別無他神
別無他神 2017/04/02
壹、經文：出20：1~3
貳、前言：你的神就是我的神 得1：16~17
路得記是以士師記所記載的患難時期為背景的歷史插曲，描述一段可歌可頌、溫馨動人的故事。
一名摩押女子路得跟一個以色列人結婚；丈夫死後，路得對婆婆和以色列民所信靠的神表現了無比的忠心。最後，她在前夫的以色列親族找到了新丈夫。從與這位丈夫的婚姻中，她成為以色列最大君王大衛的曾祖母。
大衛從這位外邦女子而出，而那位比大衛更大的基督的家譜上，也記有路得的名字，她對一個家庭至死不渝的愛和對神堅強的信心，成了她蒙福的泉源。
路得的故事表彰神的愛是不分種族與膚色的。路得記特別記錄了以「鞋」為立約的記號，同時也說明以色列人「收割節」的來源。
得1：16~17「路得說：不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離！不然，願耶和華重重地降罰與我。」
生死禍福都要在一起，對神、對教會你願意嗎？
參、本文：
從前有一個孩子，母親是個基督徒，命他到大城市去作買賣。因為沿途治安不靖，起行之前，母親把四十枚金幣縫進他的外衣裏面。母親叮囑他說；第一、要敬畏神，第二、切勿說謊。孩子牢牢地記在心裏，就起程了。途中果然遇著一群強盜，盤問有無銀錢在身。孩子記起母親的話，就說：「我有四十枚金幣，縫在外衣裏面。」強盜聽了，仰天大笑，勒轉馬頭就走，因為他們以為他在開玩笑。過了一會，又有一個強盜問他，也照樣回答。那強盜說：「這孩子是個傻瓜！」也勒轉馬頭走了。再走一會，盜首來了，問他有甚麼東西。仍是誠誠實實的回答。盜首下了馬，搜查他的外衣，結果絲毫不爽，四十枚金幣皆在那兒。盜首很覺驚奇，問他為何回答那樣坦白。他說：「為了敬畏神的緣故。」盜首伏在長槍上思索了一會，終於受了那位孩子的感動，改邪歸正，後來洗手不幹強盜的勾當，很熱心地為主作工，引領很多人歸主。時常有人問我：「身為豐盛教會的主任牧師及耶穌祈禱院的理事長，什麼事情讓你覺得最難應付？服事上什麼事情讓你感到壓力最重？是講道、協談、靈力事奉，或是教會的財務、行政？我回答是：「以上皆非。」或許有一天，以上的某一個問題會讓我感到棘手，不過牧會上還有比這個更困難的事。我這一生每天所面臨最大的挑戰，就是怎樣去和耶穌基督維持親密的、個人的、成長的關係，讓神居首位。因為只有這樣事奉才有能力。
一、讓神居首位
身為基督徒，在我們的優先順序上、計劃上、愛情上，不容許多任何「假神」，任何人、任何東西、任何事情、任何責任、任何享樂…這些項目的地位超越神。教會更是如此，在凡事上不可逾越神的法度、律例、典章。
這點非常重要。
以弗所教會，耶穌說：「我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人…你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。」（啟2：2~4）對士每拿教會，耶穌說：「我知道你的患難，你的貧窮…你將要受的苦你不用怕…你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。」（啟2：9~10）對別迦摩教會，耶穌說：「你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。然而，有幾件事我要責備你：因為在你那裡有人服從了巴蘭的教訓…所以，你當悔改。」（啟2：13~16）對推雅推喇教會，耶穌說：「我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。」（啟2：19~20）又說：「至於你們推雅推喇其餘的人…你們已經有的，總要持守，直等到我來。」（啟2：24~25）對撒狄教會，耶穌說：「我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。你要警醒，堅固那剩下將要衰微的；因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守，並要悔改。」（啟3：1~3）對非拉鐵非教會，耶穌說：「我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。」又說：「你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子。」（啟3：8、10~12）對老底嘉教會，耶穌說：「你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。」（啟3：15~16、18）。
從這七間教會的問題，我們不但要思想到現今教會的問題，更應思想到個人的生命，我們有沒有讓神居首位，主非常看重我們對主所懷的心態。所羅門王非常懂得神的誡命；因此，他在箴3：5~6說：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」
「一切所行的事上」包括我們所有的機會，和我所做的一切事。「認定」的意思是透過我們跟祂建立個人親密的關係。這是我們信仰的底線，在我們一切所行的事上讓神居首位，祂必帶領我們的道路；神不但帶領我們的道路，祂也會為我們排除路上一切的障礙，使我們的道路平坦暢通。但這句話有附帶條件；千萬不要倚靠自己的聰明，因為人的聰明是不足的、有限的、容易受到罪惡拖累的；而且我們的智慧和方向感是靠不住的。箴14：12說：「有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。」
事奉前，我們全家去過優勝美地（Yosemite），經長途行車，山路蜿蜒，抵達冰河點，在停車場附近，有一岩石懸崖，可以俯視3,200呎的深谷，景色美極。但你若因風景美全速衝向懸崖，後果會怎樣？而這位神祂為父的心會怎樣？結33：11「你對他們說，主耶和華說：我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊，你們轉回，轉回吧！離開惡道，何必死亡呢﹖」給了我們答案。
二、別神可以在我們前面引路嗎？
耶穌說過：「任憑他們吧！他們是瞎眼領路的；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。」（太15：14）。最近，台灣的農曆三月，是屬靈空氣差的月份，起因是瞎子領瞎子，媒體盲目地火上加油，政治上可以得選票…這是一個地獄的路。
接近冷戰結束時期，有位弟兄有幸聽到約瑟夫．特生（Joseph Tson）這位浸信會牧師和福音派的異議份子，講述他被羅馬尼亞政府驅逐的事蹟和見證：在一次聚會當中，他告訴我們，羅馬尼亞大學的基督徒學生是如何在當時的政權之下彼此確認。作個信徒在那個國家是不合法，也是危險的事，以致基督徒學生們很難找出彼此的下落並一起團契交接，但他們學會在校園行走的時候，用口哨吹出聖詩的曲調。由於政府官員沒有聽過那些聖詩，就未加留意，但基督徒學生認得那些曲調，便用這種方法與主裡的弟兄姐妹相會。
特生也講到他經常被當局傳喚，他們用各種策略要破壞他在基督裡的信仰。有一次，他在普洛斯特（Ploiesti）受審時，有位政府官員威脅要殺掉他。「先生，」特生回答：「讓我解釋一下我怎麼看待這件事。你最後的武器是殺我，我最後的武器是死亡。」
官員看來很疑惑，特生解釋說：「事情是這樣成的，你知道我講道的錄音帶傳遍了整個國家，如果你殺我，這些證道會以我的血來散布，每個人都會知道，我為我的講道而死。每個有錄音帶的人都會把它拿起來說：我最好再聽一次這個人在講些什麼，因為他是當真的，他以他的生命蓋印在其上。」
「因此，先生，我的證道會比以前更大聲地說話。如果你殺我的話，我會真的為這種至終的勝利而喜樂！」官員釋放特生出獄回家！（取材自《101生命故事》Robert J. Morgan）
出32：1~10「百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裡，對他說：起來！為我們做神像，可以在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了什麼事。亞倫對他們說：你們去摘下你們妻子、兒女耳上的金環，拿來給我。百姓就都摘下他們耳上的金環，拿來給亞倫。亞倫從他們手裡接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具做成。他們就說：以色列啊，這是領你出埃及地的神。亞倫看見，就在牛犢面前築壇，且宣告說：明日要向耶和華守節。次日清早，百姓起來獻燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起來玩耍。耶和華吩咐摩西說：下去吧，因為你的百姓，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。他們快快偏離了我所吩咐的道，為自己鑄了一隻牛犢，向他下拜獻祭，說：以色列啊，這就是領你出埃及地的神。耶和華對摩西說：我看這百姓真是硬著頸項的百姓。你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國。」
亞倫造金牛犢成偶像，帶領以色列民拜牠，神對摩西說：「我看這百姓，真是硬著頸項的百姓。你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕…」神是忌邪的神，斷不以有罪的為無罪。大衛說：「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增；他們所澆奠的血我不獻上；我嘴唇也不提別神的名號。」（詩16：4）阿們。
三、讓神居首位，會有什麼結果？
到底神為什麼要規定這第一條誡命呢？為什麼除祂以外我們不可有別的神？不可拜偶像呢？理由是：祂是創造我們的神，祂愛我們、祂眷顧我們，祂知道除祂以外，沒有其他人能更（或能夠）眷顧我們。因為祂是信實的神，我們犯錯、走迷了路，祂仍然信實。
詩人說：「我懼怕的時候要倚靠你。」（詩56：3）又說：「我拿什麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩﹖我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。我要在他眾民面前向耶和華還我的願。我要以感謝為祭獻給你，又要求告耶和華的名。我要在他眾民面前，在耶和華殿的院內，在耶路撒冷當中，向耶和華還我的願。你們要讚美耶和華！」（詩116：12~14、17~19）。
我要舉起「救恩」的杯，稱揚耶和華的名。「救恩」一般指「帶來永生恩典的盼望」，但這裡的救恩，是指單純的救援、幫助、扶持，教人脫困、卸下憂慮，這是第一條誡命，是滿溢出神的愛的。那麼我人生若讓神居首位，會有什麼樣的結果呢？
1. 會立刻甩掉心中的憂慮和焦急不安。我害怕時，我會更堅定的對神有十足的信心。我會放下手邊的工作，或與人的爭論，立時雙膝跪下，用詩歌、用禱告來敷平我心中的波濤，我會深刻感受那憐憫就降下。幾年前，我親自半夜到肇事者—開車撞死我兒子者的家中，面對祂們全家人、鄰長、整面牆壁的偶像，我受到漫罵的攻擊、靈界黑暗的攻擊…我跪下唱詩、禱告，我深知神與我同在，當我爭戰禱告時，肇事者不敢面對，祂太太軟弱到需要鄰長（鄰居）及他女兒扶她進去，我明白，使人得勝的是神。既然祂的責任是讓我「解決事情」，因此我一點也不必擔心，神必完全負責到底，彼前5：7「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。」
2. 祂就成為你的一切。馬丁路德對第一誡的解釋是：「我們當敬畏、敬愛、倚靠神，勝過世上的萬物。」意思是神是我們最大、最深的倚賴，我們不要倚賴萬物過於倚賴神；更不可把別的東西當神，我們和祂的關係必須是：全然信賴、全然倚靠、全然仰望。
3. 祂會對我們的人生負責，對所有的後果負責。我能夠活多久、服事多久，都在神手中。我可以卸下一切的重擔，因為那位真正必須負責任的是神，而不是我。我只要以輕鬆的心情享受人生旅途的每一個日子；我只要盡心、盡性、盡意、盡力來愛祂、事奉祂，我不必肩負一切的責任。
馬太福音6：25、27~28、33~34「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎﹖身體不勝於衣裳嗎﹖你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢何必為衣裳憂慮呢﹖你想野地裡的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」
我們只要讓主居首位，一切自然就會亨通的。憂慮就像是儀表板上的紅色警示燈號，警告我們並沒有在生活上讓神居首位。
4. 我們立刻就會影響周遭的人。讓神在你人生中居首位，別人一定會馬上注意到的，立刻就會發現你與眾不同。你在面臨壓力時，態度與眾不同；你對物質的看法，態度與眾不同。彼得早就看到這一點，彼前3：15「只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。」
肆、結論：耶穌拿走我一切的羞辱
你若將耶穌放在你生命中的首位，賽30：20~21「主雖以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：這是正路，要行在其間。」主必指引你的道路。當你人生遭遇：沮喪憂鬱、罪擔孤單、恐懼不安、悲傷哀痛、信心失落…唯有耶穌，祂能拿走一切羞辱，林前10：13「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」我們不必在耶穌以外尋求別神，那不是神，是仇敵的差役，我們信靠神就無所懼怕，賽41：10「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。」讓神居首位，祂會遮掩我們的過去，饒恕我們的過犯，路6：37「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕（饒恕：原文作釋放）。」不僅如此，詩37：5「當將你的事交託耶和華，並倚靠他，祂就必成全。」
伍、禱告：
主啊！你是宇宙中無所不能、無所不知、無所不在的神，我稱頌你。最令我感激的是，你掌管一切的事，並且讓所有的事都對我有益處！你為你自己創造了我，並且願意和我建立愛的關係。你既然經常透過各種方式證明你的信實。我何必再去尋求跟你比起來各方面都遠不如你的假神呢？主啊，因此懇求你今天賜給我恩典，叫我能夠每一天都愛你正如你愛我一般。奉主耶穌的聖名祈求，阿們。