苦難中的信靠
苦難中的信靠 王錦香 牧師
壹、經文：羅8：31~39
貳、前言：信心是從苦難的學校造就出來的
有一位德高望重的樞機主教：巴納丁，無端被誣告性侵，在美國新聞界掀起軒然大波，洗刷冤情後寬恕誣告他的人。接著得知罹患胰臟癌，一連串的苦難沒有擊倒他，更積極將神的愛，耶穌的平安分享給同樣罹患癌症的病友，幫助他們勇敢面對疾病與苦難，讓他們在人生最後一段旅程中看到光明與希望。保羅說：「我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」（林後1：4）他在《逆境中得平安》書中，他寫著：「耶穌與我們一樣會感受痛苦，祂在各方面所經歷的苦難，遠超過我們所能了解。可是面對這一切，祂卻能將人類的苦難轉化為更崇高偉大的價值。」雖然我們無法免除苦難和折磨，但我們始終在孤單中有耶穌同伴，在疲憊黑暗中有倚靠與亮光。
苦難最令人難以忍受的是黑夜的漫長，情緒陷入極深的孤單感，痛苦、懼怕、憂慮、沮喪，以及難以處理的人際關係或失去至親的思念，夜深人靜輾轉難眠。弟兄姊妹，你曾否有此經驗？在苦境中，我們的信仰開始從對苦難、對神的知識，轉化到經歷與信靠神。
英國大文豪魯益師在喪妻之前，他用邏輯理性寫下《痛苦的奧秘》，但在喪妻之後寫了《卿卿如晤》以充滿感情懷念的心令人感動的著作。他在書中提到：「你無法知道自己對某件事物是否確實相信，直到這件事物是真是假與你生死攸關。一條繩子若只用來綑箱子，你會相信它夠堅韌、牢靠。但是，你若必須用這條繩子把自己吊在懸崖，那時，恐怕你才會發現自己對這條繩子真正的信賴有多少。」
信仰也是如此，神對你是否那麼重要與真實，往往是你置身在苦難與困境中才能深切感受到，時刻不能沒有神。
約伯一向敬虔度日，但在經歷苦難後才警覺：「我從前風聞有祢，現在親眼看見祢。」（伯42：5）。
對我們而言，在順境時教導人信靠神是件容易之事；但是，當自己身處逆境、絕望中，才發現原來信靠神是一件艱難的考驗。
今天這段寶貴真理，羅馬書8：31~39，保羅安慰堅固我們，基督的愛始終激勵我們，雖然今生中好像萬事萬物都在攔阻神的兒女，但在三位一體的神手中卻被調配妥當，叫信靠祂的人得益處，並且得勝有餘（羅8：37）。無論如何，世人所謂的「命運」都不能叫神的兒女與神分割，弟兄姊妹：你有沒有保羅這種堅定的信念？
唐佑之博士認為敬虔應該受得起任何的損失與痛苦，因為一切都不足以使人離棄神，神永遠是可稱頌的，若有一天你失去至寶或至親，你能否稱頌神呢？你能否堅定的信靠神？
參、本文：
我們來思想如何在苦難中信靠神：
一、神啊！我軟弱，我無助
神垂聽痛苦人的呼求，詩人說：「於是，他們在苦難中哀求耶和華；祂從他們的禍患中搭救他們。」（詩107：6）。
苦難把人推到神的懷中，苦難是神用來鍛鍊祂兒女的信心與順服的心，破碎祂兒女使之謙卑。創世記第27~32章記載雅各用手段欺哄父親，用詭詐矇騙哥哥以掃，最後不得已離鄉背井，往母親的娘家逃命，一去就20年，他說：「這20年白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡著…」（創31：40）。這一切把雅各推入慈愛天父的懷中。以致於他向狡猾的舅舅拉班見證，神與他同在，看見他的苦情，聽見他的哀求，幫助他渡過每一個孤單痛苦的日子，乃因在那個比雅各更狡猾、更難纏的拉班手中，使他只能靠著禱告來面對每一次難關，受苦使雅各與神建立親密關係，則他聽到神親自向雅各說：「現今你起來離開這地，回你本地去吧！我必與你同在。」（創31：3、13）可見雅各常常禱告親近神，深深的認識神，才能隨時聆聽神的話，並且遵照神的命令去行，神保佑雅各全家，不允許拉班害他。
在18世紀，有位年青人說：「我不斷聽到南太平洋這些未得之民死亡的哀嚎，我看見的是，少有人去關心他們。」他勇敢的回應神的呼召，這個年青人就是巴頓宣教士，30多歲就帶著妻子踏入南太平洋阿尼瓦食人島宣教。第一年，妻子和剛出生的孩子因熱病而死去，他帶著失去家人的傷痛，冒著
生命的危險，沒有醫生，沒有退路，有14次嚴重發燒，甚至昏倒又醒過來，且天天要防備企圖殺他的憤怒酋長和土著，因抵擋福音，他時常向神呼求，且相信神掌管一切。這樣的信心在最危險和恐懼中，一次又一次使他撐過難關，雖然他失去世上一切所有，但他並沒有絕望，堅定的相信神帶領的異象，殷勤辛苦在島上服事41年，又有後繼者進來努力傳福音，直到巴頓逝世一百年，這島上有90%歸向基督。苦難當前使巴頓想起耶穌的吩咐：「你們要去，使萬民作我的門徒…我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太28：19~20）。
二、當默想受苦的耶穌，擁抱十字架（來12：2~3）
經上說：「仰望為我們信心創始成終的耶穌。祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。」（來12：2~3）。
在人生最痛苦中，當注視著耶穌，默想受苦的耶穌被吐唾沫在臉上，被戲弄，用荊棘編作冠冕戴在頭上，拿一根葦子放在祂手裏，被脫去袍子，被釘在十字架上，門徒都跑掉了。謹記：默想受苦的耶穌，擁抱十字架，受苦的僕人耶穌以釘痕的手親自醫治你受傷的身心靈，安慰你受苦的心，使你得自由、得平安。
《密室》的作者：彭柯麗女士，她的家因藏匿猶太人，被德國蓋世太保抓到，全家被送到集中營，且都死在集中營。彭柯麗女士描繪當年跟姊姊碧茜在集中營受到羞辱時，深切感受到被鞭打與受釘十架的耶穌與他們同在，她與姊姊被分發在同一區，每隔一陣子，所有的囚犯都要脫光衣服，像畜牲般被驅趕到醫生面前接受檢查，是否有疫病，他們兩姐妹剎時感同身受到耶穌被羅馬兵丁脫去衣服釘死在十字架上的羞辱。當姊妹被納粹士兵無端鞭打到皮開肉綻時，她姊姊一句話提醒妹妹「不要看我，要看耶穌。」改變了妹妹看待不公不義的眼光，除去了她差點憑血氣要跟納粹士兵拚死的衝動。
二戰之後，不因著全家都死在集中營而傷心絕望，她積極的四處宣講見證耶穌的福音。有一次在回應時，看到當年羞辱、凌辱她們姊妹的納粹士兵前來回應時，她頓時才體會到，看著自己的仇敵站在面前，卻要像耶穌那般喊出：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」（路23：34）是何
等困難的一件事！然而柯麗女士即刻注視受苦的耶穌，遭受鞭打，受死的刑罰，有一股力量充滿她心中，全然醫治被壓傷的靈性與生命。
雖然我們不一定會像《密室》的作者柯麗女士遭遇二戰集中營的艱險，但是我們每個人都會面臨不同的生存壓力，在信仰過程中對神的懷疑、冷淡和沮喪的屬靈低潮，然而，基督徒信仰的力量，許多時候是在密室的孤寂與掙扎中誕生，藉此才能瞭解甚麼是信心？甚麼是忍耐？甚麼是順服？甚麼是謙卑？甚麼是榮耀神？
這也是我們在教導別人之前，必須先向耶穌學習的功課，在我們能成為主手中有用的工具，去幫助別人之前，我們必須讓耶穌苦難的奧秘、平靜與目的成為我們生命的一部分。
基督徒若希望懷有耶穌的愛，就要甘願受苦，像耶穌一樣，當背起自己的十字架跟從主，我們就不會自私、冷漠，不帶感情對待我們的同胞，我們會謙卑、溫柔與聖靈同工，靠近傷心絕望者，使他們感受到主的愛、親切與溫暖。
三、寫靈修日誌，聆聽神的聲音
經上說：「神藉著困苦救拔困苦人，趁他們受欺壓開通他們的耳朵。神也必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地；擺在你席上的必滿有肥甘。」（伯36：15~16）。
寫靈修日記是操練聆聽神聲音方法的基礎。內容是甚麼？記下昨天的美好時刻，也記下難過、沮喪的感受，神如何安慰堅固你的心，寫下禱告文，或看聖經，屬靈書籍的心得，也記下家人生活的相處，在此神的靈會一直引導你的思想，神也會鑑察你的心，你也知道祂對你的指示與提醒。寫日記主要的價值是聆聽那來自寶座天父微細的聲音，是一道與神溝通橋樑，使你可以從天父那裏支取所需的。你會感覺神的靈在引導著，使你與祂最深的聯合。
16世紀知名的詩人，也是英國聖公會牧師約翰鄧恩，曾經歷三場可怕的倫敦大瘟疫事件。整座城猶如死城，許多活在恐懼中的人，跑到聖保羅教堂尋求牧師的輔導與禱告，就在第三次瘟疫蔓延時，他被傳染了，在生死存亡的六週當中，他氣若游絲的用手記錄下他的信仰歷程，倖存之後以《在緊急際
遇中的靈修》為書名出版，書中記錄他在信心崩潰的垂死邊緣對神的禱告，他告訴神：「我沒有約伯的正直，但我有約伯的渴望，我要向全能者說話，我要跟神理論。」在那段被隔離的日子，他感受到神好像也跟他隔離，他孤單、害怕，不知所措。原本他是人們尋求幫助的對象，但是當他需要幫助時，卻找不到任何安慰。
約翰鄧恩牧師在孤寂中，透過寫靈修日記，把內心對信仰的懷疑與苦難一一向神陳述，他好像一個在夜間跟神摔跤的雅各，緊緊抓住神，至終他發現其實跟神摔跤的姿勢，竟然也是最親密的擁抱方式，他在深思中再次信靠神，因為他發現經歷患難使他從病痛中更真實的認識信仰，也學會謙卑，放下與感恩。禱告：神啊！我全然信靠祢！
四、火中的稱頌
家財萬貫的約伯，一天失去所有家產、兒女，他卻起來，伏俯在地下拜說：
「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1：20~21）能為所失去的而讚美，才是學會了讚美。
約伯在損失最大，打擊最深的時候讚美神，稱頌神，甘心樂意接受這一切破壞性的打擊，因為他心中有神的愛，這愛就是他能受苦，能忍耐的原動力。他愛神，苦難使他凌駕環境之上，以純潔的心靈稱頌神。
1914年12月一場急遽大火毀了愛迪生在美國新澤西州西奧倫治的實驗室，燒毀了價值兩億元的設備，以及他畢生的工作記錄，當日他站在火旁，臉孔在火光中發紅，白髮被強勁的冬風吹亂，他兒子查理看到父親孤單的背影，父親老了，現在所有的寶貴的研究資料都被燒毀了，不禁鼻塞。愛迪生告訴兒子說：「帶你媽媽來這裡！她一輩子再也看不到這種景象了！」隔天一大早，他踩在有著他那麼多希望和夢想的灰燼上，60歲的愛迪生說：「這場災難有極大的價值，我所有的錯誤都燒掉了，感謝神！讓我可以重新開始！」他以神的眼光克服苦難，並充滿極大的信心與盼望。
以色列的先知耶利米看到耶路撒冷冒煙成為廢墟時，他說：「因為主必不永遠丟棄人。主雖使人憂愁，還要照祂諸般的慈愛發憐憫。因祂並不甘心使人受苦，使人憂愁」（哀3：31~33）。
肆、結論：苦難所帶來的益處
19世紀偉大的神僕麥克拉倫呼籲我們注意，經常被我們忽略的一項真理，他提醒基督徒：「受苦能把我們吹到上帝的懷中，就像一陣狂風能把人吹進避難所同一個道理。」
我確信許多人會存感恩的心情，見證那叫他們更親近神的，往往是某些短暫的劇痛，而非長期的平順富裕。在生命的歷程中，無論是失望、痛苦、損失、孤獨、身體軟弱，或其他類似的苦難，這些全都是造就你的機會，千萬不可自我放棄！要把這些視為使你更親近神的機會，使你更加成熟，經歷與認識神，使你的生命更有深度，造就你心胸寬廣仁慈。
苦難所帶來的益處，能更堅固我們進入天國的心志和信心，更確信並仰望復活的盼望。
若沒有苦難，恐怕因著安於現實的短見，就無法得著永生，無法進入永恆的天國，因著痛苦的環境使你更迫切地盼望那沒有痛苦和眼淚死亡的永恆天國，經上說：「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀…因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」（林後4：16~18）。