神在尋找敬拜者 王錦香

                      神在尋找敬拜者              王錦香 牧師                                                                    

壹、經文：創22：1~5

貳、前言：

弟兄姊妹：平安。有些人認為人類所做的最偉大的事情，是在歷史上留下偉大的事蹟，有些人認為在世上留下好名聲，但是聖經中告訴我們，敬拜就是生活中最了不起的事，因著敬拜而遇見這位創造宇宙萬物，掌管人類歷史，全知、全能、全在偉大的真神。

有一位在紐約駕駛公車的黑人司機，每天早晨都以禱告作為開始，為當天要乘坐自己公車的人禱告，他認為乘坐自己公車的人，都是神邀請他們進入至聖所，所以他會奉主的名祝福每一位乘客。這些拖著疲憊身體坐上公車的乘客們，因著司機先生溫暖親切笑容的問候，又聽到美妙聖歌的旋律，都得到了莫名的感動，甚至經歷主的愛。一個敬虔的基督徒可以把平凡無奇的公車轉化為充滿主香氣的敬拜場所。

所以敬拜是教會和信仰生活的核心，也可以說是信仰生活的全部，是活力的泉源。

但現今忙碌的世代，令人隱憂的是基督教信仰面臨很大的危機。真神假拜，心中無神，有教會卻無十字架，有牧師卻無使命，有信徒卻無靈命，有外貌卻無實質。雖然表面看來是很敬虔，卻失去對神的敬畏和愛。這樣的生活態度，以賽亞書29：13明確記載：「主說：因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我…」神是看重內心，一旦有了信仰就要活出來，因為生活就是敬拜。如果只有敬拜的時間才屬靈，日常生活卻照樣犯罪的話，豈不是很矛盾嗎？神非常憎惡形式化的敬拜。神斥責猶大百姓的矛盾：「你們的手都滿了殺人的血…從我眼前除掉你們的惡行，要止住作惡」他們的生活中充滿了謊言、欺騙、暴力、苦毒、忿怒，做了許多邪惡的行為，生活如此墮落，即使獻上再好的敬拜，神說：「你們舉手禱告，我必遮眼不看」（賽1：15）

弟兄姊妹：求主幫助我們，信仰與生活要一致，敬拜與生活要一致，不然神會憎惡我們，並且神的震怒會臨到我們身上。

參、本文：

今天的主題經文，亞伯拉罕帶著兒子以撒和兩個僕人走了三天的路程，來到了摩利亞山下，他叫以撒扛著燔祭的柴和他一同上山。因為神吩咐亞伯拉罕要把他最愛的獨生子獻給祂。亞伯拉罕順服神，所以他對僕人說：「我去敬拜神就回來。」三天的路程是亞伯拉罕一生最痛苦、最煎熬、最漫長的路程，但也是亞伯拉罕敬拜神最高的境界。當他把柴擺好，綑綁他的兒子以撒放在壇的柴上，拿刀要殺他的兒子獻為燔祭，在最緊要的關頭神馬上阻止他，神說：「現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」（創22：12）這是最高的敬拜，因他將自己所愛的全部獻上，並且放下自我，犧牲自己。

當亞伯拉罕被神呼召進入迦南地，那裡沒有一塊地是屬於他的，以人的眼光來看是何等地淒涼、孤單。他大可失望，然而亞伯拉罕無論走到哪裡都以感謝的心來築壇，求告耶和華的名。築壇就是當時敬拜的方式。（創12：7~9）

亞伯拉罕是個敬拜者，他的生活就是敬拜，聖經中沒有一人比亞伯拉罕蒙受從神而來的大祝福。（創12：2~3）

弟兄姊妹：神在每個世代都在尋找敬拜者。那麼真誠的敬拜到底具備那些要素？

一、敬拜的真諦是什麼？

真誠的敬拜或是敬拜的生活，不只是唱唱詩歌跳跳舞，而是獻上生命中的每一天榮耀神，數算神的恩典，牢記在心中。敬拜確實是塑造成熟的基督徒靈命，不可缺少的一環。合神心意的敬拜，不僅使我們自然流露對神的愛慕，也讓我們更認識神，預備順服祂的計劃。真誠的敬拜，是預備自己面對苦難，並在苦難中心存盼望，深知神的救恩必來到。神不只在拯救我們時配得我們敬拜，在死蔭幽谷中祂一樣是配受敬拜的全能君王。

神無論何時都是美善的，祂每時每刻都深愛我們，不只是在賜下救贖的那一刻。我認為「敬拜」是在苦難中仍看清這一點，雖然對你我而言都很難做到。

當我們默想創世記第22章知道亞伯拉罕是合神心意的敬拜者。同時也思想出埃及記第14、15章，以色列百姓出埃及，來到紅海邊，後面有法老王的追兵，在千鈞一髮之際蒙受耶和華的拯救。當下他們向耶和華歌頌，敬拜的情緒、氣氛很高亢，在跨過紅海後的幾天之內，他們又再抱怨了。不但質問神為何將他們帶出埃及，還對舊生活的一切念念不忘。

我們不也是這樣嗎？若不心存警醒感恩，接受上帝的福音之後，仍然懷念罪中之樂。為何以色列人蒙受大恩後幾天內就發怨言？乃因他們只陶醉在一種狂喜中而沒有深入了解敬拜的真諦。對神沒有足夠的認識和堅信，也不了解，神是誰或是神的性格是什麼。

透過這個事件反觀我們自己，我們敬拜的動機，有多少是出自當下環境氣氛的感染？又多少是出自我們對上帝的認識和敬畏？只有神知道真正的答案，但如果我們能捫心自問，也不失為一件好事嗎？

二、敬拜分為廣義和狹義兩種：

1.廣義的敬拜是指從生活中散發出香氣的敬拜，以神為生活中心。保羅說：「所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行」（林前10：31）無論做什麼都要為了榮耀主而做，在日常生活中要按著神的話語去行，但要先戒除惡習（不好的習慣），並學習愛人和憐憫，在工作場所也是一樣，無論走到那裡，我們都要榮耀神，也就是說生活就是敬拜。

有一次德雷莎修女幫助一位街頭孤兒，給他一杯水，看見這事的人無不讚美她，但她卻說：「我這樣是在敬拜神，其實沒什麼可誇的。」她靠近傷心絕望者，陪伴垂死者到最後一刻，這就是生活中的敬拜。

在30年前，蔡牧師在銀行工作，有一天接到交通警察的電話說：他們正在處理一件死亡車禍，有一個年輕人被聯結車從頭部壓過去，死者的身上有蔡先生的名片，能否過來現場，蔡牧師馬上趕過去，向交警要一個塑膠袋。蔡牧師把死者的腦漿一一的收拾在袋子交給警察，他們問：你為什麼敢這樣做？蔡牧師沒有回答，心中哀痛，死得太慘了，這也是生活中的敬拜。

2.狹義的敬拜，是信徒聚在一起敬拜神。焦點是神，包括主日崇拜（每一個流程），週間的晨禱，週三禱告會，門徒訓練課程，傳福音和宣教，小組聚會，家庭祭壇，或是自己單獨的敬拜。

主日我們來到教會與神的子民一起敬拜，這些活動是裝備我們「成為教會」，使我們更了解三位一體的神，使我們因著聖靈的能力變得更像耶穌，當我們沉浸在基督救贖的好消息中時，就會愈火熱的見證耶穌，領人歸主，傳福音是每一個基督徒的任務。

三、什麼是蒙神喜悅的敬拜?

1.敬拜是以悔改潔淨內心(約壹1：9)

現代潮流有些行銷高手堅持在崇拜中不可以談到「罪」這個字，因為它會使前來敬拜的客人感到不舒服。但是聖經的經文告訴我們的卻是完全相反的事實。因為神就是愛。祂的恩典要臨到凡來到祂面前敬拜祂的人。當牧師奉主的名宣告「我所有的罪，不論是已知的或隱而未現的，全透過耶穌基督得到赦免。」這是給世人最好的消息。人們不再揹負沉重的罪咎或揹負勞苦重擔的心靈，或心事重重的罪人，或活在悔恨錯誤中。他們因著認罪，得與神完全修復和好，且自由地享受神的臨在，活出得赦免的生命。同時也會訓練我們在日常生活中悔改和寬恕，因為耶穌已賜下了赦罪的能力，給我們這些肢體，就是來到祂教會的成員。經上說：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」(約壹1：9)

2.敬拜是獻上自己。(羅12：1~2)

保羅說：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」神悅納的敬拜是活祭，也就是獻上全人的敬拜；因為神最看重我們，祂悅納我們。

敬拜是任何時候都要將自己全然獻給神，神不僅要我們嘴唇所獻上的果子，也要我們獻上全心和全人；因此我們不可吝於舉手讚美神，也不可吝於屈膝來到神面前。因為神告訴我們將自己所愛，所擁有的全都獻上，那就是敬拜。羅馬書12：2「不要效法這個世界，只要心意更新而變化…」將身體獻給神，同時也將更新變化後的心意獻給神。我們這麼做才能明白神的善良、純全的旨意。

3.敬拜是獻上財物(創28：22、瑪3：10~11、來13：16)

雅各在「伯特利—神的家」遇見神且經歷神。決心過敬拜神的生活，同時決心過十分之一奉獻的生活。聖經記載：「我所立為柱子的石頭也必作神的殿，凡祢所賜給我的，我必將十分之一獻給祢。」奉獻不是錢的問題。而是心裡是否有神的問題，是否信得過神的問題，瑪拉基書3：10-11節「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。萬軍之耶和華說：我必為你們斥責蝗蟲，不容他毀壞你們的土產…」希伯來書13：16節「只是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是　神所喜悅的。」神所喜悅的敬拜是順服祂的命令，是行善與分享。

奉獻並非拿錢出來而已。而是要向神告白：「直到今日，我靠著萬福之源頭〜神的恩典而活。」透過奉獻，一起將我們的心、人生、家人、工作、生活中的一切全都交託給神，懇求主的恩典彰顯在我們的生活裡。

4.敬拜是以心靈和誠實(約4：23)

耶穌說：「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為父要這樣的人拜祂。」(約4：23)

「用心靈敬拜」就是在聖靈裡敬拜。若不在聖靈裡的人，不屬於神的兒女，敬拜神也沒有用。約翰福音第9章講到瞎子看見的故事，有人問他：「耶穌是怎樣的人，你說祂是個先知?」能看見的瞎子說：「我們知道神不聽罪人，惟有敬奉神、遵行祂旨意的，神才聽祂。」(約9：31)

也就是說神不悅納罪人的敬拜。敬拜神的人是遵行神旨意的人，有聖靈住在他心裡的人。

誰是罪人？沒有聖靈內住，沒有耶穌，只有罪性的人才是。

接受耶穌為救主，聖靈內住在心裡的人就是預備好敬拜的人，是神在尋找的人。如果有人還不知道自己裡面有聖靈，請在今天接受耶穌基督吧！因為神正在等著你，要將上好的福分賜給你。

誠實就是在真理裡面敬拜神。什麼是真理？耶穌就是真理。「耶穌說：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」(約14：6)當我們接受耶穌時，便進入了真理。「祢的道就是真理。」(約17：17)信耶穌，也在耶穌裡學習神話語，照著祂的話語敬拜，那就是神所喜悅的敬拜，也是神在尋找的人。

5.敬拜就是傳福音和宣教(羅15：16)

保羅說：「使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納。」(羅15：16)

保羅說神使他做福音的祭司，因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納。神喜悅的敬拜是什麼敬拜呢？也就是神在尋找怎樣的敬拜者？就是傳福音給失喪的靈魂，帶領他們到耶穌的面前。祭司一定要帶祭物來到神面前。我們帶領外邦人來到神的面前，等同於帶著祭物向神說：「神啊！我將此人當作禮物獻給祢。」神在尋找敬拜者，保羅因熟悉神的話，能夠活出敬拜神的生命。

敬拜不是知識，而是生活。神在尋找敬拜者，我們當如何在生活中敬拜：

1.以悔改潔淨內心(約壹1：9)

2.是獻上自己(羅12：1~2)

3.是獻上財物(創28：22、瑪3：10~11、來13：16)

4.是以心靈和誠實(約4：23)

5.是傳福音和宣教(羅15：16)

肆、結論：耶穌說：看哪！我必快來！(啟22：12)

服事神，服事信徒，服事世人都是敬拜。但是敬拜也有順序，雖然神說一切都是敬拜，卻吩咐我們要先服事神，因為神在尋找真誠的敬拜者。

真誠的敬拜者，願意讓聖經的末世智慧陶冶、塑造他們的品格，有耐心，更能忍受今生的艱難，直到神國度成就的那一天。

啟示錄21-22章天堂的實體烙印在我們心中，活化在我們眼前，心存榮耀的盼望。即便行在死蔭幽谷中，仍有一股力量使他勇敢、忍耐，繼續前行，不致於跌倒離開神。反而越發堅定的對這個世界宣揚耶穌基督作王，耶穌要再來的好消息。

我們以懷抱末世的態度，就可以對抗罪和邪惡的權勢。因為知道耶穌在十字架上，透過空墳墓，基督已得勝過罪惡、傷害和死亡。

祂如今治理掌管宇宙，祂要以公義和信實審判這個世界。但願我們真誠的敬拜可以使我們成為一個充滿有正義和真理的群體。奉主的名祝福各位！