大又深的愛。」父母是兒女的高台、避難所和倚靠。
4.奉養並遵行父母的教訓
雅各遺命於約瑟，創47：30說：「我與我祖我父同睡的時候，你要將我帶出埃及，葬在他們所葬的地方。約瑟說：我必遵著你的命而行。」約瑟不但從小沒有違背父親的話，
並且他看見父親把長子和次子反過來祝福，他仍然順服(創48)，在雅各去世之後，他按照父親的遺言，把父親安葬在亞伯拉罕向赫人以弗崙買來的地(創50：12~14)。箴22：28說：「你先祖所立的地界，你不可挪移。」弗6：1~2也說：「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」
四、邁向幸福家庭之路
人們買件小物品也會比較，除自比外，另有他比及眾比，尋找結婚對象要比、學經歷要比，選擇教會也要比，比較會產生競爭，競爭產生優劣，優劣產生驕傲與自卑。文明越發達，比較和論斷的事也越多，讓人疲累和痛苦。
1.家庭是安息處
感謝主，賽45：18說：「創造諸天的耶和華，製造成全大地的神，他創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住。他如此說：我是耶和華，再沒有別神。」神替身心俱疲的人，預備了可安歇的處所，就是家庭。是的，家庭第一，但首先家庭要健康，世上的成功，絕不是健康，健康的家庭是家人關係的回復、和睦，它遠比任何事更重要。美國有位優秀的學者，他夢想成為任教學校的校長，所以他認真教學、作研究，在自己的學歷及人際關係上努力，終於在60歲那年，順利的當上校長，但不久之後，他提出了辭呈，原因是：「我為了達成夢想而犧牲了家庭。為了預備成為校長，每天待在研究室；為了打好人際關係，從不缺席任何聚會。我要忍耐外面些許不如意的事，就常在家裡對妻子及孩子發洩，為了達成校長的野心而犧牲了自己的家庭。30年了，妻子生病了，兒子成為不良少年。我辭職陪妻子養病、陪兒子重塑他的生命，才是我應該做的。校長的職務，除我以外，很多人都可以擔任，妻子的病、兒子的生命是我該付的代價。」這個故事帶給你怎樣的思維？
2.偏差的四種家庭功能
學者研究家庭功能偏差有四種情形：
�騍V亂：長幼不有序，受爭吵、叫嚷、暴力、無理取鬧及情緒左右。這種家庭沒有權柄人物，經常喧鬧不休，會一代傳一代。
�翾W斷：看似井然有序，但家中一位具權柄者左右整個家庭成員，家庭功能偏差，因家庭成員沒有被尊重。
�馦阬驉G家庭像一盤散沙，人人各玩各的，將電腦、手機、電視當成最好朋友，家人沒有任何情感交流或交談，雖在同一屋簷下，卻各自待在自己房間，過著獨立而疏離的生活。
�藽鰜Y太過緊密：家人關係太過親密，別人很難成為他們的一員。媳婦在這個家庭中難有一席之地，妻子無法在丈夫家人間表達意見。
3.有效的家庭回復處方
聖經告訴我們幾種可以治療這種人格障礙的方法：
�餺a庭禮拜
�簻陞L們提名代禱
�騢棐g與鼓勵代替詆毀與責罵
五、抓住神對家庭的祝福
弗5：22、25說：「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」弗6：1、4說：「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」這是神的祝福。夫妻有三種福分：幸福、順服、祝福。人生相逢不是偶然，相處絕不徒然，凡事都有神的美意。我們若能放下掛慮、傷痛、錯誤，更多思想神的美好作為與恩典，一切就都釋然。
肆、結論：建立家庭祭壇
懷疑以致於懷恨都不是從神而來，更多是仇敵的撓擾、試探和攻擊。創50：14~23約瑟給我們一個榜樣和殷鑑。出23：25說「你們要事奉耶和華─你們的神，他必賜福與你的糧與你的水，也必從你們中間除去疾病。」這是神的賜福。「主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」(哈3：19) 但唯有在家庭中建立祭壇，全家人過著以神為中心的生活，否則是無法得著神的豐富的。願我們都因我們「用心經營家庭」而蒙神悅納。
人氣921