牽我的手(三)
壹、經文：賽60：1~9
貳、前言：以感謝回應神的牽引
韓國靈安長老教會楊炳熙牧師曾分享一個見證，您聽了也一定覺得非常熟悉。楊牧師的教會裡有一位姐妹因罹患舌癌，需要切除舌頭。手術前，姐妹的家人聚集在病房裡等候，因為手術後，這位姐妹就無法說話了。所以家人忍著心痛，等待她向大家講最後一段話。這時，姐妹開口以《感謝神》的詩歌來讚美神。她一節一節的唱，然後，獻上最後一次的謝恩禱告：「父神，我感謝你，拯救了我這樣的罪人，使我能成為您的兒女。我這個時刻仍能滿懷平安和喜樂，我獻上感謝為祭，求你悅納…。」
全家流淚禱告後，姐妹進入手術室。麻醉後，醫生打開她的口，發現一件很神奇的事，原本擴散在整個舌頭的癌細胞，卻集中在舌尖，所以暫停手術，再次進行精密檢查，結果證實，癌細胞集中在舌尖，所以只要將舌尖的一小部分切除。就這樣，手術結束，她病得醫治，說話的能力完全不受任何損害。帖前5：16~18「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」
參、本文：聖經說：「信心能勝過世界」又說：「義人必因信得生」（羅1：17；加3：11）來11：6「人非有信，就不能得神的喜悅。」我們藉著信心接受了耶穌成為神的兒女，是本乎恩也因著信。而聖靈教導我們不是光憑信心得救，更是要憑信心生活、要靠著信心得勝。
來11：1「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」恐懼、不安、不信，吸引魔鬼；信心、平安、喜樂，得神喜悅。耶穌教導門徒功課：當他們坐船預備渡到湖的那邊，卻遇到暴風，水淹到船上，門徒嚇得叫醒耶穌，祂斥責那風和浪，風浪就止住了。祂問門徒：「你們的信心在哪裡呢？」（路8：22~25）在三年半的時間裡，耶穌跟門徒在一起，教導他們如何信靠祂，這就是信心。
一、神牽引的手，亞伯拉罕用信心接受
創15：1~6「這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大的賞賜你。亞伯蘭說：主耶和華啊，我既無子，你還賜我什麼呢﹖並且要承受我家業的是大馬色人以利以謝。亞伯蘭又說：你沒有給我兒子；那生在我家中的人就是我的後嗣。耶和華又有話對他說：這人必不成為你的後嗣；你本身所生的才
成為你的後嗣。於是領他走到外邊，說：你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎﹖又對他說：你的後裔將要如此。亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」亞伯拉罕是信心之父，他就是憑信心而活的榜樣，神呼召他，他根本不知道要去哪裡，但他順服了神，離開迦勒底的吾珥。信心就是當一切充滿不確定時，我們仍然全然信靠神。
1.全然信靠神
人的頭腦常想要知道、掌控一切。可是神要我們信靠祂 ，這不代表我們不會經歷風浪；也不代表我們不會被攻擊；更不是說你沒有任何問題。可是，無論是怎樣的情況，只要是在耶穌基督裡，必是得勝有餘，因為信心已經勝過了世界，這不是人們的自信，而是對耶穌基督的信。
信心是認識神、信靠神、順服神。祂對亞伯拉罕說：「我要給你一個兒子。」但過了好多年，亞伯拉罕在等候時累了。我們生活在一個什麼都要「現在」、「馬上」的時代，按一個按鈕，電視馬上開了；丟個銅板在機器裡，可口可樂就跑出來了。如果不馬上出來，我們就會緊張、生氣的敲打機器，我們的耐心不見了。然而，承受神的應許就需要信心和耐心。信心可以把山挪到海裡；我很軟弱，但祂是剛強的；我不完全，但祂是完全的；我沒有知識，但祂萬事都明白；我缺乏關係，但祂有全部的關係；我沒有智慧，但祂是全能的智慧者；我不是靠我自己，我是全然信靠祂。信心的成就，有可能是今天、明天、一年、五年，甚至要花更久的時間。
神是信實的神，祂說有就有、命立就立。如果你相信祂、信靠祂、遵守祂，不管發生什麼事，不管魔鬼怎麼說，不管山有多高，不管風浪有多大，神的應許必然成就，祂的話語並不突然返回。賽55：10「雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。」人無法叫雨停止，更無法叫它下在某處，同樣地，人也無法攔阻神的話語。
2.神的話語信實可靠
這世代，神在尋找順服祂話語的人，就像馬利亞一樣：「馬利亞說：我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。天使就離開他去了。」（路1：38）神的話語是真實的。然而，亞伯拉罕要的是以撒，可是他得到了以實瑪利，到今天為止仍然不斷的爭戰。原因是人以為幫了神的忙，自己替神行神蹟。我們應該相信神的信實，讓神行祂自己的神蹟。
人肉體內有敗壞，是因仇敵栽種了疑惑、不信。我們日子久了不耐等候會懷疑：可能神沒有這樣說吧；可能祂這樣說不是真心的吧；可能祂不是這個意思吧…神會持守祂的話語，不會隨時間而改變。這世代，政治人物的政見，在選舉結束後就忘了；評論家，節目結束後也會忘了他所說的，這讓人對話語的可信度，對人允諾的態度，失去了信心，這正是魔鬼想要的，有這些先入為主的觀念，對神的話也覺得不一定會成就。因此，蛇對夏娃說：「神豈是真說…你們不一定死。」牠撒下懷疑的網羅。（創3：1~5）
耶穌也受魔鬼的試探，但祂用神的真理來抵擋牠，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候祂。(太4：1~11) 神要我們誠實正直，如果你說了一句話，許了一個願、承了一個諾，神會要我們守住，即使會受傷、會很後悔、會付上很高的代價，祂要你勇敢兌現，因我們是按著神形象所造的；因為我們像耶穌；因為我們跟隨耶穌。
當年家裡開補習班時，用人的最重要條件是：基督徒。原因是：他們不說謊、不欺騙、不懶惰、不生病。當我們成為信徒時，生命就被改變了，因為內裡的聖靈反映出神的屬性。亞伯拉罕因期盼兒子，久未實現，他從靈性落到魂結，於是開始想出一些「方法」（參創15：２，16：1~2）人的小信，因此有了大馬色人以利以謝，有了夏甲的兒子以實瑪利。亞伯拉罕在這個階段的生命裡，沒有喜樂、沒有積極、沒有力量、沒有方向，失去了神的祝福，只因他不相信神的應許。對神的信心是這樣的：神說有光，我們就不要在黑暗裡懷疑；神站在山上，我們就不要在谷底猜疑，祂的話語是信實可靠的，更因祂的愛，祂牽著我們的手往前行。
3.以信心與神連結
羅4：17~21「亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：我已經立你作多國的父。他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說，你的後裔將要如此。他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱；並且仰望神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給神，且滿心相信神所應許的必能做成。」一顆與神連結的心，一隻天父牽著的手，是不會失敗，是不會跌倒的。因為剛強的信心，亞伯拉罕沒有想到自己的身體，不以撒拉生育的斷絕為慮，雖然他們的身體老矣，但在人不能的事，在神凡事都能。這位神是創造天地萬有的神，是改變國家社會的神，是統管萬有的神，是沒有任何缺乏，充滿能力、榮耀、豐盛、慈愛和憐憫的神，祂大行神蹟把這一切都翻轉了。只要相信，凡事都可能；只要相信，國家會改變；只要相信，家庭、教會、城市、經濟、歷史…都會改變，林後8：9「你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。」阿們！
二、神牽引的手，癱子用積極的心領受 路5：18~26「有人用褥子擡著一個癱子，要擡進去放在耶穌面前，卻因人多，尋不出法子擡進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。耶穌見他們的信心，就對癱子說：你的罪赦了。文士和法利賽人就議論說：這說僭妄話的是誰？除了神以外，誰能赦罪呢？耶穌知道他們所議論的，就說：你們心裡議論的是什麼呢？或說你的罪赦了，或說你起來行走，哪一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。就對癱子說：我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去吧！那人當眾人面前立刻起來，拿著他所躺臥的褥子回家去，歸榮耀與神。眾人都驚奇，也歸榮耀與神，並且滿心懼怕，說：我們今日看見非常的事了。」經文中所提到的，是以最肯定的積極心態去經歷神蹟的例子。耶穌來到迦百農，眾人聚集，為要聆聽耶穌的教導，而這四個朋友也決定用褥子抬著那位一生都在床上過日子的癱子到耶穌面前，但因人多，尋不出法子接近耶穌。
一般人，可能會放棄而等待下一次的機會，但這四個人並不因而停止、放棄，他們上了房頂，從瓦間把褥子縋到中間，讓耶穌可以醫治癱子，這樣積極的行動，耶穌看見他們的信心，就對癱子說：「你的罪赦了，拿你的褥子回家吧！」這四位朋友，因為有積極的心態，便看見神的榮耀，這樣的心態可分成四種面向：
１.關心他人的心，讓神感動，牽起癱子的手
關心別人是一種積極的態度。「只要把他帶到耶穌面前，就可以得痊癒」這態度是非利己的、是積極的、是滿足病人所需的、是肯定的、是為別人著想的，這行為感動了耶穌，經歷了神蹟。
世上有四種人：
只會接受而不懂得幫助別人的人，就是「利己主義者」。
不給別人幫助也不接受他人幫助的人，就是「個人主義者」。 互相照顧的人，就是「合理主義者」。
只會給別人而不接受別人給予的人，就是「貢獻主義者」。
「貢獻主義者」是一位積極的人，無論耶穌在哪裡，只要把病人帶到祂面前，就可以得醫治。具有這樣的人是積極的、具有肯定人生觀的，這種人會得神的祝福。
2.互相協助的人，讓神感動，牽起醫治的手
癱子是很難搬動的，因此四個人各抓住褥子的一角，汗流滿面的抬到耶穌那裡去。積極的人是懂得協助的人。教會生活是學習互相幫助、學習信仰生活、學習積極信仰態度，互相協助的生活。
出埃及記17章記載以色列百姓跟亞瑪力人爭戰，當站在山頂上的摩西，高舉起手中的杖，以色列人就打勝仗；當他的手發酸下垂，亞瑪力人就得勝。摩西的手發沈了，亞倫與戶珥扶著摩西的手，直到日落，以色列人就得勝，因著耶和華尼西而得勝。
21世紀是「世界化的時代」是「互相協助的時代」。然而兩種不同文化卻纏著人們，一種是「運動式互相競爭的文化」唯一關心是誰是得勝者，分出勝敗比互相協助重要。另一種是「互相協助調和的文化」，例如交響樂團，各種樂器及合唱都互相協助調和而創造出美妙的音樂。正如那互相協助抬癱子的人一樣，神蹟就會發生。
3.仰望高處，讓神感動，牽起得勝的手
四個朋友抬著癱子來到迦百農，他們抬起頭，看到了屋頂，仰望高處的心就是肯定的信仰和積極的態度。撒該因身高矮而無法看到耶穌，他就爬到桑樹上，想要看耶穌，耶穌從群眾中發現撒該並對他說：「撒該，快下來，今天我要住在你家。」
肯定的人是以仰望的態度看世界，只以平面看世界難以體驗奇蹟。「人」在希臘文(anth'r opos)的意思就是仰望高處。人本身就是仰望高處而活，而不是向地上看。駕駛飛機，其中最重要的是「飛行傾斜測驗器（attitude indicator）」，這是用來檢驗飛機的姿勢，是飛機降落時最重要的關鍵，使人機都能安全抵達。最近這一次飛回松山，全機的人都面露緊張，雙手推緊前座的椅背，緊張中，惟有求主保守。下機後告訴自己，以後永不再搭這航空的飛機。但也想到教會要「復興」，其實是要付代價的。檢討自己，你人生的姿勢會影響你人生的態度，用肯定的態度邁開步伐，神的手就會幫助。
4.倚靠耶穌，讓神感動，牽起你解決問題的手
那四個朋友見耶穌的原因是，相信耶穌能解決問題。而人所有的問題根源在於罪，罪導致破壞和損害，成功也受到攔阻。因此耶穌先對癱子說：「你的罪赦了。」原本人看著罪，只想否定的事；後來遇見耶穌，改變了方向，變成肯定的人生。
許多人背著陽光站著，會問：「怎麼會有影子？」這是否定的想法。試著改變一下方向，面對太陽，影子不見了，生活也充滿了希望。自己悔改，轉向面對神時，神會牽你的手，你會邁向祝福的人生。「只要帶到耶穌面前，這癱子就會得醫治…」最終解決問題的關鍵在於看見耶穌、倚靠耶穌、認識耶穌，活在真理中，生命得釋放。
美國哥倫比亞大學的一位教授對十萬個人作調查，題目是：真正的幸福在哪裡？結論是：
具有肯定的、積極的人生觀的人是幸福的；反之，具否定人生觀的人，時常沒有安全感，也不知道何謂幸福。
心中充滿愛的人，愛家庭、愛鄰舍、愛教會、愛上帝的人是幸福的；反之，口裡一直喊著說自己不幸福的人，不會得到別人的愛，也不會給予別人愛，人生孤獨和不幸福。
過著有意義生活的人是幸福的；反之，人生無方向、無目標、無定向，凡事覺得毫無意義可言，這種人是不幸福的。當那癱子拿起他自己的褥子，起來走的時候，那把他縋下去的四位朋友才是真正感到人生充滿了滿足與幸福。俗話說：「助人為快樂之本。」
肆、結論：神牽引的手，豐盛教會用感謝的心承受當我們以肯定的心態協助別人，仰望主的幫助，用積極的態度看見主的榮耀時，我相信我們所有的問題：成長復興、植堂購堂、充足財務、有效運作…都可以解決，成功的路是主的手牽著我們願意的小手往前邁進的，至終必要看見主的榮耀在豐盛教會中全然彰顯；然而，祂確已正在彰顯了，阿們。