願你們平安
願你們平安 2017/04/16
壹、經文：約20：19~21
貳、前言：聖經中復活的例子
聖經裡面有許多復活的例子。以利亞叫死人復活，以利沙的骨頭叫死人復活，耶穌叫拉撒路、睚魯的女兒及拿因城寡婦的兒子從死裡復活，彼得叫多加從死裡復活，保羅叫猶推古從死裡復活，啟示錄中也說到有兩個見證人從死裡復活。還有耶穌死的時候，幔子從上到下裂為兩半，墳墓裂開，以色列聖徒多有起來了，進入城裡向人顯現，這些都是證明死人復活是一件具體的事實。
參、本文：
一、主復活的身體
將來復活後，我們身體要改變像耶穌榮耀的身體，那麼，耶穌復活後，祂的身體是怎樣的身體呢？
1. 是榮耀的
路24：31「他們的眼睛明亮了，這才認出祂來。忽然耶穌不見了。」
主復活的身體是榮耀的，所以耶穌復活後，門徒們起先認不出祂來。耶穌在以馬忤斯與兩位門徒同行了許久，門徒才認出祂來，因為耶穌身上有榮光、榮耀，人認不出祂來。
2. 有骨有肉
我們的觀念上，以為復活就像漫畫上所畫的，像一團煙霧等等。但聖經上告訴我們，耶穌復活以後，是有骨有肉的，路24：39「你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。」但林前15章說，血肉之體不能承受神的國，怎麼耶穌復活後的身體又有骨又有肉呢？請問耶穌復活後有骨有肉，跟現在你我身上的骨和肉一不一樣？當然不一樣了，祂不受空間限制。
3. 祂不受空間的限制
耶穌被釘十架後，門徒們很害怕躲在房間裡，這時耶穌沒有敲門，突然間就進入他們當中。約20：19「那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：願你們平安！」耶穌不需要從門進入，也就是說耶穌復活後的身體是個榮耀的、靈性的身體。所謂的有骨有肉，是指祂的身體是有形狀，有架構的，但又不像我們現在的身體會受時間、空間限制。
4. 能吃能喝
耶穌復活後的身體還能吃魚吃蜂蜜，路24：42「他們便給他一片燒魚。（有古卷在此有：和一塊蜜房。）」徒10：41「不是顯現給眾人看，乃是顯現給神預先所揀選為祂作見證的人看，就是我們這些在祂從死裡復活以後和祂同吃同喝的人。」復活後的身體是能吃能喝的，但是不需要有像地上的人體內那樣構造。
神造許多有生命的活物，仍是一種享受，有的適合在海底就像魚；小鳥的構造則適合在空中飛翔；人的構造適合大氣層中生活。當我們將來從死裡復活後，神按著祂意思給一個復活的靈體，這靈體適合居住在天堂，也可以吃喝，啟2：7「得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。」但那時的吃喝不是為了要餵飽腸胃，乃是一種享受。
5. 能行走
耶穌不只能吃能喝還能行走，祂在以馬忤斯陪兩個門徒走了一段路。（路24：28）
6. 被門徒認出來
約21：7「耶穌所愛的那門徒對彼得說：是主！那時西門彼得赤著身子，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海裡。」
所以，耶穌的形像雖是榮耀的身體，但樣子還是可以認得出來。將來我們在天上沒有父子、夫妻、君王、臣宰人倫的關係存在了，但從拉撒路、財主那故事中，我們看見財主在陰間裡也認識拉撒路、亞伯拉罕。
所以我們從死裡復活後，沒有人倫關係，但我們彼此相識。至於我們各人將來在天上的樣子長相如何？是我們嬰孩的樣子，還是七十歲的樣子？我猜大概是綜合我們一生美麗的精華，去掉所有缺點，再加上神的榮耀。我們每一個腦海中，就像電腦已輸入資料一般，對其他人就是認識。將來在天上可能不再用我們原來的名字了，天父要給每一個人新的名字，每個人額頭上都印有一個新名字，憑神給我們的名字來彼此認識。
7. 行神蹟
耶穌復活後，門徒們在海邊打魚打了整個晚上沒有收穫，耶穌對他們說：「下網吧！於是他們網了153條魚。」耶穌復活後也照樣行神蹟（約21：6）。
8. 為門徒預備早餐
復活的身體是很榮耀的，還可以煮飯，約21：9~10「他們上了岸，就看見那裡有炭火，上面有魚，又有餅。耶穌對他們說：把剛才打的魚拿幾條來。」約21：12~14「耶穌說：你們來吃早飯。門徒中沒有一個敢問他：你是誰？
因為知道是主。耶穌就來拿餅和魚給他們。耶穌從死裡復活以後，向門徒顯現，這是第三次。」
9. 馬利亞抱耶穌的腳
耶穌復活以後，馬利亞想抱祂，耶穌說：「不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。」太28：9「忽然，耶穌遇見他們，說：願你們平安！他們就上前抱住他的腳拜他。」不是一個人，而是許多人抱著耶穌的腳來拜祂，可見復活的身體，祂有具體的形狀具體的身體，是可以抱，可以有感覺的。
10. 向門徒吹氣
約20：22「說了這話，就向他們吹一口氣，說：你們受聖靈！」耶穌復活後曾向門徒吹氣，使他們受聖靈。所以，你常常看到神的僕人向人吹氣，一吹人就倒下去，聖靈充滿說方言。耶穌向門徒吹一口氣，就像天父對亞當吹一口氣，使他成為有靈的活人。
11. 教導並開門徒的心竅
耶穌復活以後，還是可以很具體的教導門徒，路24：27「於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。」耶穌講解時當然有表情，有表達能力、思想…等等，45節「於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經。」因此我們讀聖經，如果怎樣讀都讀不懂的話，我們要禱告主，求主幫助，藉聖靈開我們的心竅，使我們能明白。
12. 舉手給門徒祝福
路24：50「耶穌領他們到伯大尼的對面，就舉手給他們祝福。」
13. 活活的被接升天
路24：51「正祝福的時候，祂就離開他們，被帶到天上去了。」
耶穌升天以後，坐在神右邊的那身體，跟祂復活後向門徒顯現的身體是一樣的，耶穌升天後的身體並沒有再改變。
二、信徒復活的身體
我們將來復活的身體是怎樣的身體？是與耶穌復活的身體一樣：
1. 與主榮耀的身體相似 （腓 3：21）
2. 能彼此認識 （路16：23）
3. 沒有性別、沒有人倫、沒有嫁娶 （太22：30）
太22：30「當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。」
4. 活出基督復活的生命 （羅 6：4~5）
盼望我們已經與基督一同復活了；盼望我們現在不僅對將來有復活的盼望，也要活出基督復活的生命。羅6：4~5「所以，我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。我們若在祂死的形狀上與祂聯合，也要在祂復活的形狀上與祂聯合。」死是向罪死的，活是向神活著，活到永永遠遠。
西3：1~4「所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。」
耶穌復活的生命不是單單要我們活出好的行為謙卑、聖潔、憐憫，還要活出耶穌的權柄、能力；還有好多好多在罪惡捆綁裡面的人，我們可以把福音傳給他們，叫他們也有復活的盼望，這需要你我像一本活的聖經，在世上把耶穌見證出來。
5. 是神給我們一個形體 （林前15：35、38、41~44）
林前15：35：「或有人問：死人怎樣復活，帶著什麼身體來呢﹖」38節「但神隨自己的意思給他一個形體，並叫各等子粒各有自己的形體。」即使你死了，身體腐化了，也沒有關係，將來一定會復活，因為復活不需要依靠你在地上肉體剩下的毛髮、肉、骨頭，聖經上告訴我們，神要再給我們一個復活的形體。
41節「日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光。這星和那星的榮光也有分別。」復活之後，每一個人都有榮光，每一個榮光都不一樣。
42~44節「死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。」
為什麼這裡用「種子」這個詞？保羅得了生命的啟示後，他說，我們的肉體像一個種子，這種子裡面有生命，經過休眠期，在合宜的氣候、水份、土壤裡就能生長。就像我們的肉體是軟弱的是羞辱的；就像西瓜籽一樣，雖然小小的、黑黑的，但將來我們復活後的身體，就像長成後的西瓜大大綠綠的。
6. 與在世時不同的身體 （林前15：37~38）
7. 有不同的榮光 （林前15：41-42）
8. 是不朽壞的 （林前15：42）
9. 是強壯的 （林前15：43）
10. 是靈性的身體 （林前15：44）
11. 適合永遠活在天上的身體 （林前15：48-49）
林前15：48~49「那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。」我們在地上的時候有的上的形體，將來復活在天上，我們有適合永永遠遠活在天堂的靈體。
我們在天堂用什麼語言說話？我們講方言嗎？林前13：8「說方言之能，終必停止。」我相信在天堂神會給我們一種全新的語言，全部信主的人都可以彼此溝通，能夠跟天使溝通，跟撒拉弗溝通，跟基路伯溝通，跟我們的阿爸父、羔羊耶穌基督，親愛的主聖靈溝通。其實，人類犯罪前語言都是相同的，犯罪以後受咒詛，言語才不通的。
12. 是屬天的形狀 （林前15：49）
三、誰能得到主的平安？
約14：27「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」主耶穌對祂的門徒說：「願你們平安」祂所要說的平安包括：肉身的平安、精神上的平安及靈性方面的平安。這平安非金錢所能買到，也非權力地位所能換取。
常聽人彼此說：「平安！平安！」但卻沒有平安。誰有權利說平安，又真能給人平安呢？這句話是平安的王基督耶穌說的。有些人到偶像面前求平安，可惜那平安是假的。警察不能擔保你有平安，黑社會的老大更不能保證你平安，惟獨主說「願你們平安」時，才有真正的平安。因為耶穌的話語帶著能力，路1：37「因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的。」門徒們所信的基督，是要推翻羅馬政府的，是要在地上成立政權的領袖，而不是要來世上完成救贖任務的基督。現在耶穌死而復活了，祂的死使他們認定耶穌要做王那個夢破滅了，而祂的復活和顯現使他們對基督有了一個新的觀念—這死而復活的「基督，是永生神的兒子」，他們對主基督耶穌有了一個新的認識。
接受主所賜的平安的人，要怎樣才能保有這平安呢？而誰才能得到這平安呢？
1. 誰才能得到這平安？
（１）他們都仍信靠主。在軟弱之中仍然信靠主。
（２）他們都是聚集在一起的。來10：25「不可停止聚會」。
（３）他們是被揀選要來跟從主的人。
2. 怎樣保持主所賜的平安？
（１）將平安的福音分享給別人
約20：21「…父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」就是要將平安的福音分享給別人。如果你扣住神給你的平安的福音，你內心就會失去平安。
（２）你所要做的每一件事，都要合乎神的旨意
西3：15「要叫基督的平安在你們心裡作主。」基督的平安怎樣在我們心裡作主呢？就是當我們每件事都合神的旨意時，基督的平安便會在我們裡面；當我們偏行己路，犯罪跌倒時，我們便會失去基督的平安。
（３）信了祂，就可以因他的名得平安
約20：25~29「那些門徒就對他說：我們已經看見主了。多馬卻說：我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來，站在當中說：願你們平安！就對多馬說：伸過你的指頭來，摸（原文是看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。多馬說：我的主！我的神！耶穌對他說：你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」當耶穌向門徒顯現時，有一個門徒名叫多馬，不在他們中間，當其他門徒告訴他，主耶穌真的復活了，並且向他們顯現，多馬不信，還說要親手摸祂的釘痕，探進祂的肋旁才會相信。後來耶穌特別向多馬顯現，向他伸出那釘痕的手，多馬在慚愧中看見了平安的主，但他已失去那上好的福分了。
肆、結論：等候復活主
腓3：20~21「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。祂要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似。」對門徒來說，最關鍵的問題是：「我們這樣的為主擺上，捨棄一切，值得嗎？」主耶穌的顯現，堅固了他們起初的價值觀，使他們知道撇下一切跟從耶穌是對的，為主捨去一切是值得的。並且使他們能正確的認知：自己是天上的國民，並且等後救主，從天降臨，祂能改變這觀念使他們大有平安，並且成為福音的使者。今天主同樣的在差遣我們，在這時代做福音的使者。
反省一下我們自己，是否內心與主隔絕，所以沒有平安？是否對所信的有懷疑而沒有平安？是否漸漸與主疏遠，減少聚會而沒有平安？是否沒有力量勝過試探而沒有平安？我們若自己沒有平安，又怎能叫別人有平安？又怎能成為一個平安福音的使者？
從那裡跌倒，便在那裏起來；從那裏開始冷漠，便從那裏開始火熱起來，好叫我們能把這平安的福音傳給所有需要的人。羅8：10~11「基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。」林後5：15接著說：「並且祂替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」願我們平安，為主而活。