行動教會-林盛榮傳道
行動教會 林盛榮 傳道
2016/04/10
壹、經文：太28：19~20
「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」
貳、前言：
親愛的弟兄姐妹平安。一位平庸的傳道人在他傳講主信息的生涯當中，並不是每一場的講道都是平淡無味的，總會有一些經典之作的出現，希望我今天的講道能幫助大家，讓你們在追求成聖的道路上更進一步。現在我要開始講道，請大家豎起耳朵，專心聽講。
上個月，3月28號，禮拜一，台北內湖地區，也就是我們教會所在的區域，發生了一件震驚台灣社會的隨機殺人案件，一位天生活潑四歲大的女童—小燈泡騎著自己心愛的腳踏車，在媽媽的陪伴下，行進在道路上，正一同前往捷運站迎接家人的歸來，他們原本預定在大夥碰面後，快快樂樂地一起去餐廳享用午飯，然而結果，就在短短的幾秒鐘內，毫無警覺的小燈泡被一名失去理性、遊手好閒的壯年男子壓在地上，用新買來的菜刀砍殺，導致人頭分離、屍首異處，女童死亡的慘狀消息實在令人難以消受，也因此造成社會大眾群情激憤，包圍警察處所，以及法務檢察單位，等候這位泯滅人性的殺人魔出現，就是要好好地教訓他、揍他幾拳，以消心中的怒氣。
約翰福音10：10耶穌說「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」近年來殺害兒童，或者是說隨機殺人案件，在我們所處的環境中有越來越多的趨勢，2012年12月1日，台南割喉殺童案，兇手曾姓男子甚至嗆聲說：「殺一、兩個人不會判死刑！」、2014年5月21日，鄭捷在台北捷運隨機殺人4死22傷、2015年5月29日，龔姓男子翻牆潛入台北北投文化國小，殺害8歲女童後報警自首，今年2016年至今則有前面所說的內湖女童受害案。也正因為如此的事實，我們的社會更多人不僅要問：「我們當中到底出了什麼問題？」有很多學者專家紛紛提出個人的見解，有人說要從教育下手解決、有人說要從道德下手，有人說要從宗教下手，而政府也在不斷地努力中加強防範，但是整個社會仍然殺機重重，潛藏了無數個看不見的不定時炸彈，殺人案件總是無法杜絕。學者專家及政府的無能為力，人民只能在無奈中嘆息，苟延殘喘(是說我們這有罪的肉體苟延殘喘)，隨時領受黑暗權勢—惡者，如同盜賊般透過挾制人心而興起的偷竊、殺害、毀壞災難，社會百姓卻也毫無招架之力。
人類歷史每一個世代都有它的時代悲劇，在世界近代歷史中20世紀裏發生了兩次世界大戰，每一次的大戰都帶來龐大的物資損耗及人員傷亡，人們不斷地追求和平，企圖以暴制暴，用武力要來消除戰爭，總希望大家都在平靜安穩的環境中彼此相親相愛，共同渡過美好人生歷程，但卻事與願違，如今人們仍然在核子武器以及ISIS恐怖組織等的威脅下，人心惶惶不安。人的野心，貪婪的念頭，始終被惡者所利用，主耶穌在四福音經文中「民要攻打民，國要攻打國」的預言，如今真真實實更多地應驗在人類生活中，人們的自相殘殺層出不窮，冤冤相報何時了，始終沒有結束的一天，然而真的沒有結束的方法嗎？
天父上帝差派祂的獨生愛子—耶穌基督，祂在兩千年前就告訴我們有解決的辦法，人類是可以和平相處的，耶穌基督祂來就是要帶來希望，就是要賜給我們豐盛的生命，這個生命包含了天父「愛」的性格，那是一種「愛加倍」的愛，那是一種絕對的愛，不會受到環境任何其它因素的影響；那是一種完全的愛，沒有任何條件、任何目的的愛，人們可以藉此享受彼此和平相處的生活，人們也可以藉此中止任何戰爭的發生，而我所說的那愛的境界，就是意味著上帝國度在地上的彰顯。
耶穌基督祂來到地上，祂遵照天父上帝的旨意，在地上四處宣揚神的國度，使世人明白人類困境的出路，耶穌基督也親自受苦並上了十字架受死，來完成對世人的救贖，我們就是要依循著耶穌基督的腳蹤，不靠自己的努力，在耶穌基督的保守中，與祂一同做工，馬太福音11：28~30「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」我們期待豐盛教會弟兄姐妹，從台灣社會隨機殺人案件、從國際恐怖攻擊事件中看見惡者的猖狂行徑，也看見末日的臨近，未來的每一天都有可能是屬地世界結束的最後一天，豐盛教會應當積極傳福音，成為行動教會，尋求耶穌基督的旨意，成就祂旨意的事工，而能享受耶穌基督在我們教會事工生活中，所帶給我們的平安喜樂與豐盛恩典的祝福。
今天的講道經文馬太福音28：19~20，是耶穌復活後離世升天前最後的勸勉，是他對當時跟祂在一起的使徒們所說的一番話，耶穌基督是要他們今後持續完成祂神國事工的遺志，把福音廣傳給更多人。在20節提到耶穌對門徒們說：與「你們」同在，直到世界的末了，如今使徒們早已不在人世間，但是世界末了尚未來到，因此我們可以認定，主題經文內容，耶穌除了是對使徒們的吩咐外，其實也是對往後歷世歷代基督信仰者的託付，我們稱經文的內容為「大使命」任務。大使命任務並非胡亂一通，毫無方向可言，我們歸納主題經文內容，我以四個面向來說明行動教會應當有的作為。
參、本文：
一、是得著門徒的教會
馬太福音28:19a「所以，你們要去，使萬民作我的門徒」
親愛的弟兄姐妹，你們自認為是耶穌基督的信徒呢？還是祂的門徒呢？…希望你們都是耶穌基督的門徒，只是很多基督徒他們所活出來的卻不是門徒的樣子。許多教會的會友到教堂的意義是去見耶穌一面，表示本週我來了教堂，同時也聽了一些教導，至於有沒有任何的得著則是另一回事。他們把教堂聚集當成生活中例行的公事，對他們本身的靈命或許有一些影響，但卻不能產生任何生命的突破，如果說他們有一些感動，他們會有不一樣的行動作為，然而他們仍然在世俗裏打滾，他們的眼光依舊看重生活的工作、看重人際的利害關係，看重世上一切名位、錢財的得失。
親愛的弟兄姐妹，生命的價值不在於你當了多久的基督徒，而在於你的生命是否有被提升，基督徒的生命是可以在個人不斷地努力追求中蒙上帝的保守而被提升的。馬太福音19：29耶穌說：「凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生…」我們告別平信徒的生活，願意跟隨耶穌成為祂的門徒，並不是非得一定要輕看錢財，不理會親情關係，專心做福音的工作，才算是符合耶穌的標準，如果我們是這樣地跟隨主，不但不蒙神的悅納，甚至造成妻離子散，家毀人窮的悲慘下場。主耶穌的意思是要我們凡事以主的名，主的教導為處事原則，來處理我們的錢財，來跟我們的親人，跟我們周圍接觸的人相處，我們要去透過錢財來發揮福音的爆發力，而不是成為守財奴，窮得只剩下錢；我們必須透過福音的大能來改變家人生命的信仰，而不是受到家人的挾制，離開基督，失去福音的祝福。有很多基督徒姐妹，她們跟不信主的家庭成員結婚後，受到公公婆婆的要求，要祭拜祖先，也不敢去教會，久而久之也忘了真理的內容，後最便離開了神。然而我們教會的兩位牧師，他們基督化家庭的信仰過程，卻是一條不一樣的經歷，雖然王牧師嫁給蔡牧師的當時，蔡牧師全家族都不信主，雖然王牧師在嚴格的婆家生活管制下，但是她仍然緊緊地抓住主耶穌，突破難關，不僅自己沒有跌落，乃至於蔡牧師信了主，甚至於蔡牧師全家族都歸信耶穌了，這是跟隨耶穌的一個好榜樣，是學習耶穌成為祂門徒的一個好見證。我相信除了王牧師本人不斷地渴慕追求外，一定還有來自於王牧師家族父母親、兄弟姊妹，以及親戚的支持與鼓勵，最重要的還有來自於教會牧者、會友的彼此關懷，以及教會訓練課程的強化，以至於王牧師立於不敗之地，靈命被提升，全家族歸信耶穌基督。
或許我們應該說，沒有信徒，只有耶穌的門徒，彼得前書2：9「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」每一個基督徒被神選召，都賦予了有君尊祭司的職分任務，信靠耶穌不是只求自我的得救，自我的平安，最重要的還是要關心別人的安危，這一點是身為一位基督徒應該要有的基本認知。基督徒對於真理的信仰不能選擇性接收，專挑對自己有利的經文信靠，對於那些必須花時間、金錢、精力、體力去實踐的經文卻無動於衷。雅各書2：10「因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。」基督徒的生命必須要完全的，不完全的生命不配稱為基督徒，我們唯有成為耶穌的門徒，在不斷地追求中，我們的心思意念被主基督日日更新，這樣的生活才能蒙主悅納，生命得勝有餘。
所以我們必須要說，行動教會的功能之一就是要來協助提升所謂的「平信徒」的屬靈生命，告訴他們生命一定要有所突破，每一位平信徒都要起來成為基督的精兵，執行有君尊祭司的工作任務。親愛的弟兄姊妹，希望你們都知道，天地萬物都要過去，而神的國度卻是永遠長存，人一生的歲數最多百餘幾十(金氏紀錄目前最長壽的人是法國女生雅娜．卡爾芒，她死亡的歲數為122歲又164天)，我們必須重視我們不滅的靈魂未來的去處，靈魂是否進入上帝天堂的國度，乃是在於我們地上的作為，是否積極遵行耶穌旨意，盡心、盡性、盡意愛主─你的神，並且愛人如己。
親愛的弟兄姊妹，我們豐盛教會有很完善的屬靈聚會、造就課程，以及團契小組組織，希望你們渴慕追求神的國，希望你們都來參加教會的週間晨禱、晚禱，希望你們都來接受兩位牧師講授的門徒訓練課程，更希望你們每一位都加入團契或小組當中，讓神的愛在你們裡面被激發出來，讓真理被你們活化出來，讓我們豐盛教會因著你們靈命被提升而成為行動的教會，更多地領人歸主，成就神在我們身上的旨意。
最近我們教會陳盈達弟兄，他因報考恩惠神學院需要兩位推薦人書函，感謝主，除了蔡牧師寫推薦函外，他也請我協助，當我思想在豐盛教會這9個月與盈達的相處，發現盈達弟兄的生命不斷地在成長，他不放過任何親近神、學習真理的機會，他也非常順服地樂意完成交辦的事項，盈達的生命是在豐盛教會培養出來的，既然如此，相信在座的各位也能在豐盛教會活出跟過去不一樣的未來，豐盛教會不希望平信徒越來越多，豐盛教會希望耶穌的門徒越來越多，但願望我們都來努力改變，生命被突破，讓豐盛教會成為領人受洗，多結果子的教會。
二、是多結果子的教會
馬太福音28:19b「…奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」
我們成為門徒的前提是要先接受父、子、聖靈三位一體的主透過人施行的洗禮，洗禮是耶穌給我們的教導，主耶穌要使徒們向萬民施洗，而如此的工作現今已從使徒輾轉成為教會的任務之一，並非教會自己要或不要的自由選擇。
過去初代教會時期，當福音向著耶路撒冷，猶太地區以外各處宣揚時，大家所爭議的問題之一是割禮的需要與否，也就是說成為一位得救的基督徒到底是否要接受舊約遺傳下來的割禮，這對一些親猶太教的猶太人信徒來說，是絕對必要的堅持，他們接受割禮，也要求別人要受割禮，然而對廣大的外邦人信耶穌，就會有一些信仰上的困擾，因為他們並非猶太人，從小即未曾接受割禮的儀式，一旦信主後還要受割禮，實在是一件痛苦的事，如果這是得救的必要條件還好，但如果是非必要條件，幹嘛如此累贅，多此一舉呢，而如此爭議的問題終於在使徒行傳15章裏，保羅同巴拿巴到了耶路撒冷與使徒及長老們召開會議後定案，結果便如同使徒行傳15：19~20雅各所說「…不可難為那歸服神的外邦人；只要寫信，吩咐他們禁戒偶像的污穢和姦淫，並勒死的牲畜和血。」所以今日我們面對基督信仰，就不需要接受割禮儀式了，而最主要的原因還是在於主耶穌在世的時候並沒有提到當受割禮的要求才能得救，可是洗禮就不一樣了，主耶穌除了在今天講道經文裏提到的大使命任務內，要人接受洗禮外，另外祂在馬可福音16：16也提到「信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」況且主耶穌在祂出來傳道以先，祂不也到了施洗約翰那接受約翰的洗禮，以便盡諸般的義嗎！或許有人會說，可是那一位跟耶穌同時被釘在十字架上的罪犯，他既認罪且求耶穌的紀念，後來耶穌回覆那位罪犯說「今日你要同我在樂園裡了」，罪犯雖沒受洗仍可得救，這到底是怎麼說呢？另外羅馬書10：9~10「你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。因為，人心裏相信就可以稱義，口裏承認就可以得救」，這到底又如何解釋呢？
洗禮跟割禮不一樣的地方是在於洗禮有主耶穌的保證，為主耶穌所主宰，主耶穌對那位罪犯說他得救，他就不需受洗便得救，因為主耶穌有絕對的主權。另外我們既然口裏認耶穌、心裡相信主耶穌，就應該遵奉他所說的一切話，他說要受洗禮，我們就當完全地順服執行。有關信耶穌要接受洗禮的需求，我想絕大部份的教會都是如此的作法，以便來完成確認對一個人得救、新生命重生的開始，希望在座的各位會友們當因著信而能完全順服主耶穌的教導，還沒受洗的，快快來報名，在近期的主日聚會中，看到你們如同主耶穌一樣盡諸般的義，成為我們的弟兄姊妹，屬靈大家庭的一份子。
教會不能一直停留在受不受洗的爭議中，教會是要在多施洗、多結果子的努力中搶救靈魂，而果實的成長成熟，則需要不斷地愛心關懷與呵護，很多時候需要擺上時間長期的經營，並非一蹴可成。
中國哲學家林語堂說：「中國從來沒有人因教義而信基督教，中國人信教，都是因為和一個基督徒人格有過親密的接觸，而那個基督徒是遵守基督彼此相愛的教訓的。」從林語堂先生的闡述中，凸顯了人們信耶穌最重要的原因是因為人們在基督徒身上經歷了耶穌基督的真實，體會到耶穌的愛，被這基督的芳香所感動，因而願意靠近基督。自古以來有好多好多的見證，都述說了彼此相愛這樣的力量，是讓眾人感受到主耶穌的最佳利器。
我的母親是我老家成員中在我之後成為第二位基督徒，過去因為父親英年早逝，58歲即離開人間，後來家中的小孩一個個成家立業離開老家，母親的孤單可想而知，然而在我極力地邀請教會姐妹關心母親，上帝的愛透過她們不斷地家庭探訪，溫暖了母親的心靈，也提升了母親對真理的認識，最後她便決定在民國94年受洗歸入主的名下。
親愛的弟兄姊妹，豐盛教會的復興，其中一些因素要歸於我們王牧師提倡的愛心探訪與電話關懷，雖然我們同工們有時會跟不上王牧師的腳步，但我們都知道這是正確的方向與道路，然而同工們的努力是不夠的，面對這變化快速的世界，社會上有許多過去一直困擾我們的議題仍然在延燒，交友問題、婚姻問題、家庭問題、工作問題、教養問題、升學問題、養老問題…等等，有太多太多的問題要我們每一個人去面對、去解決，而這些的困擾更是以新的型態出現在我們的社會當中，教會要面對的是一個新的局面，跟過去不一樣思維的個體，極需要大家都出來共同奮鬥，分工合作，我們期待豐盛教會屬靈大家庭是一個可安身立命的好地方，在大家相親相愛，彼此關懷的氛圍中，造就更多的家庭成員，成為更多人的祝福。
三、是教訓人的教會
馬太福音28:20a「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守…」
教育是國家的根本，國力的泉源。「十年樹木，百年樹人」，教育的規模是國家百年大業，是一項神聖而莊嚴的工作，不但為國家培育優秀人才，也潛移默化社會風氣，建立正確價值觀念，更是促進國家進步向上提昇的原動力。
國家如此，同樣地教會也當如此致力於教導工作，行動教會是一個不斷地傳講神話語、不斷地傳達神信息的教會。羅馬書10：17「可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」在主耶穌尚未出現在人群中傳福音以前，世人對生命的意義停留在民智未開的階段，過去舊約聖經中，摩西五經神話語的啟示和教導，外邦人不認同，當時猶太人也做不到，世人不知生命應何去何從，實在痛苦，然而主耶穌來，祂傳講神國的奧秘，祂開啟了世人生命的出路，神國的福音從一人而到十二位使徒，而到一群人，緊接著突破耶路撒冷、猶太地區，往撒瑪利亞、安提阿、希臘，歐洲發展，如今早已在世界各地開花結果，耶穌基督的信仰要繼續透過教會來教化每一世代人心，要對每一世代的人類文化起潛移默化作用，過去歐美文化如此，我們相信將來一旦台灣得蒙神的憐憫，蒙神的復興，台灣一定一定會如同過去幾世紀以來的歐美一樣，是一個富庶的地區，是一個世界歷史不可忽略的重心，而這一切的一切，都需要台灣眾教會負起教導的責任，不斷不斷地培養門徒，才能轉化人心，轉化教會及整個地區的屬靈氣氛，讓台灣立於不敗之地，得勝有餘。
我們對神國的教導，都是從聖經而來，聖經是一本曠世鉅作，它已成為人類生活指南，然而我們對聖經的熟悉如何？我們對聖經讀過多少遍？我們是否看懂了聖經？我們是否領悟了聖經文字背後的意義？有太多的問號使我們招架不住，無言以對，我們不能用「忙碌」當成理由來塘塞，關乎生命的事情，比其它任何屬世事務都還重要，請問連生命都保不住了，世上的事務有何意義。我之前的講道，提到我的哥哥他年僅50即猝死身亡離世，縱使他心中充滿了胸懷大志，然而卻落得「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」的悲慘下場。(這裏講到的英雄是僅指我這一位無名英雄的小老弟為他落淚傷心)
請弟兄姊妹一定要撥空到教會接受教導，改變我們的心思意念，教會雖沒有正統神學院，有系統地教導聖經、教導神學，但教會有健全的小組生活教育。世界上所有的真理教導，不管是出自於教會，或是出自於神學院，還是來自於福音機構，最早最早的開始是耶穌對使徒們的教導，沒有建築物的限制，沒有課程的安排，一切都是在平日生活中學習獲得，是最好的學習模式。而教會擁有神學院的功能，可以安排課程學習，教會也擁有耶穌模式的學習方法，在教會小組生活中一邊教導、一邊學習，是非常優良的教學模式。
過去我在神學院一年級時，我被安排在一間會友人數超過千人的教會實習，教堂結構有一間大堂、一間不算小的副堂在地下室，還有非常多間大大小小可容納15到50人不等的教室，每到週末便非常熱鬧，有很多場主日崇拜，包含國語、台語、英語、雙語，此起彼落，還有非常複雜的主日學課程，針對各年齡層，有從慕道友到成年人開課的教導(有好幾班)，內容包含真理入門班、門徒訓練、聖經新舊約概論、聖經經文講解(譬如說，摩西五經、保羅書信講解)、神學課程等等，由牧者、傳道、神學生，一些弟兄姐妹負責講課，所以週六、主日是忙碌時刻，尤其是主日，崇拜及主日學課程同時進行，從早上8點半一直到晚上9點晚崇拜結束止，可以說教堂聚會的空間都被充分運用，另外這個教會也跟我們教會小組一樣設立了許多助道會、團契等組織，固定聚會，成為會友生活學習，凝聚共識的地方，因此這個教會透過教導，培養很多教會幹部，造就很多神國人才。
親愛的弟兄姐妹，請我們一定一定要跟著豐盛教會的腳步走，配合晨禱、晚禱聚會，學習如何禱告，與神建立緊密生命連結關係，配合禮拜六、禮拜日兩位牧師的門徒訓練課程，學習真理在聖經中神話語的真實意義，好讓我們把聖經弄懂、讀熟，成為我們腳前的燈、路上的光，好讓我們的學習可以影響家庭成員、影響辦公室同仁、老闆，及學校同學、老師。
豐盛教會的未來是掌握在神的手中，神的旨意是要我們去對萬民教導耶穌的吩咐，這是耶穌給我們所有屬神兒女的責任，面對這廣大世界尚未得救的世人(台灣基督徒比例不到10%)，希望在座的每一位弟兄姊妹都一定要成為福音使者，在教會受造就，將來成為教導同工，在教會開班授課，把影響的範圍真實地擴展到萬民，以便蒙神喜悅，榮神益人。
四、是神同在的教會
馬太福音28:20b「…我就常與你們同在，直到世界的末了。」
耶穌說他就常與我們同在，表示若我們去做以上耶穌吩咐我們的事情，他就要與我們同在，耶穌與我們同在是何等美好的福氣。
神的僕人慕勒牧師，在他的一生當中充滿了許多神同在其妙恩典的經歷。有一次慕勒牧師準備要從英國搭船往加拿大，忽然海上起大霧，伸手不見五指，船長不敢開船。慕勒牧師走進駕駛艙對他說：「船長，我禮拜六下午必定要到加拿大講道。」那天是禮拜三。船長說：「哪裡做得到？」慕勒牧師說：「你做不到，神做得到。」船長呆著看，指著大海對慕勒牧師說：「老先生，你豈不知大海籠罩著濃霧嗎？」但慕勒牧師說：「不，我的眼睛只看那一位管理宇宙萬物的神。」說了就跪下祈禱：「神啊，求你五分鐘之內，叫霧離開，因為禮拜六我必須到加拿大講道，那是你為我安排的。」慕勒牧師祈禱完，船長正想要開口祈禱，慕勒牧師卻看著他說：「你不必祈禱，因為你不信！船長，請開門。」他開門一看，果然霧散天也晴。這艘船準時在禮拜六到達加拿大。
有耶穌同在萬事OK，沒有耶穌同在，我們便顯得非常軟弱，雖然我們自認為剛強壯膽，一切都在掌握中，人定勝天，我們越是如此認定，天父上帝越要彰顯他的權柄管教我們。在舊約民數記14章裏提到，主耶和華要以色列民在曠野漂流40年來懲罰他們害怕進入迦南地，並向摩西、亞倫發怨言的表現，在這40年當中那些被數點出來當兵且曾經發怨言的人必要死在曠野，不得進入迦南地。以色列眾人對耶和華的懲罰雖然認罪，卻執意違背祂的命令，強行闖關，民數記14：42摩西勸阻以色列民「 不要上去；因為耶和華不在你們中間，恐怕你們被仇敵殺敗了。」摩西勸阻無效，以色列民擅自上山頂去，結果亞瑪力人、迦南人都出來擊打他們，把他們殺退了，直到何珥瑪。
教會是神願意同在的地方，教會也是神不願意停留的地方，這完全在乎教會弟兄姊妹如何對待神而定。有太多時候人犯罪，虧缺了神的榮耀，有太多的閒言閒語，從惡者而來的攻擊，導致教會內部離析分崩，教會不像教會，如何談得上服事神、服事人，教會弟兄姊妹必須自我潔淨，教會本身也要潔淨，我們教會在昨天早上才剛做完潔淨工作，潔淨代表完全倒空自己，完全拿掉教會人為想法，而降伏於神面前，讓神的異象清楚在我們當中顯明，並且專心做祂的事工，也就是今天講道經文提到的關於使萬民做門徒、為他們施洗、教訓他們的事。在約書亞記第3章裏，當以色列眾人來到約旦河旁準備渡河，約書亞記3：5「約書亞吩咐百姓說：你們要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。」自潔之後有奇妙的事情發生，行動教會必須因著潔淨而帶出屬神專一的事工，因著專心致力於神的事工，而有神的同在，神的同在是要我們與神合作，共同完成神在各地要彰顯的神國大業。
肆、結語
親愛的弟兄姐妹，感謝主，讓我越寫越起勁，感謝聖靈恩膏，讓我越寫越有祂話語的充滿，然而我必須就此打住，求主讓我今後學習節制的美德，能夠符合聚會時間的要求，也能夠不讓你們餓著肚子回去，不然我就要憑信心禱告，讓林師母預備的愛宴奇蹟發生，足以供應大家午餐享用，然而這需要很大的恩賜祝福，我想還是保留為妙。
有一間高跟鞋教堂，不知各位弟兄姊妹是否知道此事，它坐落於嘉義布袋鎮，是由雲嘉南濱海國家風景管理處於今年春節前開放的晶典建築物，是由320片藍色玻璃製成，已成為亮麗的觀光景點，吸引中外媒體爭相報導，為的是紀念一段烏腳病女孩感人故事，她因結婚前夕，烏腳病惡化，被迫截去雙足，取消婚約，最後在芥菜種協會的教會協助下，編織草蓆，終其一生，無法穿上高跟鞋踏上婚姻之路。