正月初一
正月初一 2017/01/01
壹、經文：出40：1~2；羅7：6
貳、前言： 同心年 耶32：38~41
今年神賜福豐盛教會、神兒女、家庭，應許賜下「同心年」的福份，願主大能的手繼續施恩賜福，耶32：38~41「他們要作我的子民，我要作他們的神。我要使他們彼此同心同道，好叫他們永遠敬畏我，使他們和他們後世的子孫得福樂，又要與他們立永遠的約，必隨著他們施恩，並不離開他們，且使他們有敬畏我的心，不離開我。我必歡喜施恩與他們，要盡心盡意、誠誠實實將他們栽於此地。」
昨晚跨年時，我在思想：全職事奉從來不是一條平坦的路；過去帶職事奉也不容易，自己本身工作已很有壓力，還要花時間忙於教會的事工，有時甚至不免感到灰心與得不償失。然而，往另一個角度想，當你受到不公正對待時，也許正是神藉著一些常「找碴兒」的人作為刀具，將你刻成精美的工藝品；當作的工沒有看見改變時，也許是神已先讓你得了改變；當你流淚灑種時，也許神讓別的人來歡呼收割。作神的工不能只看眼前的果效，而是憑信心相信你是與神同心同行。
約瑟在埃及為奴時敬虔度日，何曾想過以色列的整個民族在飢荒中得以保存而興旺；路得艱辛地孝順婆婆，那知卻成了大衛王，更是主耶穌的的先祖。作主工、服事主必須力戒短視、成見，更不能以眼前的功勞來取悅自己，最重要的是與神同工，與人同心。腓2：2「你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。」願我們同於「同心年」興盛。
參、本文：
一、正月初一的意義
正月初一，是新年的頭一天，許多人會在這一天立下一個新的決心，迎接一個新的開始。聖經中有幾次提到「正月初一」，足為信徒的勉勵：
1.挪亞揭開方舟的蓋
創8：13「到挪亞六百零一歲，正月初一日，地上的水都乾了。挪亞撤去方舟的蓋觀看，便見地面上乾了。」本來不過像平常打開窗戶一樣，是很平凡的動作，但對挪亞一家人及方舟裡的一切活物，這是他們進入新世界的第一步，象徵新生的開始。挪亞如何因方舟平安地經過洪水的審判而開始新生，信徒也照樣因基督的救贖而成新造的人（林後5：17），享受新約中一切的恩典。願我們今天的正月初一，也像挪亞601歲時的正月初一，一切屬舊造的，都在基督十架的大水中「漫過」（詩69：2），而一切「新造」的，都在我們裏面長大起來。
2.摩西立起會幕
出40：1~2「耶和華曉諭摩西說：正月初一日，你要立起帳幕。」以色列人出埃及後，有三件大事：過紅海、傳律法、建會幕。神要藉著會幕與以色列人同在，統領他們，藉會幕教導他們學習事奉與順服神。摩西在正月初一立起會幕，這是以色列人新事奉的起頭，從前他們是事奉法老的。敬愛的弟兄姊妹，過去的一年中，你所事奉的是誰？是世界嗎？肉體嗎？情慾嗎…神要我們在正月初一立起帳幕，開始新事奉。
3.希西家潔淨聖殿
代下29：17「從正月初一日潔淨起，初八日到了耶和華的殿廊，用八日的工夫潔淨耶和華的殿，到正月十六日才潔淨完了。」會幕是臨時性的，便於搬動；聖殿是固定性的，是和平時期的建築物，是和平之君所羅門王建造的。按預表來說，會幕預表基督是信徒的統帥，是為我們爭戰、引路的；聖殿預表基督是君王，要享受安息和敬拜。許多時候，我們心中只有一個會幕，只讓基督為我們爭戰、引路，卻沒有讓祂在我們裡面作王，享受安息和敬拜。當時猶大國已經有一個聖殿，卻充滿了各種污穢的偶像，希西家在登基的元年正月初一（代下29：3、17），便決心潔淨聖殿，恢復獻祭和敬拜，使全國大得復興。我們心裡（心靈）的殿是否也充滿了各種可憎的偶像？今天正是正月初一，把它清除乾淨，讓神的安息和榮耀，充滿我們裡面。
4.以西結潔淨聖所
結45：18「主耶和華如此說：正月初一日，你要取無殘疾的公牛犢，潔淨聖所。」聖所是聖殿的內部。神在異象中要以西結特別注意，潔淨聖殿不能只顧外表，更要留意內部的聖所。我們心靈的殿更是這樣，不能只對付那些「容易」的罪，更要對付那些深藏在隱密處，少有人知的罪。我們必須經由：重生得救、歸入基督、追求聖潔，才有榮耀。沒有人能拒絕「正月初一」使它不來，也沒有人能留住「正月初一」使它不去，在我們人生短暫的歲月中，能有幾個「正月初一」？往者已矣！來者可追，望我們珍惜。
二、新年新靈程
世人常趁新年犯「新罪」。基督徒卻當趁新年追求新靈程，善用新時機，追求新長進。願我們老我與舊年一同釘死十字架，隨著新年一同追求新靈程：
1.新靈
結36：26~27「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」神藉先知以西結應許說：「我要將新靈放在你們裏面。」這新靈就是重生的靈。神是個靈，所以拜祂的，要用心靈和誠實拜祂（約4：24）。人的靈是敬拜神的機關。人類因犯罪，靈與神隔絕，人必須獲得一個重生的靈（多3：5）才能與神交通。人可以因耶穌的死而復活得著重生和聖靈的更新（彼前1：3），我們應當自己省察，一架有效的、好的收音機，才能收到聲音，新靈也是這樣。我們要除去石心，必須保持心靈常新，就是完全清潔的，不玷染任何今世的罪惡的，才能得神的喜悅。
2.新樣
羅6：4~7「所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。」及羅6：7「但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按著心靈（心靈：或作聖靈）的新樣，不按著儀文的舊樣。」我們為什麼要在基督裡成為新造的人？因為舊生命已經敗壞，不能得神的喜悅；但新造的人，是應當有新樣式的：
（1）在神前的新事奉—舊樣的事奉，是按儀文的事奉。即只照著條例、規矩，作給人看，只求盡責而已。新樣的事奉，是求神喜悅的事奉。即出於愛心，按著誠實事奉，絕不是只求不受人的批評便算了。一個基督徒若真愛神，敬畏神，他的事奉就必須出於內心真實的愛，而不是敷衍塞責了事。
（2）在人前的新生活—在基督裡新造的人，在人前也要有新生的樣式。真正的事奉不只是工作，事奉就是一種態度。「新生的樣式」說明了基督徒應當在「外表的樣式」改變之外，「內在生命」的改變更為重要，目的是使人認明我們是「跟過耶穌」的（徒4：13）。
3.新團
林前5：6~7「你們這自誇是不好的。豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎﹖你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。」保羅將信徒比作麵粉，集合成一團無酵的新麵，是已經將一切罪惡、舊造、敗壞除淨了的，這「新團」將供應純正有益的靈糧，這是教會的使命，是關乎教會合一的。主耶穌是一粒麥子，落在地裡死了，信徒都是主耶穌那一粒麥子所結出的子粒。但我們這些子粒怎樣才能供應人們的需要呢？它們必須被磨得細碎，像粉一般，才能彼此結合成為一個新團，才能供應這荒涼世代的屬靈需要。基督徒當放下自己的一切誇耀，要變得更粉細，易於與肢體合一，使許多心靈飢渴的人得飽足。願我們多過一年的時光之後，不是變得更「老」，而是變得更「嫩」；不是更「高大」，而是更「微小」。
「新」含有長進的意思，回復以往的樣子是後退；照著老樣子是停止；但向前進步就是「新」。新年來到，許多人憧憬著一些新理想，在這一切物質的想求之外，是否追求靈程的新長進呢？
三、要愛惜光陰
弗5：16~17「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」每到年終，人們心中都不免有所感觸，提醒我們時光不等待！檢討自己是否正確地使用時間，更進一步重新評估自己的人生意義。
許多人在時間的使用上留下許多的空間，讓它糊里糊塗地溜走。這部分通常佔了可用時間的四分之一。那些成功的人，往往是善於利用空閒時間的人。浪費光陰其實也是另外一種「浪子」，所浪費的乃是自己的生命。西4：5「你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。」。
「光陰」二字含有「機會」之意，因為光陰裡面蘊藏著各種機會，稍縱即逝。善於利用時間的人，就能抓住機會，做許多有意義的事。「愛惜」原文也有「贖」與「買」的意思。光陰為主所用，就能多贖回被擄掠的靈魂；就「買」而言，我們應該為了善於使用光陰而努力付上代價。但對不合宜的時間、事物，摩5：13「所以通達人見這樣的時勢必靜默不言，因為時勢真惡。」願我們愛惜、抓住，善用光陰。
肆、結論：愛主愛人服事，榮耀我主聖名
腓立比書第一章中，有五處提到福音，它告訴了我們興旺福音的秘訣：
一、同心合意興旺福音
腓1：5「因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。」同心合意是整體的工作，不只是個人的工作。腓立比教會最大的特點，不獨是「同心合意」，更是「從頭一天直到如今」，相隔約12年，他們一直保持起初的同心。顯然，他們都以福音的工作為重，不以個人的得失為重，在主的愛中互相饒恕，不存成見，這正是現今教會所需要的。
二、辯明證實福音
腓1：7、16「我為你們眾人有這樣的意念，原是應當的；因你們常在我心裡，無論我是在捆鎖之中，是辯明證實福音的時候，你們都與我一同得恩。這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音設立的。」辯明證實福音，不僅是傳道人的本分，也是信徒的本分。「辯明」福音，需要明白真理，認識異端。「證實」福音，需要經歷所知道的真理，更深認識基督。保羅初到腓立比傳道時，因奉基督的名，趕出附在一個使女身上的污鬼，而被屈枉入獄，又是被打了許多棍，兩腳上了木狗，但卻在獄中「禱告、唱詩、讚美神」，甚至「地大震動…監們立刻全開…」在寫信給腓立比教會時，又為主的名坐監，他照樣滿有信心和喜樂（參腓1：22~25）。用真理辯明福音，用經歷證實福音，像一雙有力的膀臂，將福音高舉，使福音興旺。
三、為福音受苦
腓1：12~14「弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事更是叫福音興旺，以致我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。並且那在主裡的弟兄多半因我受的捆鎖就篤信不疑，越發放膽傳神的道，無所懼怕。」保羅為福音入獄受苦，不但未使福音受損，反而使福音更加興旺，他的受苦產生了果效：
1.對外—御營全軍和其餘的人，都瞭解保羅的入獄並非為自己的錯失，而是為基督的緣故，他們必然因而聽聞福音、接受福音，甚至互相傳說福音。
2.對內—在主裡的弟兄也因他的被囚而大受激勵，更加篤信不疑。苦難表面上似乎攔阻福音的進展，但信徒為福音受苦時的忠心站立，也必然使福音更加興旺。
四、行事為人與福音相稱
腓1：27「只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。」相稱有相等的意思。人們都只注重辦法、手段、技術、策略，但使徒保羅注重的卻是見證；即是否能代表福音、舉薦福音，能以福音為行事為人的總目標，激勵人對基督福音的堅信。
內室的禱告（一）
壹、經文：約15：15
貳、前言：基督與教會的關係
1.朋友的關係—真理的—群體的
2.家人的關係—職份的—責任的
3.愛人的關係—愛人的—內室的
參、本文：
一、內室禱告的重點
1.強調單獨與耶穌「一對一」交心
2.強調「直接」與耶穌建立親密關係
3.強調「自然」與神相遇
4.強調「個人禱告」祭壇
二、和好的關係
1.人與神和好—了解神—使人成聖
2.人與自己和好—以神的眼光來看自己
3.人與別人和好—以神的眼光來看別人
三、關係就是豐盛
—破除攔阻，領受豐盛
—認識罪
1.與神和好後，攔阻就會挪去
2.與自己和好後，瓶頸就會被突破
3.與人和好後，合一就會出現，而看見同心
肆、結論：內室禱告的好處
1.內事能讓人真實的面對神
2.每天內室禱告，每天火熱信靠
3.今日事，今日畢；今日罪，今日認
4.每天都重新聚焦於神
5.內室能自我釋放
6.內室是決勝負的地方，它就是你的產房
7.內室禱告是生命的旅程
8.內室是領受恩膏的地方
（註：本文將於2017.01.11晚禱會分享，請參與禱告及託住）
新年的禱告
壹、經文：以下是補充新年晚禱的內容
★豐盛教會復興的禱告
申1：10~11
★祈禱院的應許
書24：13 ；申6：10~11
★新年新祝福
來13：20~21；賽45：2；耶1：10
貳、前言：拔出與栽種
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拔出事項 |
取代事項 |
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1. 疾病 |
1. 健康 |
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2. 軟弱 |
2. 剛強 |
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3. 貧窮 |
3. 富足（林後8：9） |
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4. 被拒絕 |
4. 被接納 |
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5. 罪 |
5. 公義 |
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6. 咒詛 |
6. 祝福 |
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7. 害怕 |
7. 信心 |
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8. 被威脅 |
8. 有膽量 |
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9. 失敗 |
9. 成功 |
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10. 悲傷 |
10. 快樂 |
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11. 沮喪 |
11. 喜樂 |
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12. 攔阻 |
12. 屬天的機會 |
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13. 瞎眼 |
13. 屬靈看見 |
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14. 無知 |
14. 開竅 |
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15. 缺乏知識 |
15. 啟示 |
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16. 灰心 |
16. 鼓勵 |
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17. 沉重的靈 |
17. 讚美的衣服 |
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18. 失望 |
18. 屬天的任命 |
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19. 厄運 |
19. 屬天的恩惠 |
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20. 不結果子 |
20. 多結果子 |
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21. 停滯不前 |
21. 加增 |
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22. 罪惡感 |
22. 稱義 |
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23. 關門 |
23. 打開門 |
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24. 絕望 |
24. 盼望 |
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25. 懷疑 |
25. 信靠 |
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26. 障礙 |
26. 突破（賽45：2） |
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27. 荒涼 |
27. 生命 |