要作歷史的主角—展望2015

壹、經文：太9：35~38「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說：要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」

貳、前言：再受生產之苦 加4：19

事奉神就像經歷生產之苦。服事神辛苦，但沒有一件事比服事神更喜樂；服事神艱難，但沒有一件事比服事神更容易；服事神要付上極大的代價，但沒有一件事比服事神更具永恆價值；服事神有長時間的麻煩，但沒有一件事比服事神有更多長期的享受。沒有一種苦比生產之苦更辛苦，但沒有一種喜樂比生產的喜樂更喜樂；生產之苦要付上極大的代價，但生產之後新生命是最具價值的。主說祂的軛是容易的，祂的擔是輕省的；但服事卻也會遇到許多艱難，除了許多繁雜的事，還要掛心教會、信徒可能的遭遇、守望代禱…所以保羅說：「有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？」（林後11：29）保羅感到自己需要為加拉太人再受生產之苦，在加4：19他說:「我小子啊，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。」

今天是今年最後一次的主日崇拜，讓我們檢討過去，策勵將來，都作歷史的主角，不在這迷惑、誘惑、惑亂的世界中沉淪。

參、本文：

一、上帝藉由有異象的人改變世界

保羅在林前15：51「我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變…」有一首歌叫「生命」：

人說生命是一條長線

把許多個明天串成一條珠鍊

事業、愛情、名聲、財富、地位、權限

目標是光芒無限 能夠誇耀在人面前

但在想不到的時候 那條長線忽然而斷

珠子散落一地 像朝露一樣飄散悔恨

主說生命是一個救恩

把許多的豐富譜出一架琴鍵

美妙、迴旋、幽靜、宣揚、繞樑、無垠

目的是頌榮我神 能夠傳揚在人面前

但在做不多的時候 我主親自加力引導

你也可以遇見 得著救恩榮耀和獎賞

你說主愛無限

保羅原名掃羅，生於當年羅馬帝國基利家省的大數城，他是法利賽人(腓3：5)，自幼接受摩西律法的教育，又在當時著名的律法大師迦瑪列門下受教，學歷好比今天的哈佛或耶魯大學的博士，造就他少年得志、心高氣傲、不可一世。

他不認識耶穌。當耶穌受難、埋葬、復活、升天之後，門徒們開始傳揚福音，強調耶穌復活的信息，他不以為然，並且大發熱心迫害信奉這道的人(徒9：1~2)。直到復活的主向他顯現，保羅的生命徹底改變，至死忠心服事主。他一生為主受了很多的苦，他說到：「我說這話是羞辱自己，好像我們從前是軟弱的。然而，人在何事上勇敢，我也勇敢。他們是希伯來人嗎？我也是。他們是以色列人嗎？我也是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎？我也是。他們是基督的僕人嗎？我更是。我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；被棍打了三次；被石頭打了一次，遇著船壞三次，一晝一夜在深海裡。又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了。那永遠可稱頌之主耶穌的父神知道我不說謊。」(林後11：21~31)。

他雖受那麼多的苦，但他沒有怨言，他在監裡仍然禱告唱詩讚美神，又寫信勸勉信徒要靠主喜樂。這是一個受苦的生命，但這生命充滿了異象，神藉由有異象的人改變世界，神沒在意他的過去，神在意的是這異象是否與主連結？是否人能夠盡心盡意盡力去完成；因此神揀選他。當他知道自己不會出獄，明知這次是他生命的盡頭，他仍不悲嘆，勇敢面對，他在提後4：6~8寫到：「我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」這首生命的凱歌，激勵了許多事奉主的人。

二、上帝給人不同的責任和工作

工作是我們人生不可或缺的環節。我們必須重整我們工作的態度，聖經提醒我們，當以天父的事為念，順服聖靈的感動，作成祂的工。上帝給每個人不同的責任與工作，主耶穌曾是木匠；保羅織帳棚，人生由少到老，不同階段有不同方向：

1.少青時期，學業是我們的工作，把書念好，孝順父母，是我們的責任。

2.成年時期，工作維生，是我們的責任，建立家庭後，姐妹考慮“轉換”

工作，學習為人母之道，操持家務，盡力作成才德的婦人(箴31：10~31)，

建立基督化的家庭，是我們重要的事奉工作。

3.老年時期，可作後輩支持者，分享經驗，多作代禱的工作。

工作無分高低貴賤，任何正當的工作皆是工作，凡事盡心去做，按神的心意做，為主去做，回報主的恩典，弗2：8~10「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」西1： 9~10說：「因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意；好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神。」

三、上帝賜給人類改變世界的鑰匙

上帝藉由少數有異象的人改變世界。挪亞、約瑟、約書亞、撒母耳、大衛、但以理、耶穌的11個門徒、保羅，都是當時歷史痕跡中不可抹滅的主角。

他們被異象抓住，終生為異象奔跑，他們改變了當時的世代。神也給我們這樣的機會，賜給我們改變世界之鑰，要我們去改變這個世代，成為歷史的主角，祂所賜改變世界之鑰的能力和工人有：

1.禱告的能力 太7：7~11；雅5：13~18 神的話語真實的告訴我們，要恆切禱告不可灰心，要為收割的工人禱告，要為福音之門被打開禱告，要在聖靈裡隨時多方禱告祈求。太7：7~11 耶穌說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？」雅各也在雅5：13~18也說：「你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。」多禱告多有能力，少禱告少有能力，不禱告沒有能力，阿們。

2.福音的能力 羅10：13~15

福音是神的愛，是解決一切問題的神的能力，是亞伯拉罕五重祝福的應許，是得勝一切的祝福，最重要的是神賜給人類改變世界之鑰。羅10：13~15保羅說：「因為凡求告主名的，就必得救。然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。」主的喜樂是我們報福音、傳喜信。

3.忠心的工人 徒18：1~3

可3：13~15「耶穌上了山，隨自己的意思叫人來，他們便來到祂那裡。他就設立12個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，並給他們權柄趕鬼。」「於是對門徒說：要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。」這是耶穌揀選門徒的方式，祂是神，所以隨己意，但這己意是經過冗長的禱告的，祂按的是天父的意思。祂也命定我們的方式是「當求莊稼的主」，就是天父。

保羅在揀選同工上給我們立下了榜樣。徒16：1~5「保羅來到特庇，又到路司得。在那裡有一個門徒，名叫提摩太，是信主之猶太婦人的兒子，他父親卻是希利尼人。路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人都知道他父親是希利尼人，就給他行了割禮。他們經過各城，把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。於是眾教會信心越發堅固，人數天天加增。」這段經文讓我們看出，成為好同工的條件是：弟兄都稱讚他。‚行了割禮的人。ƒ能使教會信心堅固，人數天天加增者。在徒18：1~3「這事以後，保羅離了雅典，來到哥林多。遇見一個猶太人，名叫亞居拉，他生在本都；因為革老丟命猶太人都離開羅馬，新近帶著妻百基拉，從義大利來。保羅就投奔了他們。他們本是製造帳棚為業。保羅因與他們同業，就和他們同住做工。」更可以看出，保羅要定百基拉、亞居拉的決心，他用的方法是：投奔他們。‚和他們同住做工。保羅不是神，他用使人感動的方式揪住不放而得忠心的工人，這是我們很大的榜樣。

4.堅持的工人 傳9：10；林前15：58；來3：14；啟2：10從傳9：10「凡你手所當做的事要盡力去做；因為在你所必去的陰間沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。」及林前1：10「弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。」可以看出，神給我們改變世界的鑰匙，是要有堅持到底的心，有恆心有毅力的人。他當具備的條件是：所當作的，要盡力去作。‚不可分黨。ƒ要一心一意彼此相合。設立教會時，有位牧者特別找我去談話，她說：「蔡哥，你放下一切，出來建立教會，這是好的，但你要有堅持到底的決心，才能成功，因為開拓教會要比開拓銀行艱難，你務要有恆心和毅力，因為開拓教會成功的並不多。」這些話是我日後服事的準則，在稅務的事情上，似乎可以看出一點端倪。

有位牧師說到，他從年少就立志要當牧師，為了使自己更有毅力，他開始學騎腳踏車，每天不論颳風下雨下雪，他都堅持送完500瓶牛奶到每一訂戶家裡，10年如一日，沒有漏掉任何一戶，不論颱風天、生病日、下雪寒冬，從不歇息，永不放棄，堅持到底，具完全的責任感。他的理念是：將來服事主也必須要如此。有一天，牧師感動了，因為他的好名聲，早已傳遍了整個教會，牧師要他加入門徒大學，從那一刻起，他堅定地走在服事的道路，雖然日後他成為那麼知名的建築師，但從此，除了牧職外，除了建教堂，他不接任何建案，一心服事主。林前15：58說：「所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。」來3：14也說：「我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。」

四、從安提阿教會看豐盛教會的增長 徒13：1~3 過去12年，豐盛教會努力學習，但影響我們最大的是安提阿教會，我們努力調整我們的步伐，學習初代安提阿教會的美好，好讓我們不僅能站立得住，也能像它有美好樣式，所盼望的就是能有好的增長，我們再一次一 起來學習它的美好。

1.突破傳統，向外宣教

安提教會人才濟濟，有幾位先知和教師，有巴拿巴、西面、路求、馬念、掃羅，但被稱「人才」不是什麼事都不做，天空就落下來美名，而是他們努力、盡心盡力去做，神的恩賜恩膏權能降臨，才得稱為先知和教師。徒11：19~21講的很清楚：「那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基和居比路，並安提阿；他們不向『別人』講道，只向猶太人講。但內中有居比路和古利奈人，他們到了安提阿也向希利尼人傳講主耶穌。主與他們同在，信而歸主的人就很多了。」以下的三個短片告訴我們三個信息：

合作就是力量，行動決定勝負—群牛戰勝雄獅。

‚成長才有明天，要不就成獵物—再厲害的人走錯方向，就是陷入絕境。老鷹不改變思維，也會餓死。

ƒ假的充滿危險，騙不了人—人充斑馬，害己入危。當作成主工，成為歷史的主角。

基督徒不是飾品，乃是神的器皿，應該站起來、走出去，傳主福音，榮耀主名。2015就是我們行動、成長、復興的關鍵年。我們沒有一個人是「別人」，傳統教會只關心猶太人，不需關心別人，這傳統沒有聖經根據，對福音造成極大虧損。

2.立定心志，恆久靠主

徒11：23~24「他到了那裡，看見神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，立定心志，恆久靠主。這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。於是有許多人歸服了主。」教會中不能高舉人，但卻非常需要有屬靈的領袖。領袖不一定要大有口才、大有學問、大有講道恩賜，但應具「屬靈」的位份。巴拿巴是在這關鍵時刻的關鍵人物，他品格正直、態度懇切、是個勸慰子、能忍耐寬容、是個好人、被聖靈充滿、大有信心、能向神支取神的豐盛和能力…求主祝福豐盛教會有如同巴拿巴一樣的同工。

3.聖靈充滿，大有信心

巴拿巴在安提阿教會，第一篇講題是「立定心志，恆久靠主」，教會一般的光景是信主的人很多，但恆久靠主則有待考驗；受洗的很多，但願續受造就，且熱心事奉的就明顯減少。學生因功課、升學壓力或家庭因素；成人因工作難處、婚姻、家庭…仍能立定心志、恆久靠主的，常見慢慢隨波逐流，離主的恩典越來越遠了。求主幫助，豐盛教會成為不一樣的教會，如同從先前牧者對我們所發的預言。

4.興旺福音，有好策略 徒11：25

巴拿巴在興旺福音中，有好策略。他有寬廣的胸襟，為了神的國度擴展，他沒有地盤觀念，是個有眼光的人，他往大數去找保羅，保羅在他後來的服事，一直走在巴拿巴的前面。他找同工、提拔同工、栽培同工、訓練同工(徒13：1)。另外他尋找領袖時，打破種族、地域、語言的限制，他們的領袖有兩位是外邦人，三位是猶太人。豐盛教會雖在內湖，但大都是分散有各區各地同為事奉而來，這是神的恩典。

5.好策略中，有好教導 徒11：26

徒11：26說：「找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒是從安提阿起首。」安提阿教會在教導上紮下美好根基。林道亮院長說：「耶穌給人的大使命，是藉著『去』—招生；藉著『施洗』—報名；藉著『教訓遵守』—授課。」所以，有系統的教導，比聚會、比特會更重要。基督徒應該稱為「基督的門徒」，門徒就是學像耶穌，教會就是學校，門徒受教導後，其影響在於生活、靈命，藉教導建立生命相依相屬的感覺，不是聚完會就沒關係了。盼望主日學老師、助教、校長、小組長、團契輔導、主席及契友學員、組員，建立彼此緊密關係。

6.聖靈動工，門徒奉獻 徒11：27~29

徒11：27~29「當那些日子，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。內中有一位，名叫亞迦布，站起來，藉著聖靈指明天下將有大饑荒。這事到革老丟年間果然有了。於是門徒定意照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。」先知亞迦布受聖靈感動說預言，而且成就；安提阿教會對當地人有愛，對外地人有愛也有捐助，以致教會增長。因為神特別喜愛能供給的人。但若幫助人，卻懷著高人一等的感覺是錯誤的。捐得樂意的人，是蒙神悅納的。豐盛教會在宣教奉獻及慈惠奉獻上尚有努力的空間。

7.禱告求主，聖靈說話 徒13：1~3

教會增長最重要的原因就是禱告，這是教會事奉的力量。安提阿教會在增長的事奉中，最好的操練就是禁食禱告。他們不但傳福音、教導、訓練同工，而且操練禱告。盼望早晨的晨禱，會有更多的弟兄姐妹參加，不論是同工、主日學老師、小組長…都該學習操練禱告，為學生、家人、牧者、教會禱告。

8.差遣呼召，成全主工 徒13：1~3

安提阿教會同心事奉，禁食禱告，聖靈就說：「為我分派」，他們不但奉獻金錢，也奉獻人，且是最好的人，將保羅和巴拿巴差遣出去。聖靈如此說，是為主工的緣故，而不是為個人的某些考量。他們按手在保羅和巴拿巴頭上，就打發他們出去，這是同心順服的分派。

五、抓住神的應許，成為歷史的主角

賽41：10「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。」這是神給祂兒女的應許，神要我們不要害怕，不要驚惶，其中驚惶(Dismayed) 帶有沮喪的意思，沮喪是今日人類普遍的疾病，原因是壓力太大。沮喪會帶來恐慌、緊張、混亂、失控，甚至危及生命，美國著名諧星Robin Williams就是因沮喪自殺。感謝主，抓住神的應許，就不會害怕，也不會沮喪，並得成為歷史的主角，主的應許是：

1.我必堅固你：

原文是我必加你力量。撒下22：33~36說：「神是我堅固的保障；他引導完全人行他的路。他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我在高處安穩。他教導我的手能以爭戰，甚至我的膀臂能開銅弓。你把你的救恩給我作盾牌；你的溫和使我為大。」保羅說：「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。(腓4：13)」所以當他快跑到人生的終點時，他說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。(提後4：7)」在屬靈的道路上，不但沒有啦啦隊在旁為你加油，相反的，撒但會站在你的旁邊，試探你、引誘你，要你半途而廢，有始無終。19世紀初德國大文豪歌德 (Johann Wolfgang von Goethe,1749~1832)名著《浮士德與魔鬼(Dr. Faust and the Devil)》這部名著已經拍成電影，寫成歌劇，作成交響樂。故事的內容是根據十六世紀一個傳奇人物浮士德博士的故事。十六世紀的博士，不但精通科學，也精通神學。所以浮士德不但是一個科學家，也是一個神學家。浮士德花了一生的時間，埋頭苦幹，研究學問。到了晚年的時候，有一天，他對著鏡子，發現自己已經是一個雞皮鶴髮的老人，他非常後悔，大聲喊叫說：「為了人類的幸福，我用了一生的時間去作研究，現在，誰來關心我呢？陽光不是仍舊普照著天下嗎？但是誰來給我一點光明，誰給我一點溫暖呢？」於是他拿起一杯毒藥，企圖要自殺。忽然，窗外傳來少男少女們歌唱的聲音。浮士德非常的悲憤，自殺的決心更加堅定。他繼續大聲喊叫說：「為甚麼他們如此快樂，而我只有死路一條呢？神啊，你太不公平！我辛苦一輩子去研究學問，幫助別人，實在是枉然！早知道是如此收場，當初我倒不如聽從撒但去尋歡作樂，享受人生。」浮士德給魔鬼留了地步，魔鬼馬上在他的面前出現，讓他在牆壁上看見一位美麗的少女，然後把一張出賣靈魂的契約放在他的面前，對他說：「博士！我可以叫你返老還童，把你帶到那位美麗的姑娘面前，讓你再一次享受人生，只要你肯在這張紙上簽上你的大名，把你的靈魂賣給我。」浮士德毫無考慮，立刻簽上了他的名字，把他的靈魂出賣了。神的僕人雅各提醒我們說：「故此你們要順服神！務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」（雅四：7）意思就是說，我們對神要說「是」（Yes），對撒但要說「不」（No）。

2.我必幫助你

民數記16章談到，可拉因為背叛神人摩西，得罪神，神使地裂開，活埋了他和他的同黨，雖自此被人鄙視，多受苦難；但苦難使人親近神，詩篇中常見可拉後裔作詩讚美神，詩46：1說「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」撒上7：12說：「撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便以謝，說：到如今耶和華都幫助我們。」

神是以便以謝的神，祂到如今都幫助我們。 3.我必扶持你

神必用祂公義的右手扶持我們，「右手」是指最大的力量，「扶持」是指繼續支持，不讓你倒下。詩18：35說：「你把你的救恩給我作盾牌；你的右手扶持我；你的溫和使我為大。」詩71：5~6也說：「主─耶和華啊，你是我所盼望的；從我年幼，你是我所倚靠的。我從出母胎被你扶持；使我出母腹的 是你。我必常常讚美你！」

肆、結論：新年即將來到，我們一起奉主的名宣告：

1.我是主所交託那忠心能教導別人的人，我是靠基督恩典剛強的 人。提後2：1~2「我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。」

2.我是耶穌基督的精兵，神國的將領。

提後2：3~4「你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。」

3.我是在場上賽跑的選手，我必能得冠冕。

提後2：5「人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。」

4.我是在農地耕種的農夫，必先得屬靈供應。

提後2：6「勞力的農夫，理當先得糧食。」