恢復神榮美的形像

                   恢復神榮美的形像              王 牧師

                                                                            2016/06/26

壹、經文：創1：26

「神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」

貳、前言：

神給人最大的禮物，就是按照祂的形像分給人。所謂神的形像是指著靈魂說，並不是指肉體說的。經上說：「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人。」（創2：7）

弟兄姊妹：你生命的價值與奧祕是在於你是有靈的活人。你的靈魂是神所創造。所以你需要倚靠神。因為真正時時刻刻掌管你生命的就是你的靈魂。不是你的思想，不是你的感覺，也不是你的雄心或外在的環境。

這靈魂把你自我的各種層面串連、整合起來，在整個環節注入活力。也就是我們的靈魂好比一條清澈的溪水，為我們生命每個領域帶來力量、方向、和諧。我們才能在一切所行的事上，得到更新與活力。這樣我們的靈魂就能與神、與現實世界和人類其他本性，並大自然和諧共存。這一切都是倚靠這條清澈溪水維生。

今天我們一起來思想並檢視你生存完全所賴的這條溪水是否清澈？這條溪水就是你的靈魂。你我是否有盡看守保護的責任？又當如何守護？你是否以神國價值觀來生活呢？當今錯誤的價值觀（人本主義）使人一直在追求世界名和利，注重物質，這永遠無法滿足你的靈魂。人若失去以神為中心，靈魂就生病。靈魂的疾病，精神科，心理諮商都無法滿足也無法醫治這根源問題。唯有藉著五種神的形象，恢復與神的關係，就有能力自我管理，並帶給人身心靈的醫治與釋放。

參、本文：

神在天上已經有一個計劃，祂計劃是什麼呢？就是按著祂的形像創造的兒女，能在伊甸園享受永遠的福樂。這是神原來的計劃，乃因我們的始祖亞當犯了罪，死亡就臨到人，當人的肉體跟靈魂分離，人就會痛苦，這是第一次的死，肉體就會歸回塵土。但靈魂是永存不滅的，神給人最大的禮物，就是我有神的形像，就是我有靈，靈就是我自己，在靈裡面有像神的五樣特徵：

第一樣特徵：獨一性。

人是尊貴的，因為你是獨特的。上帝在你身上有獨特的計劃與旨意，神說：「因我看你為寶為尊；又因我愛你…」（賽43：4），神又說：「看哪，我將你銘刻在我掌上…」（賽49：16）。當你確信自己是獨一性，神看你為寶貴的，乃因你知道以神的話語為你靈魂的重心時，你就會敬畏神，尊重人。不以自己的基準、眼光去批評、論斷別人，你也不會以自己無法達成的心願要你的兒女去完成，也不會整天追求世界的潮流，追逐財富、名聲或注重外表，或在乎人的掌聲。

今天你了解你是按著神的形像所造，你靈魂裡有像神的特徵時，你當去了解神創造之工；你當了解神給你的恩賜是什麼？你會按著神賜你的恩賜、才幹作個忠心的好管家。

弟兄姊妹：請你找出神在你身上獨特的計劃與旨意，成為合神心意的兒女。神要我們活出自己。當大衛跟歌利亞爭戰時，首先他穿戴掃羅的軍服、盔甲，也帶著掃羅的刀劍出去，乃因掃羅的軍服太大了，刀劍太重了，大衛怎麼去爭戰呢？於是大衛脫掉這些，到溪裡拿幾個小石頭去爭戰，因為他對小石頭很有經驗，他為父親牧羊時有野獸來就用手中的小石頭打死野獸。所以他用他所熟悉的技倆打勝歌利亞。弟兄姊妹：別人擁有的你可以稱讚肯定他，但你不可比較或嫉妒，你會失去神的恩典與祝福，你只要親近神，服事神，恩賜、才幹就會顯明，因你是獨一性。當你的靈魂知道它的價值所在時，你才能夠活出真正有益他人以及深愛他人的生命，乃因你藉著（靈修），靈修是屬靈的爭戰。因著禱告、默想與認罪，重視神對我們的看法。

第二樣特徵：永恆性。

神是永遠活著的，所以靈魂始終活在神面前，人沒有辦法用世界的東西來滿足靈魂，經上說：「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡…」（傳3：11）每天花時間親近神才能滿足你靈魂的需要，使你靈裡知足，充滿平安喜樂與信心。

耶穌說：「…那殺身體以後不能再做甚麼的，不要怕他們。我要指示你們當怕的是誰，當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裡的…」（路12：4~5）

在聖經裡面共出現過365次「不要怕」，那麼耶穌為什麼會突然告訴我們要怕？因為事關重大―身體終將老去而衰殘，但靈魂是永恆性的。你生活的方式決定你靈魂的未來，我們都不願意用心去想這件事，但聖經教導我們，將來有一天每一個人要站在神面前，也就是站在審判我們永恆結局的主面前。

若是你在世的日子刻意違背神的旨意與神的道路，那麼你的靈魂最後將徹底與神隔絕而遭毀滅，被扔在火湖裡，這是第二次的死亡（啟21：8）。耶穌這番警語就是：保守你的靈魂，你在世的日子要細心且認真的照顧它。經上說：「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂…當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。」（賽55：6~7）

第三樣特徵：有人格。

人格包括：心智與意志、情感。心智（你的思想與感覺，你的價值觀與意識），意志（你的企圖）。我們當了解思想和感覺始終在我們裡面不斷流動，就成為習慣性的行為模式，若單靠意志力是無法持久改變，「意志非常重要，但非常有限」。舉例：我要去教會敬拜神，或參加晚禱、晨禱，我渴望遇見神，被聖靈充滿，聽到神的話，當你用心思想，就必得著神的恩典與祝福。夫妻相處，你只要用心思想，以聖經的價值觀來經營家庭、婚姻、親子關係，那麼你的家庭每個人的靈魂就健全。可是當我們有一些錯誤或低賤的思想，或者驕傲、冷漠、貪婪與神為我們生命所定的旨意相反時，我們就是在傷害自己的靈魂。使徒保羅說：「體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」（羅8：6）當我們的生命不冷不熱的跟隨神時，我們的靈魂就感到侷促不安，神的旨意是要我的意志能夠監督或者引導我的心智，然後我的身體就會緊隨其後，我意志存在的意義就是要對神百依百順，而我的心智則應該在我意志的掌控之下，如果這樣的話，我就能夠輕而易舉的選擇讓生命更加豐盛又充滿真理的思想，以及光明正大的心志。

當記得，今天我們的人格裡面有罪性。有些人專門想負面的，例如：遇到困難，憂愁傷心的事，人際關係緊張，就開始想是對方傷害得罪你，我要報復，更可怕的念頭，乾脆死了算了，這種想法都是不對的，處在這樣的此境中，該來到神面前，向神傾吐你不好的感受與苦情，讓神的話語來安慰幫助引導你，聖靈充滿你，使你過超自然的生活，即使你是為主而受苦，你靈魂的屬靈生命不斷的進深且與主更親。

有一本名著「靈魂的暗夜」作者是16世紀西班牙的約翰修士。他一生獻身改革教會，卻遭受嚴厲的批評，最後被抓關在監牢裡，則寫下他最著名的作品。內容是敘述神不僅藉著喜悅與光明改變我們，也會透過混亂、失望與傷害改變我們。靈魂的暗夜不僅僅是經歷苦難而已，更要經歷那種神似乎靜默不語的感覺。

弟兄姊妹：我們的人格是神給我們寶貴的禮物。所以要明白人有自由，人被造不是作奴僕的，這世界弱肉強食，有權力的支配弱者。有權勢的人就受尊敬，沒有權力的人就受壓制。學校裡也是一樣，成績好的被稱讚，書讀不好的常被罵。我們教養兒女，要注意不要成天跟別人的孩子比較。最重要的是兒女有健全的人格，因為人一生最重要的事情，不是你的成就，而是你的人格，這就是你要帶到永恆的，你是神在浩瀚宇宙中，肩負著永恆使命不滅的靈體。這是你最重要的自我認知。你當把這句話定期反覆思想烙印在你靈魂裡。

第四樣特徵：聖潔性。

人的美就是從聖潔性出來的。也就是生命不是一顆美麗的鑽石，而是一粒能不斷生長的種子。耶穌說有些種子會落在土淺石頭地上的(太13：5)。這種種子太陽高照很快就枯萎了，因為土壤太淺無法生根。

我們要警醒禱告，竭力追求認識神(何6：3)，因為整個世界都跟我們的靈魂作對，要我們的靈魂生命停留在淺土表層，傅士德曾說：「膚淺就是這個世代的趨勢，靈魂最迫切的需要不是知識，不是才藝，不是刺激，而是深度。」外在的敬虔或外表的端莊，好像聖潔的樣子，但裡面沒有聖潔，什麼是聖潔呢?主耶穌曾講論到八福：虛心、哀慟、溫柔、饑渴慕義、憐恤人的、清心、使人和睦、為義受逼迫，都是聖潔的生命。另外像聖靈的九種果子：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制等的心都是，耶穌說：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。」(太11：29)

美國歷史上有兩位總統－華盛頓與林肯，留下美好的生命見證值得我們效法。美國原是英國的殖民地，在為爭取獨立的過程中許多人為自由，民主獻上一切，甚至生命。

1748年英法兩國為了爭奪北美的領地和利益而爆發戰爭，華盛頓因在戰場上抗擊法軍有功，又憑著超凡的意志、智慧率領裝備訓練皆不足的獨立軍，經過8年苦戰，擊潰英軍，迫使英國承認美國獨立，1789年成為美國第一任總統。當眾人要支持他繼續第三任時，他謙虛誠懇的說：「我不做總統，比再擔任總統更能為美國做更美的事。耶穌說：我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」(約12：24)一粒麥子是少的，但有主聖潔的生命，就必看見生長結果，人唯有這樣聖潔生性，生命才會喜樂。人犯罪就會難過，失去平安喜樂，因為神是聖潔的，人的靈有聖潔性。

第五樣特徵：愛的特性

何為愛，乃因「神是愛」，這愛不是講肉體的愛，而是講到人靈魂本性的愛。林肯是在總統任內爆發南北戰爭，同時面臨黑奴問題，他效法主耶穌的愛，沒有仇恨，用真愛去為人爭取自由，他廢除了南方各州的奴隸制度，維護了美國不分人種，人人生而平等的權利，林肯總統是一個敬畏神，堅定信靠神。當時有人問：「南方反對派的人向神禱告，北方的人也向神禱告，神聽哪一邊的禱告？」林肯非常肯定的回答：「不是神站在哪一邊，乃是我們要肯定站在神這邊。」

1865年林肯被奴隸制度支持者刺殺身亡，他活出愛的特性。哥林多前書第13章1~13節，愛是無可比的，我們是按著神的形像創造成為神的兒女，我們不僅能愛看得見的人，更當愛看不見的神，更當知道神不只與人類立約，也與萬物立約，所以神愛祂所創造的地球，祂將治理管理的權柄、智慧給人類。我們回頭思考，我們是否能愛神所造的地球，這才是人類作為神顯現的重要彰顯。

四、結論：

弟兄姊妹：今天世界將這五種神的特性都踐踏了，所以人有痛苦。我們屬天國的百姓的人，有一天到天國，這些特性都完成了，但我們在世上就要先預備自己經驗這些特性，也就是還活在世上就要預備過這樣生活的原因。

耶穌說：「我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著…」(約6：51)。永生不是活到一千年或十萬年，乃是活到永永遠遠！將來基督徒在天國，要活到無窮的世代，並且被神的大愛和難以形容的狂喜所圍繞，這是從啟示錄二十一章至二十二章經文可以明確認知的，這兩章是天國的實體，盼望大家能背、默想，活畫在我們眼前，幫助我們信仰生活，心存榮耀盼望。在生活中，若行在死蔭幽谷或沮喪中，感受不到神的同在（其實神仍然與我們同在）。有一個確信與力量使我們繼續往前行勇敢、忍耐的心，活在神的旨意中，不致跌倒離開神。

神的僕人海萊(Henry H. Halley)在「聖經手冊」中所說：「在人類全部經歷的境界中，一件最令人興奮的事就是那永存不滅的慨念，我們是不會死亡的，我們的身體所遭遇的無論是甚麼，但我們自己卻是一直要活到永遠的。我們心中之所以有這種確切的感覺，就是因為耶穌曾由死裡復活了。」