詩篇第一一九篇 王錦香 牧師

第一段 遵行律法是蒙福之道 (續上週)

七、明白神話語中的旨意 詩119：7-8

「我學了你公義的判語，就要以正直的心稱謝你。我必守你的律例；求你總不要丟棄我。」

詩人說神的話語重要，並非沒有緣由的。「我學了你公義的判語，就要以正直的心稱謝你。（詩119：7）」聖經告訴我們乃是生活的準繩，聽了神的命令卻不去遵守，豈不等於白聽了嗎？聖經所要教導我們的是該如何去生活；在艱難中也堅定的倚賴神。詩人說：「我必守你的律例，求你總不要丟棄我。（詩119：8）」因為主曾說：「我總不撇下你，也不丟棄你。（來13：5b）」耶穌能在我們身上顯為大，乃因「身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生，也顯明在我們身上。（林後4：10）」

所以，聖經的話並非虛無飄渺的神學。每當我們讀聖經，就彷彿看見那位生命的主在生命道上，解決我們的難題。祂以愛回報仇敵的逼迫，平靜眾人的喧囂，也愛那些向祂吐唾沫的人。祂給我們榜樣，祂願意成為祂門徒的我們，也像祂那樣，過著高標準的生活，而不是半死不活地活著。耶穌說：「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。（約10：10）」神要我們從聖經裡，了解耶穌的個性，烙印在心版上，你必會在生活中反映出神所給你的祝福與安慰，而後活出祂榮美的形象來。

當神的話語對我們生命之影響：首先，你會發現自己的靈命慢慢長大成熟。彼得說：「就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。（彼前2：2）」聽神的話會使我們靈命成熟。耶穌說：「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。（太4：4）」約伯也強調：「他嘴唇的命令，我未曾背棄；我看重他口中的言語，過於我需用的飲食。（伯23：12）」保羅也向以弗所教會的長老挑戰：「如今我把你們交託神和他恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。（徒20：32）」

當神的話，開始對我們有影響時，你會發現生命逐漸煉淨。耶穌說：「現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。（約15：3）」耶穌又說：「因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人。（可7：21-23）」要使社會轉化，百姓活得更美好，我們就必須從人心著手。所想出來的解決之道經常無濟於事，惟有聖經能提供我們解決之道。心靈的問題只有神的靈才能解決。

現今社會上少年問題非常嚴重。少年人常被一些惡念所干擾，或陷入極大試探裡：吸毒、幫派、網路、色情…因此，想要戰勝邪惡的念頭或脫離試探、網羅，其一是壓抑這些念頭。這個辦法無法生效，就好像想把氣球壓進水裡一樣。你越壓，它就越往上浮升。另一個方法是「取代」，用神的話來取代惡念，用神的話來保護心靈。詩人說：「少年人用什麼潔淨他的行為呢﹖是要遵行你的話！（詩119：9）」耶穌在為祂門徒禱告時也說：「求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。（約17：17）」保羅也說：「要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔。（弗5：26）」我們必須用禱告的心謹慎地讀神的話，原因在此。

我們該讓聖靈有機會向我們說話，讓祂指出我們的過犯，然後我們才能在神面前認罪，求神潔淨我們。如此，我們心靈上的污穢才得以潔淨。

肆、結論：

很多人對讀詩篇第119篇那麼長，態度並不積極。當他們靜下心來讀、默想時，將帶來極大的影響，完全地改變了他們的看法，態度和生命也更新了。正如詩篇第119篇開頭講到：「我要在你的律例中自樂；我不忘記你的話。（16節）」然後又說：「你的法度奇妙，所以我一心謹守。（129節）」又說：「你的話極其精煉，所以你的僕人喜愛。（140節）」我們注意到，詩人大衛是一個擁有一切能力、特權、財富的王，但他的喜樂卻在神的話語上。

再看看他心靈深處的情感：「我時常切慕你的典章，甚至心碎。（20節）」為甚麼他把神的話看得那麼重要呢？他曾說：「我的性命幾乎歸於塵土；求你照你的話將我救活。（25節）」神的話曾經在他靈性低潮時，把新生命再次傾注給他。

我們都會有情緒低潮的時刻，這就是我們特別需要神話語的時刻。神大能的手臂能使我們由低潮轉入生命的高峰。大衛描述說：「我曾耐性等候耶和華；他垂聽我的呼求。他從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。他使我口唱新歌，就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。（詩40：1-3）」神的話使大衛重新得力。 求神用祂的話吸引你，使你喜愛祂的話。「神的言語句句都是煉淨的；投靠他的，他便作他們的盾牌。他的言語，你不可加添，恐怕他責備你，你就顯為說謊言的。(箴30：5-6)」求主幫助我們再次的讀詩篇第119篇，看神如何用祂的話影響詩人，看神給喜愛祂話語的人甚麼樣的應許。(本文待續)