建造簡單而復興的教會
建造簡單而復興的教會 蔡聰詠 牧師
壹、經文：太11：28~30
貳、前言：神的建造計劃
知名建築師雷特曾說：「建築師對不良的作品只能建議業主栽植爬藤植物作遮掩。因此建築師在營建第一件作品時，最好離自己的家鄉越遠越好。」
使徒保羅寫了一本建造教會的手冊，他寫道：「你們是神所建造的房屋。」（林前3：9）這房屋是指信徒本身。當保羅把建造教會的基石擺好後―這基石就是基督的真理，教會要在此根基上建造。這建造工程，將來要被火試驗，這火要試驗各人的工程如何（林前3：15）。審判的火將顯露出那些人能得賞賜；唯有良善的品德與公義的生活，才能存到永遠，至於其他的都將被火燒盡。
你是為永恆的價值在建造生命嗎？那一日終將來到，我們都將站在基督的審判台前，我們能否因為正直的過了一生，而聽見主說：「做得好，我兒，你做得很好！」
參、本文：
蓋一棟建築物，通常分成兩個部分，一是建築物本身的結構與鋼骨；另一是門面的裝飾與裝璜。同樣地，一間教會也包含這兩個部分，簡單而復興的教會需要一些門面的藝術；然而，若是忽略了建築物本身那不太容易看見，或是沒有那麼吸引人目光的水泥、石材、樑柱，地震一來，再漂亮的門面，都會傾倒。一間簡單而復興的教會，需要是一個多面向合神心意的教會，它是融合：合乎聖經的教導、榮耀而敬拜神，有意義關懷、殷勤服事、充滿活力與生命力、安靜又聖靈同在、守主命令又順服神、真誠內涵又謙卑的教會，這些元素是簡單教會邁向復興的康莊道路。分點述之：
一、一個合乎聖經教導的教會
提後3：16「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。」教會是神改變世界的工具，是處於神永恆計劃的中心，「是那充滿萬有者所充滿的」。神之所以不計任何代價，為的就是要救贖、引領、喚醒祂的百姓，讓教會成為祂所賜給世界的禮物。如今，教會依舊是祂寶貴的子民，曾經有過的改變、震撼、奇蹟、榮光，都要再一次地透過祂的教會，散發出去。而教會建造的根基，就是「神的話」，就是「聖經」。賽34：16「你們要查考宣讀耶和華的書。這都無一缺少，無一沒有伴偶；因為我的口已經吩咐，他的靈將他們聚集。」耶穌說：「你們查考聖經（或譯：應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。」（約5：39）。神話語的總綱是聖經，祂一切公義的典章必永遠長存。來4：12「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」教會是神所賜的禮物，聖經是神所賜伴我們一生的良朋密友，我們應人人珍惜，尤其在教會中，所有的教導，當以此為準繩，不可偏離左右；所有講道都應把人帶向聖經，而且竭力把所有肢體帶向活出基督的境地。
二、一個榮耀神敬拜的教會
太4：10「耶穌說：…當拜主－你的神，單要事奉他。」詩29：2「要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，以聖潔的妝飾敬拜耶和華。」我們的整個生命就是敬拜，我們要用生命的全部來敬拜神；敬拜是教會的首要義務，是回應神的語言，是由神悅納的子民一起呈獻的。敬拜必須是聖潔的，約4：23「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」
因此，敬拜必須是：合乎聖經的、全會眾的、屬靈的、合乎道德的。腓2：2「你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。」敬拜是全會眾的，因此要：
1.互相信任
(1)言行要一致性 加16：10
(2)保守別人的隱私 箴11：13，13：3
(3)與人相親 箴22：11
2.要有共識
(1)要注重團隊的配搭 彼前3：8
(2)要觀察一起服事之人的心意 箴20：5
(3)要有同樣的情感 羅12：15
3.要為別人著想
(1)要能互補不足之處 羅15：2
(2)要尊重對方的意見 帖前5：12~13
(3)要互相尊重對方的個性 約12：26
(4)要包容對方的缺點 弗4：2
4.要有明確的目標 腓3：13~14
在日常生活中，我們難免面臨衝突，然而却常因不夠瞭解對方，而犧牲了彼此關係，讓我們學習在愛裡溝通：
(1)描述事件始末：平心靜氣，試著描述原委
(2)真實說出感受：很難過、委屈、生氣、痛苦…的感受
(3)和平說出想法：忠實的表達你的看法
(4)勇敢表達需要：真誠合理的表達需要
(5)具體改善行動：用行動增進彼此溝通
我們的目標就是敬拜榮耀的神。
三、一個具體而有意義關懷的教會
基督徒的關懷是與神的恩典、基督的十字架、聖靈的合一相關的。林後8~9章闡述了基督關懷的十個原則：
1.基督徒的關懷是表達神的恩典 林後8：1~6
2.基督徒的關懷是聖靈所賜的恩賜 林後8：7
3.基督徒的關懷是受基督十字架的激勵 林後8：8~9
4.基督徒的關懷是均衡的施予 林後8：10~12
5.基督徒的關懷是有助達成均平 林後8：13~15
6.基督徒的關懷是必須小心監督 林後8：16~24
7.基督徒的關懷是彼此激發愛心的 林後9：1~5
8.基督徒的關懷就像收穫 林後9：6~11
9.基督徒的關懷要有重要的象徵意義 林後9：13
10.基督徒的關懷能使感謝歸於神 林後9：11~15
基督徒的關懷（或稱施捨、施予），有助提昇我們生命的內涵，使我們在神的家中，能更深思熟慮，凡事能更周詳規劃。
四、一個為達成使命，殷勤服事的教會
主耶穌基督希望祂的價值和標準為人接納。因為祂喜愛公義，恨惡罪惡（詩45：7）。祂差遣祂的人進入世界，為要傳揚福音，使人作門徒；也要使整個社會更溫暖、更討神喜悅、更公正、更積極參與、更自由。太5：13~16「你們是世上
的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」耶穌希望跟隨祂的人在世上發揮影響力，祂以鹽和光作比方，帶出整體教會及跟隨者的四個真理：
1. 基督徒與非基截然不同：
一方是世界，世上的一切罪惡和悲劇像是黑夜；一方是門徒，就是照亮世界的光。一方是世界，像正在腐壞的肉和魚；一方是門徒，要作鹽，阻止社會腐化。祂呼叫一群子民歸祂自己，要他們與流行文化有所分別，祂說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利19：2）又說：「你們不可效法他們」（太6：8）。保羅也告訴我們：「不要效法這個世界」（羅12：2），祂要我們活出截然不同的生命。
2. 基督徒必須融入非基督徒社群：
神不是要我們與社會隔離，相反地，「你的光當照在人前」，讓己滲入黑暗。鹽必須滲進魚肉裡，光必須照進黑暗，神呼召我們融入到社群，但大多人都躲在漂亮精美的雅室中。假如神呼召我們，成為宣教士或牧師是極好的。但若是神呼召我們，當醫生、教師或律師也是極好的，我們需要更多領受神呼召的基督徒，進入政治和媒體，為基督而活。
3. 基督徒要能影響和改變非基督教社會：
鹽和光都可以改變所在的環境。鹽被帶進魚肉，就會帶來改變，它會阻止細菌造成腐化。光點亮，也會帶來改變，它驅除了黑暗。鹽的影響是否定的，它阻止細菌造成腐化。光的影響是肯定的，它照亮黑暗。基督徒在社會的影響力也包括否定的制止罪惡蔓延和肯定的傳播真理和良善，特別是福音。
假如房屋在夜裡一片黑暗，責怪房屋黑暗是沒意思的，那是太陽下山後的自然現象，問題是：光在那裡？假如魚肉壞了不能吃，責怪魚肉腐壞是沒意思的，任由細菌滋生，就會由此結果，問題是：鹽在那裡？同樣地，假如社會腐化，責怪社會腐敗是沒意思的，人類罪惡不受制止，就會有此結果，問題是：教會在那裡？鹽和光在那裡？假如問題來了，豎起眉毛、聳聳肩膀、蔽目蔽口小歇一番，好像事不關己，必受聖靈極大的責備，不可不慎。
4. 基督徒要能使用改變社會的兵器：
如何改變社會？基督徒的軍械庫中，有六樣兵器：
第一是禱告。
禱告可以使我們「平安無事的度日」，提前2：1~4「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。他願意萬人得救，明白真道。」1986年菲律賓總統馬可仕（Marcos）被推翻，菲律賓的基督徒認為「人民力量」（people power）的作用，比不上「禱告的力量」（prayer power）。
第二是傳福音。
基督徒的社會責任有賴於對社會負責的基督徒來完成，而對社會負責的基督徒是傳福音的果實。救恩不等同於解決方法；救恩是超乎解決方法，使解決方法成為可能的事。
第三是榜樣。
人類天生懂得模仿，所以榜樣會發揮強大的影響力。一個基督徒家庭可
以影響整個社區；一個虔誠的基督徒群體（如學校、醫院、辦公室…）可以改變鄰近的氣氛和公認的價值觀。
第四是論證。
馬丁路德金恩（Martin Luther king）說：「道德不能立法規管，但行為可以有所調節。法令不能改變人心，但可以約束心地冷酷的人。」民主社會，立法需經大多數同意，同意之前需有共識（即公眾輿論），而共識又端賴論證，憑論取勝。求主興起良好品格的辯證人才。
第五是行動。
行動即指社會政治行動。「政治」（politics）一詞，政是眾人之事，治是管理。耶穌差遣我們作光作鹽，就是作蒙召負責任的公民，履行民主權利，參與投票，並影響其他人選賢與能，接受投票結果。
第六是受苦。
彼前4：1~2「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。」受苦是願意為信仰承擔苦楚，是真誠與否的考驗。傳福音和參與社會行動都是要付代價的。人們的私心會挑戰基督福音的道德標準，但這苦是與我們生命有益的。
四、結論：
在我年少時，父親有一天帶回一本厚厚却失去皮（封面）的書，他路上撿到，以為是字典，因我前一天才要錢買字典。我把書帶到教會，因它最後空白處寫著：若有人拾得，請交給教會，會得當得的祝福。它是聖經，是牧師用了一輩子的聖經，他只有這一本，由我還給他，他說：我遺失了，我禱告了三天，求神興起人幫助，否則他難以靈修、查經、講道。他當場流淚，為我祝福：「願神加倍的靈臨到你身上…」我也感動的流淚說：阿們。弟兄姐妹們，願您們因渴慕祂話語，而得一切應許的祝福。
簡單而復興的教會應有四個基本特質：
1.我們都委身於教會；
2.我們都委身於教會的使命；
3.我們都委身於教會的改革和更新；
4.我們都專注於牧者的教導和彼此的團契。
因此，簡單而復興的教會必須是：人人肯學習的教會、彼此關懷的教會、人人參與敬拜的教會、人人都能傳福音的教會。
簡單的復興的教會必須具備以下八個面向：
1.一個合乎聖經教導的教會
2.一個榮耀神敬拜的教會
3.一個具體而有意義關懷的教會
4.一個為達成使命，殷勤服事的教會
5.一個有所期待充滿活力與生命力的教會
6.一個能抽空享受安靜時刻又聖靈同在的教會
7.一個遵守主命令又順服神的教會
8.一個信徒生命具真誠內涵謙卑和協（同心協力）的教會
這就是我們推動簡單教會的構思，願這一切在神的賜福下實現。