奔那擺在前頭的路程
奔那擺在前頭的路程 2017/03/05
壹、經文：來12：1~8
貳、前言：愛與自由
有人問上帝，喜歡與愛有什麼區別？上帝指了指一個孩子，只見他站在花前，被花的美麗迷醉，不由的伸出手來把花摘下來。上帝說，這就是喜歡。
接著，上帝指了指另一男孩，只見他滿頭大汗的在給花澆水，又擔心花被烈日晒著，自己站在花前檔光。上帝說，這就是愛。喜歡是為了得到，愛卻是付出。約壹4：19「我們愛，因為神先愛我們。」
「安全」與「自由」是人人想追求的生活，但卻常常是相衝突的兩個矛盾。要有更多的安全，就要限制更多的自由；若一昧地不受約束或限制，相對也失去了安全的保障。這樣的矛盾普遍存在我們生活許多事物之中。
要有一個安全的社會，就需要有很多法律的約束；要有一個安全的人生，也需要有上帝真理的規範限制。一個真智慧的人會懂得「安全」更應該優先於「自由」，因若沒有了「安全」，那麼「自由」只不過是一個妄想。
雅1：25「惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。」
當你想乘坐雲霄飛車，享受自由地飛馳之前，請先把限制你行動的護桿壓好吧！當你想過一個真自由的人生，不要忘記把上帝的律法套進你的生活，你才能在律法的保護下，擁有安全的真自由。
參、本文：
耶穌說：「凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）當我們放下所有對其他事物的忠誠，單單跟隨祂，遵行祂的話語，並依照祂的要求生活時，才算是跟隨基督的人。而神的「道」是旅途上要用的。若我們不是前進，就是根本沒有行在神指引的「道」上，那就是偏行己路了。任何只是純理論、只是帶著好意、靜止不動，對跟隨基督的人而言，都是沒有意義的。
人生是一趟旅程，基督徒是耶穌的跟隨者或是道的跟從者。施洗約翰預備「主的道」，耶穌任命祂的門徒：「跟從我。」而我們是「道的跟從者」，道就是神。身為「道的跟從者」，就是視生命為一場旅程，是一場未竟的旅程，而在旅程中，許多人流離失所，不能安然居住，因為沒有回到「基督裡」。
人類的生命不只是旅途中的生命，也是在尋找一個「更美家鄉的生命」。奧古斯丁指出，若尋找到地上的美好居所，而以為是永存之城的，是不信的該隱，而不是有信心的亞伯。真正的聖城是在天上的。基督徒在世上的旅程，像一個穿越時間的朝聖者，在尋找永恆之國。
你是否更深的期望過著客旅一般的生活？你是否渴望明白這「道」？你是否深深地渴望抵達你追尋的目標？願意過著被察驗的生活，願意和使用同樣路標的人同行，並且和所有渴望同樣家鄉的人建立關係？並同奔那擺在前頭的路程？我們今天試著來解析：
一、人前面的路程如何？
1.是未曾走過的路
雅4：13~14「嗐！你們有話說：今天明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，做買賣得利。其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢﹖你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。」神供應並保守信祂的人，信靠祂的人應該不為物質生活憂慮（路12：16~20），然而世俗化的營商、自信、自誇狂傲，忘卻人生的短暫與神的主權，並不得神的喜悅。箴18：12「敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。」擺在我們前面的路，是我們未曾走過的，我們只有心存謙卑，詩37：11「但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。」
2.是要擔重擔的路
來12：1「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。」我們前面的路有各樣重擔，但耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太11：28）我們就當放下各樣的重擔，但務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工，因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的（林前15：58）。
3.是憂慮牽掛的路
傳道書說得好：「因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。這也是虛空。」（傳2：23）彼得勸勉我們：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。」（彼前5：7）有神的顧念，雖前路是憂慮牽掛的路，我們應該卸給祂，讓祂為我們承擔。太6：34「所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」
4.是不能自誇的路
箴27：1「不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。」愛的詩篇，保羅直接告訴我們：「愛是不自誇、不張狂…」耶穌對無知的財主說：「然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧！神卻對他說：無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢﹖凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。」（路12：19~21）大衛說：「惡人的罪過在他心裡說：我眼中不怕神！他自誇自媚，以為他的罪孽終不顯露，不被恨惡。」（詩36：1~2）。但神是無所不知、無所不在的全能神，人的罪無不顯露。
5.是苦難逼迫的路
約16：33「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」為義受逼迫的人是有福的，耶穌說，天國是他們的（太5：10）。提後3：12保羅說：「不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。」約壹3：13老約翰說：「弟兄們，世人若恨你們，不要以為希奇。」這就是主道路。
6.是主恩夠用的路
這是保羅何等經典的教導，林後12：8~10「為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。」主的恩典乃是一生之久，（詩30：5），先知以賽亞說：「你們當就近我來；側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約，就是應許大衛那可靠的恩典。」（賽55：3）我們是個罪人，如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義（羅3：24），這恩典是何等的大。
7.是日子如何的路
申33：25「你的門閂是銅的，鐵的。你的日子如何，你的力量也必如何。」律法師試探耶穌關於如何承受永生？耶穌要他自己說：「他回答說：你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神；又要愛鄰舍如同自己。耶穌說：你回答的是；你這樣行，就必得永生。」（路10：27~28）我們前面的路是抉擇蒙福的關鍵就在於「愛神」，這是我們當過的日子，當走的路。詩122：6「你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！」
二、如何奔那前頭的路程？
1.當有清楚明確的目標
腓3：13~16「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。所以我們中間，凡是完全人總要存這樣的心；若在什麼事上存別樣的心，神也必以此指示你們。然而，我們到了什麼地步，就當照著什麼地步行。」羅8：29「因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。」我們當以基督的模樣，作為我們思想、意念、情感、意志、生活、工作、為人的中心，去過我們的每一個路徑。
2.當效法信心的偉人
來11：1「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」古人在這信上得了美好的證據，就如：亞伯、以諾、挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、摩西、喇合、基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳…因著信，奔那擺在前頭的路程，是我們美好的榜樣，以信心克服一切困難、試煉和軟弱。
3.當放下各樣的重擔
彼前5：7「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。」當以禱告放下精神、生活、工作上各方面的壓力，我們「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」（腓4：6~7），並且雖然「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。」（林後4：8~9）因神與我們同在。
4.當脫去纏累的罪惡
弗4：21~24「如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」當以決心除去攔阻我們靈性進步的壞習慣。我們可以求神「神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或譯：堅定）的靈。」（詩51：10），來3：13~14「總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。」
5.當存心忍耐奔前程
路9：61~62「又有一人說：主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裡的人。耶穌說：手扶著犁向後看的，不配進神的國。」當以盼望堅持到底，絕不扶犁向後顧。人心籌算自己的道路，惟耶和華指引我們的腳步（箴16：9）。詩25：5提醒我們「求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是救我的神。我終日等候你。」
6.當仰望信心的耶穌
腓4：13~14「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。然而，你們和我同受患難原是美事。」以信心向神支取生活上所需的力量。申32：10「耶和華遇見他在曠野─荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳人。」神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助（詩46：1）。耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠祂的人（鴻1：7）。耶穌親自告訴我們：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約16：33）。
7.當忍受父神的管教
來12：9~11「再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎﹖生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。」我們當以順服學習管教的功課。我們要順從我們的神，敬畏祂、謹守祂的誡命，聽從祂的話，事奉祂，專靠祂。（申13：4）。來5：9「祂既得以完全，就為凡順從祂的人成了永遠得救的根源。」
肆、結論：竭力奔跑主道路
賽30：21「你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：這是正路，要行在其間。」人生的道路，是主為我們引領的，重要的是，我們能不偏行己路。人生的目標，是以行動去達成的，達成目標的過程就是人生的道路。我們當如何奔跑前面的道路，主在聖經中早有指示。願我們都能靠主的恩典和力量，存心忍耐奔那擺在前頭的路程。當我們行完路程時，就可與保羅一樣地說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」（提後4：7~8）。