牽我的手(二)

壹、經文：太14：22~33

貳、前言：曲線人生

人從呱呱落地後，就開始走在人生的曲線上，直到生命的盡頭。有些人的曲線是短暫的，有的人則是綿延數十載；無論是短是長，這條曲線經常有跌宕起伏，彎曲纏繞。在這條曲線上，我們經歷喜怒哀樂、生離死別。但是，許多遭遇苦難的人，卻擁有難以言喻的力量，充滿盼望與喜樂的坦然面對。這些能力來自於耶穌基督的愛，及祂從死裡復活的大能。人生有了耶穌，一切下垂的手臂能高舉，發酸的雙腿有力量，沮喪失落的心被挑旺，苦難的人生曲線，充滿了不可思議的盼望與奇蹟。 人生曲折，孩提時父母牽手；年長時兒孫反牽其手；結婚時，夫妻彼此牽手；但其中最重要的是，主牽我手。

參、本文：

　　一、亞當你在哪裡？

基督信仰的核心就是十字架。它是神為人類救恩所預備的祝福，救恩、聖靈充滿、醫治釋放、耶穌再來的恩典皆源自於十字架。論到十字架的意義，十字架的垂直是指神與我們之間的關係；水平則是指我們與鄰舍的關係。兩種關係都是愛的關係，卻因人類犯罪，將原本美好關係給破壞了。自亞當夏娃墮落後，人類歷史充斥著仇恨、殺害、戰爭的各種罪惡。

　1.得罪了神 創3：8~11說：「天起了涼風，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面。耶和華神呼喚那人，對他說：你在哪裡？他說：我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。耶和華說：誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？」亞當與夏娃在犯罪後躲避神。因他們違背神的命令，摘下並吃了神禁止他們吃的分別善惡樹的果子。罪就是不順服神的命令，違背神的旨意。罪破壞了神與人之間的關係，恐懼和羞恥進入人的內心。

羅3：23「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」但無所不知的神，知道我們的軟弱，詩103：14「因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。」神仍以不變的愛親近我們，祂呼喚亞當：「你在哪裡？」神今日也在呼喚我們這罪人，「你在哪裡？」祂正在尋找、呼喚，為要饒恕、醫治、恢復我們。

賽1：18「耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。」只要聽見主的呼喚，願意回到祂面前，重新恢 復愛的關係，心靈就得自由、平安、喜樂，而透過耶穌基督的十字架，必能恢復與神的關係。

有位律法師問耶穌說：「夫子，律法上的誡命，哪一條是最大的呢？」當時猶太人擴大十誡的範圍，編成613條誡命，其中365條是「不要做」的誡命，248條是「要做」的誡命。誡命如此多，哪一條是最大的呢？耶穌回答：「你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。（太22：37）」

在我人生曲線中有兩次差點喪失性命，一次是神呼喚我；一次是我呼求神。當年高商畢業後，神祝福我以第一名考上彰化銀行，在北港工作一年，想到這樣的學歷，未來很難出人頭地。因此請調來台北，想要半工半讀繼續完成學業。然而支身在外，又才20歲，難免孤單，假日總是回鄉下去探望家人，也藉機休息。有一次很懷念我高二時在關仔嶺參加夏令營的光景；因此就搭了車到關仔嶺，順便泡溫泉。那是一個炎熱的午後，我與車上的三人，同搭野雞車要返家，在路過白河後，車子平穩的開著，車上所有的人都睡著了，後來司機也證實他也打盹了，我是坐在車前駕駛座旁的，睡夢中，忽然有一位長者，告訴我：「孩子，火車來了！」祂讓我看見一輛火車正在前方，緊急中，我大喊：「火車！」但這是夢話。司機受此驚嚇，直覺的反應是踩煞車。大家都驚醒了，一輛台糖的小火車正在車頭前30公分的距離駛過…車上的人都感謝我，說我救了他們。我說：「不是我，是耶穌。因為祂呼喚我。」

在台北工作的第一年，假日與銀行同事一起去新店玩，就是今日的翡翠水庫，當年叫小咯頭，是個很大的湖面，風景優美。丈著一點泳技，游到湖的中央，直直地往下沈，想試到底有多深，感覺超過50公尺深後，水冰冷、腳抽筋，氣也快沒了，用最後的一口氣，往上衝，但到湖面時，我的肚子喝飽了湖水，離湖邊還有200公尺以上，活命的指望都快沒了。我以仰泳方式，使身體稍得喘息，但還是沒力量游上岸，望著天，呼求神說：「主啊！救我。」這時遠遠的看見一條船駛來，當我看見盼望時，船上的人卻大罵：「猴囝子，趕快閃開，船要經過，太危險了。」他們既聽不到我的求救聲，也不理會我。絕望中，船駛過了，卻有一條繩擦過我的腰際，我順手抓住繩，被拖行了一段，體力稍恢復後，自己游上岸，我心想，這是神的慈繩愛索，祂牽我的手，救了我。

身為神的兒女，若是真正愛神，當你盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神，祂必賜下恩惠和祝福。奉主名祝福各位：藉耶穌十字架恩典，恢復與神愛 的關係；藉十字架，主賜我們聖靈充滿的恩典，主改變我們，得以成為神的兒子，單單為榮耀神而活。

2.人與人間產生了仇恨

創4：8~9「該隱與他兄弟亞伯說話；二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。耶和華對該隱說：你兄弟亞伯在哪裡？他說：我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？」罪入了人心裡，人與人之間產生了仇恨。第一宗殺人案就是亞當的兒子該隱，殺死弟弟亞伯事件。只因神悅納亞伯的祭物，該隱就大大發怒，於是來到田間，用石頭打死他。那時神問該隱說：「你兄弟亞伯在哪裡？」神是慈愛與饒恕的神。這位慈愛的神，祂仍愛我們、尋找我們、接納我們這些罪人。祂尋找我們是為了幫助我們恢復我們與神與人錯誤的關係，而成為愛的關係。當我們與神與人關係出了差錯，正受痛苦時，神會拜訪我們。我們檢討我們自己，過去曾經傷害過多少「鄰舍」？我們是按著神的形象造的，我們卻不愛鄰舍，也不願饒恕他們。夫妻常因小事反目成仇；父母、兒女、兄弟、主內弟兄姐妹之間，彼此怒恨、爭吵、互相傷害，神正在問我們：「你兄弟亞伯在哪裡？」 太22：39「其次也相倣，就是要愛人如己。」要愛鄰舍，像愛自己，有人一生不忘別人帶給他的傷害，把它刻在心上，時時怨恨對方，心中帶著化解不開的仇恨，離世時也很難看。耶穌要我們以愛化解怨恨，從心中的痛苦和創傷中得釋放。教會就是神設立醫治心靈的最大醫院。有一個父子仇深的年輕人，有一天醫院檢查出得了「失語症」，母親用盡了各種辦法，跑遍醫院、請巫師作法、找算命師改變風水，全都無效。每天緊閉雙唇，一個字也不說，對任何事物，都沒反應。有人告訴這位母親：「妳帶他去教會，不管得什麼病，都能醫治。」於是母親帶孩子去了教會，不久，聖靈臨到母親身上，母親開始流淚，領受神極大的恩典，在她心中產生了信心，使她確信：「我的兒子要完全得醫治！」她相信並流淚禱告，神果真醫治了她的兒子。他流淚所說的第一句話：「我饒恕了父親。」耶穌在十字架上所流的寶血，要赦免我們的罪，醫治我們的疾病，恢復我們與神與人關係上一切的美好，並使我們都能聽從主的吩咐，饒恕那些帶給我們傷害的人。

3.主以不變的愛呼喚我們 呼喚亞當與該隱的神，現在仍然呼喚我們，希望我們能藉由耶穌基督，凡事興盛、身體健壯、靈魂興盛(參約參2)。別人如何看我們不重要；有時別人的藐視、辱罵、控告，主仍以不變的愛呼喚我們。耶穌來到三次不認祂的彼得前，只說：「你愛我嗎？」祂問了三次。約21：15「他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？彼得說：主啊，是的，你知道我愛你。耶穌對他說：你餵養我的小羊。」 哈利路亞！我們到底愛主有多深？或是愛什麼多過愛耶穌？是錢財、名望、名譽、權勢、地位、妻子、丈夫、兒子…呢？是否口裡說：「主啊！我愛祢。」卻在別的事上花更多心思呢？主啊！幫助我們，恢復起初的愛，愛主更深。

謝伯偉（George Beverly Shea）葛理翰敬拜團的同工，是聲樂家，他唱詩榮耀神。1929年美國經濟大恐慌而許多人陷入經濟危機。當時讀大學的謝伯偉因生活困難而休學。他去應徵芝加哥廣播電台的專屬歌手，在許多應徵者中，以第一名錄取，他因興奮過度，而無法睡眠。他母親擔心兒子因進演藝圈而離開主。於是她給兒子一首她愛讀的詩，這是蜜勒夫人(Rhea. F. Miller)在禱告中寫的。聖靈的感動，他為這首詩譜曲，這首詩傳唱至今《我寧願有耶穌》：

我寧願有耶穌，勝於金錢，我寧屬耶穌，勝得財富無邊； 我寧願有耶穌，勝於地土，願主釘痕手，引導我前途。 副歌：勝過做君王，雖統治萬方，卻仍受罪惡捆綁； 　　　　　我寧願有耶穌，勝於世上榮華，富貴，聲望。

第二天早晨，電台打電話給他，他說：「對不起，我已經與神立約，從今天起，我只為了神的榮耀而使用神所賜給我的音樂才能。」他放棄不容易找到的工作，決定一生只為神而活。後來，他加入了葛理翰牧師的佈道團，許多人受了他詩歌的感動而起立拍手喝采，

但他說：「各位，謝謝你們熱烈的喝采，不過，我決不會拿耶穌與此交換。」

林肯總統十歲時，母親南西重病要離世前，抓住他的手吩咐：「你要注意聽，第一你要單單信靠神。第二你要正直。第三你要愛鄰舍。」母親的吩咐成為他人生的準則，最後成為美國總統。

當主呼喚你時，你要說：「主啊！我在這裡，求祢牽引我，我願將一生獻給祢，我單單為祢活，求祢悅納我。」

二、被神引領的大衛

聰明人會從失敗中得教訓，有智慧的人會從失敗中學習功課。人生種種，其實都是神為要讓我們學習而賜下的禮物。學習是幸福的，學習是預備未來最重要的關鍵鑰匙。學習不是從完美無缺的人生中得到的，乃是透過失敗而經歷來的；但若失敗未能記取教訓，聖經說這是無知，何4：14說：「…這無知的民必致傾倒。」 成功的人並非從未經歷失敗，而是他們能從失敗中爬起來。大衛就是一個例子。他試著不倚靠神，結果失敗。當他需要幫助、被逼到絕境，他仍然想靠

自己解決問題，反而遇到更大的艱難。由於這艱難，他開始學習按照神的帶領來過人生。就是不再因著靠自己的力量而掙扎的生活，乃是倚靠神的力量過人生，因此就變得有智慧來解決問題。過去是自己當人生的主人，如今是將主權交給神並接受順服神的指引，信仰成長成為智慧充足的屬神的人。林前14：20「弟兄們，在心志上不要作小孩子。然而，在惡事上要作嬰孩，在心志上總要作大人。」我們透過大衛來看，如何把我們的小手交在神的大手中，接受祂的牽引。

最大的智慧是藉著禱告被神牽引。撒上23：1~2，非利士人攻擊基伊拉以色 列的領土，他求問神，我去攻打那些非利士人可以不可以？神說你可以去。 但百姓對神回答的反應是「跟隨大衛的人對他說：我們在猶大地這裡尚且懼怕，何 況往基伊拉去攻打非利士人的軍旅呢?（撒上23：3）」當時這些跟隨大衛的人不 是勇士，撒上22：２說：「凡受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的都聚集到大衛那裡； 大衛就作他們的頭目，跟隨他的約有四百人。」這群烏合之眾，他們懼怕，對大 衛的決定表示否定。但大衛他明白神的旨意，卻不會忽略人對他的忠告。因 此他又求問神。這次他按照神的旨意去做了，我們應當學習分辨神的聲音與 人的意見。

這事件後，掃羅接獲消息立刻再去追趕大衛，大衛再求神的指引，神也告知 大衛，所拯救的基伊拉百姓會背叛他，並會把他交在掃羅手裡。神是無所不 知的，祂會按照不同情況，用不同的方法帶領。神牽大衛的手，讓他在神面 前學會忍耐等候的訓練，那麼大衛如何能得著神的引導呢？

１.藉著確信

神是引導我們的好牧人，神在我們之上，在至高之處，祂看得遠，看得 正確。大衛經歷神的引導，他確信，只要到神面前，神會帶領他，他在詩 23：1~2頌讚神的引導：「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺臥在青 草地上，領我在可安歇的水邊。」

2.藉著禱告

若要被神引導，就要禱告。禱告能得到神的帶領。賽58：9「那時你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說：我在這裡。」不管處境如何危急，請你不要比神先走，請不要在禱告之前先行動，你禱告，神會為你動工。 3.藉著神的話

被神引導的最確切的方法是透過神的話語指引你。每日藉靈修(Quiet Time) 被神指引。大衛在詩119：105說：「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」話語乃是路，它是道，話語是神讓我們看路、為我們開路最確實的工具。

4.藉著等候

屬神的人要懂得等候。等候乃是祝福，等候時可以聽見神的聲音，可以得著神的帶領，神施恩給能夠等候的人。哀3：25~26「凡等候耶和華，心裡尋求他的，耶和華必施恩給他。人仰望耶和華，靜默等候他的救恩，這原是好的。」賽30：18也說:「耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神；凡等候他的都是有福的!」我們會禱告，但不肯等候；我們會祈求，但很多時候不會期待應允，因為不等候。我們不等天門打開就離開；未聽見神聲音就站起來先走掉。大衛懂得等候，他說：「我曾耐性等候耶和華；他垂聽我的呼求。他從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。（詩40：1~2）」

5.藉著聖靈及環境

神用各式各樣的方式引導我們。神透過環境顯明祂的旨意，所以我們要留意環境的動向。另外，要傾聽聖靈對你內心所說的聲音。要敏銳於聖靈那微細的聲音，也要有觀察環境的眼睛。大衛沒有魯莽地行動，他能分辨該攻打與避免打杖的時機。撒上23：13告訴我們，大衛的分辨力來自於神的引領。

6.藉人願順服神的命令

神使用並祝福順服祂的人。大衛聽到神聲音就按照那聲音行動。神要他去，他就去；神要他避開，他就避開。神為何廢除掃羅，立大衛為王？原因就是掃羅拒絕傾聽神的聲音，且不順服神的帶領。撒上15：19、22「你為何沒有聽從耶和華的命令，急忙擄掠財物，行耶和華眼中看為惡的事呢?撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」神愛那樂於聽從祂聲音的人。順服很難，但順服就蒙福。亞伯拉罕獻以撒，所享有的祝福；耶穌順服神得到的榮耀，是我們當深思的。有時一個人的順服，不但本人得祝福，他周遭的人也一同蒙福。申28：1~2說：「你若留意聽從耶和華─你神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華─你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上。」

肆、結論：被神引領的祝福

　　　　　被神引導乃是祝福。賽58：11「耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿 意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。」願神大能的手，常牽著我們這小手。