惟靠信心得著的救恩
惟靠信心得著的救恩 蔡聰詠 牧師
壹、經文：羅3：21~28
貳、前言：
一、寧靜的力量
太9：20~22「有一個女人，患了十二年的血漏，來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子；因為她心裏說：我只摸他的衣裳，就必痊癒。耶穌轉過來，看見她，就說：女兒，放心！你的信救了你。從那時候，女人就痊癒了。」血漏是婦科病，猶太人視患者為不潔（利15章），接近患這病的婦人也會成為不潔。這女人不想讓耶穌知道，在背後偷偷摸祂的衣裳。“繸子”佩在外袍的角上，提醒穿的人遵行神的命令（民15：37~39）。
箴1：8~9「我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則；因為這要作你頭上的華冠，你項上的金鍊。」有句話說：「子女如何，端看父母為他們跪在神面前的禱告有多長久！」
父母屈膝為孩子禱告的身影，時而平靜，時而迫切；時而欣慰，時而痛心；時而甜蜜；時而焦急…對兒女的愛，在此刻展露無遺。每個看似平凡、寧靜的禱告身影，都再再充滿了愛的張力與行動力。而墊子上深陷的凹槽、磨禿了的痕跡，是用多少的眼淚與歲月換得的呢？在這寧靜時刻，不管是有如血漏婦人自己面對耶穌的內心祈求，或是父母對子女之愛具體且深刻的表現，平凡卻又令人動容。
二、聖靈的帶領
英國本仁約翰牧師，因違背國王的命令而入獄。有一天，典獄長偷偷幫他打開牢門請他回家探望師母及家人。不久，本仁約翰返回監獄，典獄長問他為何回來，他說：「雖然我感謝你的好意，但因為這不是聖靈所帶領的路，所以我又回來。」過一個小時後，國王來視察監獄，並確認本仁約翰是否在牢裡。國王回去後，典獄長說：「因為牧師按著聖靈的帶領而行，保住了你我的性命，以後你就按著聖靈的帶領，該回家的時候回家，該回來的時候回來。」結20：19「我是耶和華─你們的神，你們要順從我的律例，謹守遵行我的典章。」
參、本文：
保羅向羅馬的基督徒解釋何為福音。福音能顯明神的義，惟有信才能讓我們稱義。如同舊約所說義人必因信得生，我們能站在神面前的唯一憑藉，就是對基督的信心。相信主的人不會被罪與律法捆綁，而是倚靠賜生命的聖靈得享自由，並過新生活。
在整封書信中都以「相信耶穌基督的信心」作為主題，強調救恩來自我們所信的神，這對「相信可以靠著遵守律法得救」的猶太人，這無疑是極大的挑戰，他們無法輕易接受要放棄自我努力，轉而相信要倚靠主的饒恕與愛的信仰。然而救恩是神的禮物，但並不意味著因此就能隨意生活。基督的門徒在生活中有當盡的義務，然而我們不能將敬虔的生活當作得救的手段，而是因為對救恩心存感謝，而做出敬虔的當有回應，亦即人們「因信而稱義」非「因行為而稱義」。羅馬書好像大光一樣，把全部聖經都照亮了，又彷彿路標，指引讀經的人進入全部聖經的深奧之處。
一、惟靠信心，惟有順服
加4：1~5「我說那承受產業的，雖然是全業的主人，但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別，乃在師傅和管家的手下，直等他父親預定的時候來到。我們為孩童的時候，受管於世俗小學之下，也是如此。及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。」人如何能得稱為義？基督徒的生命奠基於我們的罪成為基督的罪，基督的義成為我們的義。保羅責備猶太人，連他們也只有表面的信仰，沒有一個人真正順服律法，而是意圖靠自己的義得救。然而如今為了我們，神的義顯明出來，讓相信基督的人成為義，因此我們沒有什麼可誇的。我們得稱為義，是因基督在十字架上流出寶血的犧牲，以及神愛我們，甚至將祂的獨生愛子賜給我們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生（約3：16）。
「得稱為義」意思是事先得著在最後審判時被判無罪的判決。對已經得稱為義的我們而言，如今重要的是如何活出每一刻。救恩不能藉著行律法得著，乃是因著相信基督而得，但並非因此得救後的生活就拋棄律法，而是要抓住神白白賜下的義，以全人全心在生活中順服神的話語，直到站在主面前的那一天來臨。
信心的希臘語有「緊緊抓住」，「交託」的意思，我們有緊緊抓住耶穌，將所有問題都交託給主的信心嗎？十字架是門，讓罪人得以進入聖潔無瑕疵的新境界。因此若沒有神，就絕對無法解決人的罪和死亡的問題。身為罪人的我們，得稱為義，是意味著與神有正確的關係，並不是藉著行律法、修身養性或行善就能達成的，而是藉著相信神所差遣的彌賽亞才能達成。
二、信徒的矛盾
世上分為兩種人，分別是有信仰的人和沒有信仰的人。大部分沒有信仰的人不相信死後的世界，認為死代表結束，因此人生的目標只在享受世上的物資生活。他們不信神也不信天國、地獄、神的審判，所以不怕犯罪。只追求利益，不顧任何手段，掙扎著積存財富及權利，他們說：「…我們就吃吃喝喝吧！因為明天要死了。」（林前15：32）這些人增加，導致罪惡橫行及社會不安，提後3：1~4「你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時，人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情凶暴，不愛良善，賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂，不愛神。」這是末世的徵兆。
相反地，若信實的信徒人數增加，這世上將成為在地如在天的天堂，可以平安無事喜樂的過日子。所以信徒都應該努力傳福音，相信神，也信天國、地獄、審判；因此，信徒會盡力照神的話語生活，並且害怕犯罪，因為在審判台前，稱義的人和不稱義的人分開。信心者如此確信，因此每天盡力過真實的生活。然而信心再好的人，也會不自覺地犯罪，有時知道不該做，但還是去做，且一犯再犯。犯罪後人心煩惱，知道違背神的旨意，內心萬分焦慮。若從一個人所煩惱的事，可以知道他信仰的狀態。但靠人現在的善行，無法挽回對內心所受的煩惱或罪的挾制。但聖經告訴我們，世上沒有人只行善而不犯罪；在這世上，沒有一個人能靠自己的行為稱義。
有個小故事：小明將一隻跳蚤放進沒有蓋子的杯子內，結果，跳蚤輕而易舉地跳出杯子。緊接著，小明用一塊玻璃蓋蓋住杯子，於是，跳蚤每次往上跳時，都因撞到這塊玻璃蓋而跳不出去。不久，小明把這塊玻璃蓋拿掉，結果，跳蚤再也不願意跳了，即使跳，跳的高度也謹慎地和玻璃蓋保持著一段「安全距離」。
我們的生活中，也有很多人像跳蚤一樣，經過一段時間的努力，受到仇敵來的攔阻，沒有達到預期目標時，便灰心喪志，自我放棄。撒上2：9「祂必保護聖民的腳步，使惡人在黑暗中寂然不動，人都不能靠力量得勝。」得勝的關鍵在於我們的信心與順服。羅5：19「因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。」
另有一個故事：小英把狗關在籠子裡，只要擴音器一響，就給予狗難受的電擊，狗遭電擊後，狂吠不已，且四處衝撞籠子，希望能夠逃脫；這個實驗重複多次後，擴音器一響，狗就會受電擊，躲也沒得躲。後來，小英先把籠門打開，只要擴音器一響，不用電擊牠，狗不但不逃脫，且就倒臥在地開始呻吟和顫抖，牠心甘情願地等待痛苦的來臨。
孩子一出生就是積極探索，喜歡嘗試：到處看、到處爬、到處摸…出錯的機會肯定很多，常得到父母：「不准…」、「危險！不要…」他就像被電擊一樣，久而久之，自己做的事情變得毫無自信心。詩44：3「不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝，乃是靠祢的右手、祢的膀臂和祢臉上的亮光，因為祢喜悅他們。」林前15：57「感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。」
三、罪的工價乃是死
羅6：23「因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。」人類最初的犯罪是夏娃被蛇欺騙，吃了分別善惡樹的果子，並且拿給亞當吃。蛇總是趁機接近並引誘夏娃：「你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」（創3：4~5）如今，曾誘惑夏娃的撒但也在尋找我們，叫我們不斷地說謊、慫恿他人犯罪，並百般的攻擊我們，羅8：5~8「因為，隨從肉體的人體貼肉體的事；隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服，而且屬肉體的人不能得神的喜歡。」來自魔鬼的屬肉體的想法，只會讓我們思想越墮落，越不順服神，只聽從魔鬼的話，就會陷於罪中，向滅亡的路前進。
羅2：5~6「你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。他必照各人的行為報應各人。」我們不可任意存剛硬不悔改的心，免得神的忿怒臨到。結33：11「你對他們說，主耶和華說：我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊，你們轉回，轉回吧！離開惡道，何必死亡呢？」神喜悅有罪的人轉離所行的道，離開惡道，免得死亡，這是祂的恩典和慈愛，約壹1：9「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」盼望我們都能愛主更深，向主認罪悔改，得著主的恩典和慈愛，徒2：38~39使徒彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主─我們神所召來的。」
四、拯救我們的是耶穌
羅傑．羅爾斯出生在紐約的一個叫大沙頭的貧民窟，在那裡出生的孩子長大後，很少有人獲得比較體面的職業。羅爾斯小時候，正值美國嬉皮士流行的時代，他跟其他孩童一樣，頑皮、蹺課、打架、鬥毆，無所事事，令人頭痛。
幸運的是：羅爾斯當時所在的諾必塔小學來了一位叫皮爾．保羅的校長。有一次，當調皮的羅爾斯從窗台上跳下，伸著小手走向講台時，出乎意料地聽到校長對他說：「我一看就知道，你將來是紐約州的州長。」校長的話對他的影響力特別大。
從此，羅爾斯記住了這句話，「紐約州州長」就像一面旗幟，帶給他信心，指引他成長。他衣服上不再沾滿泥土，說話時不再夾雜污言穢語，開始挺直腰桿走路，很快成了班上的優等生。
40多年來，他沒有一天不按照州長的身分要求自己，終於在51歲那年，他真的成了紐約州州長，而且是歷史上第一位紐約州的黑人州長。這個故事說明：人類本性中最深刻渴求的就是「讚美」。師長、家人對孩子的讚揚與期待，將對學生的學業、行為乃至成長都會產生巨大的影響。賽54：4~5「不要懼怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不致受辱。你必忘記幼年的羞愧，不再記念你寡居的羞辱。因為造你的是你的丈夫；萬軍之耶和華是祂的名。救贖你的是以色列的聖者；祂必稱為全地之神。」拯救我們的是耶穌，約壹5：14~15「我們若照祂的旨意求什麼，祂就聽我們，這是我們向祂所存坦然無懼的心。既然知道祂聽我們一切所求的，就知道我們所求於祂的，無不得著。」
羅10：10~13「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。經上說：凡信他的人必不至於羞愧。猶太人和希利尼人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。因為凡求告主名的，就必得救。」換句話說，沒有人不曾犯罪，每個人都犯罪且面臨滅亡；因神愛我們，差遣自己的獨生愛子耶穌基督，來到世間，以無罪代替有罪的，成了挽回祭，被釘死在十字架上，身體為我們破碎，寶血為我們而流，替我們死了。但第三天從死裡復活，如今與我們同在。能認識這位耶穌，是多麼幸福！
1986年9月23日凌晨2點，當我躺在床上準備入睡時，突然天開了，照下一道強烈的光，有一位天使，順著那一道光，來到我的床前。這時，我全身炙熱，我人及整個心靈充滿了耶穌基督的形象，然後他說：
1.XX教會信徒欠缺靈性生活，常以自我為中心，內心無基督存在。
2.會友凡事以人的意志解釋基督的旨意，以人的力量決定基督的意旨，假神的名行事，而未遵基督之旨意作為。
3.(痛心狀)人應卑微，凡事應以祈禱懇求神的應允，來代替人自力及智力的作為。
4.你要以弟兄會來帶動教會的復興。
我回答說：「我尚未受洗，只是個慕道友，教會人事複雜，弟兄會本身就有很多長老執事，何不選召他們？況且我力量卑微…恐未能勝任。」天使回答說：「以弟兄會來帶動，勿須受洗，凡事祈禱，休理教會人事，神會給你能力，況且近日你亦須受洗歸主。」然後，光同天使一起消失。
這是我生命翻轉的啟頭。1987年6月20日凌晨2點，主在異夢中對我說：
1.要愛惜孩子，包括自己的孩子和別人的孩子，讓孩子到我這裡來，我很愛他們，不要攔阻。
2.珍惜自己的身體，保持體力，去做我指定你的工作，不要掛慮得失，我會保守你平安順利。拯救我們的是耶穌。這是一生的聖召，你曾渴望、尋找、聽見嗎？呼召即是你生命的答案，它能讓你尋得並實現你生命的終極意義與價值。
肆、結論：單憑信心得救
在主題經文裡，告訴我們，並無一人能靠著遵守律法稱義，乃是要相信耶穌，才能稱義。羅3：23~25「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪。」白白稱義就是我雖然不義，但神卻承認我或稱我為義人。寬容人先時所犯的罪，指的是我們雖然過去犯的罪不計其數，卻能因耶穌基督代贖成為無罪之人。
太19：16~22「有一個人來見耶穌，說：夫子，我該做什麼善事才能得永生？耶穌對他說：你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。他說：什麼誡命？耶穌說：就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母，又當愛人如己。那少年人說：這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？耶穌說：你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。那少年人聽見這話，就憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。」少年人憂憂愁愁地走了，是因他沒有愛，愛是付出，愛是分享，愛是關心，愛是物質與生命的分享。耶穌為我們捨棄自己的生命，這就是最大的愛。
我們是因信得救，律法是得救的子民當遵守的誡命，耶穌說：「你們若愛我，就必遵守我的命令」，約14：21、23「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。耶穌回答說：人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。」約15：10「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。」我們要遵守耶穌的命令，並活在耶穌的愛裡。我們是憑信心得救的天國子民，應遵守神的誡命，不單是為得救，也是遵守神的旨意。以前是任憑己意生活，信耶穌後，是照神的旨意和命令，愛神、愛鄰舍、愛自己，就必多結果子，使神得榮耀。約15：8、16「你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了…不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求什麼，祂就賜給你們。」阿們！