敬虔的生命系列 — 神施恩給謙卑的人
敬虔的生命系列 —
神施恩給謙卑的人 蔡約翰 牧師
壹、經文：路18：14
貳、前言：感謝折磨你的人
盧梭曾說：「人要是懼怕痛苦，懼怕折磨，懼怕不測的事情，那麼他的人生就只剩下『逃避』二字。」有些人遭遇挫折就自暴自棄，最後和自己的人生目標背道而馳。但是某些人卻把折磨當成老天贈送給自己的禮物，正如弗4：2「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容。」最後並創出嶄新的生命版圖。如果你想出人頭地，就必須調整自己的想法，「只要存心謙卑，各人看別人比自己強。（腓2：3）」改變驕傲的心態，如此才能看出和以往迥然不同的未來。
巴柏從小就經歷一段悲慘的童年，十歲時母親因病去逝，由於父親是個長途汽車的司機，經常不在家，也無法提供巴柏正常的生活所需，因此，巴柏自從母親過逝之後，就必須自己學會洗衣做飯，並照顧自己。
然而，老天爺並沒有特別關照他。當他十七歲時，父親在工作中不幸車禍喪生。從此巴柏再也沒有親人，也沒有人能夠倚靠了。只是，惡夢還沒有結束，剛走出悲傷的巴柏，開始能夠獨立養活自己之時，卻在一次工程事故中，失去了左腿。
然而，一連串意外與不幸，反而讓巴柏養成了堅強的性格，他獨立面對隨之而來的生活不便，也學會了拐杖的使用，即使不小心跌倒，他也不願請求人們伸手幫忙。最後，他將所有的積蓄算了算，正好足夠開一個養殖場。
但老天爺似乎真的存心與他過不去，一場突如其來的大水，將他的最後一絲希望都奪走了！巴柏終於忍無可忍了，氣憤地來到神殿前，怒氣沖沖地責問上帝：「你為什麼對我這麼不公平！」上帝聽到責罵，現身之後滿臉平靜地反問：「喔？哪裡不公平呢？」
巴柏將他的不幸，一五一十地仔細說給上帝聽。上帝聽完了巴柏的遭遇後，又問：「喔，原來是這樣啊！的確很淒慘，但是，你幹嘛還要活下去呢？」巴柏聽到上帝這麼嘲諷著，氣得顫抖地說：「我不會死的！我經歷了這麼多不幸的事，已經沒有什麼能讓我感到害怕。總有一天我會靠著自己的力量，創造自己的幸福！」
上帝這時轉身朝向另一個方向，並溫和地說：「你看！」接著，祂對巴柏說：「這個人生前比你幸運許多，他可說是一路平順地走到生命的終點！不過，他最後一次的遭遇卻和你一樣，在那同一場洪水裡，他也失去了所有的財富。不同的是，他之後便絕望地選擇了自殺，而你卻堅強地活了下來！」
神的話清楚的教導我們，羅12：12「在患難中要忍耐。」太24：13「惟有忍耐到底的，必然得救。」人生有起有落，保羅在林前13：7說「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」折磨你的人，可能是帶來祝福的人。
參、本文
只有把抱怨別人和環境的心情，化為上進的力量，才能蒙神的賜福，因為神施恩給謙卑的人。如果沒有嚴冬，春天就不會那樣舒心宜人；相同的，不曾嚐過痛苦，不曾遭到挫折，不曾因驕傲而挫敗，生命就不會綻放讓人驚艷的花朵。人生最怕庸庸碌碌地渡過一生，必須迎向失敗的挫折，必須迎向折磨的痛苦，才能體會到獲得的喜悅；若不經一番寒澈骨，那得梅花撲鼻香？只有心存謙卑，才能成就更大的事工。
一、謙卑的人是神所推崇的
神稱讚謙卑的人，謙卑的人是祂所喜悅的。賽57：15「因為那至高至上、永遠長存。名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。」在賽66：1~2也說「耶和華如此說：天是我的座位；地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇﹖哪裡是我安息的地方呢﹖耶和華說：這一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顧的，就是虛心痛悔、因我話而戰兢的人。」神不僅稱讚謙卑的子民，我們的主成為人的時候更表現出謙卑的美德，腓2：8「既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」耶穌基督為我們死，祂的一生也為我們立下謙卑的榜樣。祂出身卑微；祂服從地上的雙親；祂呼召人來跟隨祂這個「心裡柔和謙卑」的人；祂說：「我來是要服事人」；祂在被賣的那一夜，祂為門徒洗腳；祂教導：「自卑的，必升為高。」我們要效法基督，以祂的一生為榜樣。神賜恩給謙卑的人，那至高至尊貴的永活真神應允與我們同在，祂看顧、祂施恩、祂高舉、祂勉勵…（賽57：15，66：2；雅4：16；彼前5：6；路18：14）謙卑引進一切敬虔的生命，是聖靈果子生長的土壤。謙卑表現出對神、對人、對己的關係。我們要以謙卑的態度面對神及祂的話，面對各樣的挑戰、試煉和祝福，或對自己的能力和成就，都要心存謙卑；並且對人謙虛。謙卑是人透過日常生活對所有關係的描述和理解。
二、在神面前謙卑
「這是有一天我到某間教會講道時發生的事。因為看見那間教會有幾張椅子上貼著「長執座席」的貼紙，所以我就在講道中說：「請問，貴教會是在主日崇拜時，同步召開長執會議嗎？若要召開長執會議，當然長執們要坐在一起，但如果連主日崇拜也要為他們準備特別的座席，不就是給他們特別的待遇了嗎？」因此，我在講道中對那間教會的人說，應該要拿掉那些貼紙。那些長執聽了不但沒有不高興，而且立刻回應說：「牧師啊，您說得對，我們想錯了，我們馬上拿掉！」看到他們謙卑地接受我的意見，就覺得他們比我這個責備他們的牧師還要好。
恩典像水一樣往低處流，因此一顆高傲的心無法接受講道信息，也就是說，當基督徒坐在高位上，以傲慢的心聽講道時，是無法領受恩典的。我們應該以「主啊！求你向我們說話，你的僕人敬聽」的態度來降卑自己，耶穌是王，但祂為了成就神的話語，降卑自己道成肉身，因此，我們也要學習主耶穌謙卑的榜樣。當我們降卑自己，順服神話語時，神必施恩與我們。」（取材2016.2活潑的生命P.147）
我們應該在神面前謙卑與崇敬。我們若看見神的威嚴、可敬可畏和聖潔，就會謙卑下來。聖經每一次提到人有幸親見神的榮耀時，人都因神的臨在變得卑微與謙恭。
摩西俯伏在地敬拜神；以賽亞喊叫說：「禍哉！我滅亡了。」以西結臉伏於地；約翰仆倒，如同死去一般。在啟示錄裏，天上的四活物及二十四位長老也俯伏在榮耀羔羊的寶座前。
我們在生活中，在人際關係上所表現的謙卑，都始於一種與神的正確觀念—就是認識到祂具有永恆無限的威嚴與聖潔。我們要在神大能的手恩領下謙卑自己，西3：12「所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。」當人際關係如意時，應謙卑地領受祂恩手所施的福；當人際關係處劣境時，也要謙卑地接受，視為神的管教與恩典，看成慈愛天父的磨練，是對我們有益的。詩10：17「耶和華啊，謙卑人的心願，你早已知道。你必預備他們的心，也必側耳聽他們的祈求。」在神面前存謙卑的心，是人生所有關係的根本。彼前5：5「你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」除非我們自己在神面前深深地謙卑下來，否則我們無法在其他關係上有真正地謙卑。我們一旦意識到是與無限威榮與聖潔的神建立關係，便不會自私地跟別人比較。若自己在神面前卑微虔敬，便會避免陷入驕傲與爭競的試誘中。
三、因神的話謙卑
彌6：8「世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢﹖只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」一個在神面前真正謙卑的人，在面對神的話同樣謙卑。神說祂看重那些在靈裏謙卑及痛悔，並且因祂的話戰慄的人。約西亞王聽見律法書上的話，就撕裂袍子說：「…因為我們列祖沒有聽從這書上的言語，沒有遵著書上所吩咐我們的去行，耶和華就向我們大發烈怒。（王下22：11~33）」約西亞意識到神的話陳明的旨意，必須服從，否則會招致神的審判。他因神的話立刻謙卑下來，承認眾民的罪，神也聽了他的懇求。
我們必須培養以這種謙卑態度去看聖經。我們查考聖經，切忌只看經文為有關神的知識來源，而應視之為神在我們每日生活中表達祂旨意的途徑。神賜下聖經，不是單為增加我們的知識，而是要指引我們的行為。保羅祈求神使歌羅西信徒滿心知道祂的旨意，好叫他們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅。但非常諷刺的是，我們的觀點常偏向人的教導，而不是來自聖經聖靈的原意。因此，我們應存真誠謙卑的心去看我們所持的信念，我們要提醒自己，神並沒有讓某個人或某間教會囊括祂一切的教訓。
耶穌在世傳道的日子，曾有一次祈禱說：「父啊！天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊！是的，因為你的美意本是如此。（路10：21）」基頓休斯（Norvel Geldenhuys）對這段經文的看法是：
救主所指的不是「受過教育」或「未受教育」的分別，而是指出兩類人的差異：一類人自以為聰明通達，而另一類人卻深深感受到憑他們自己的洞悉力及推理，是完全沒有能力明白並接受神的真理。願神幫助我們能對聖經心存謙卑，成為耶穌稱為「小孩」的那群人當中的一分子。太11：29「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。」
肆、結論：活出謙卑的生命
撒上2：3「人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語；因耶和華是大有智識的神，人的行為被他衡量。」番2：3又說「世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華！當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。」當我們在神和祂的話面前真誠的謙卑下來時，他對自己的恩賜、才幹、成就都會同樣謙虛。這種謙虛的態度，始於我們對救恩了解，這完全是神的恩典，與我們所做的任何善事無關。使徒保羅指出他獨特之處，竟是較別人更多倚靠神的恩典，在提前1：15他說：「基督耶穌降世，為要拯救罪人。這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。」他在林前4：7再次強調：「使你與人不同的是誰呢？你有什麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？」我們每一種能力，每一項優點，都來自神，是神交託我們管理，好叫我們用來事奉祂；既然我們的一切都從祂而來，當然要用在榮耀祂的事上。
我們應將任何成就，不論屬世或屬靈的，都視為出於神的恩典。以色列子民在進入應許之地前，摩西最後訓示他們：「恐怕你心裡說：這貨財是我力量、我能力得來的。你要記念耶和華─你的神，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。（申8：17~18）」保羅對屬靈成就的看法也一樣強烈，林前3：7「可見栽種的，算不得什麼，澆灌的，也算不得什麼；只在那叫他生長的神。」以賽亞先知同樣簡明地指出我們對成就應有的態度，賽26：12「耶和華啊，你必派定我們得平安，因為我們所做的事都是你給我們成就的。」
謙卑既是將有關我們自己的一切，還有我們所擁有及成就的一切，全看為出於神的恩典。故此，我要提出二點我們在學習謙卑的實際建議：
一、要先更新你的思想：最佳辦法是選擇一段或更多對你最大需要的經文，加以背誦。如此背誦經文，然後加以默想，聖靈就會更新我們心靈，改變我們的價值觀。我們會開始對人謙讓，聖靈會提醒我們，按所背誦經文運用在生活上。
二、務求切實遵從神要你虛己的教導：神要我們謙卑自己，謙卑是帶著行動的，我們要做一些事，可能是把優先權讓給別人。比如博愛座，因看見需要，就該讓出，而你的讓出，神在看，祂心裡喜悅，你卻心靈感到滿足的喜樂，詩69：32「謙卑的人看見了就喜樂；尋求神的人，願你們的心甦醒。」阿們。