要守安息日為聖日
要守安息日為聖日 2017/05/28
壹、經文：出20：8~11
貳、前言：專注與自律
中國國家跳水隊的「跳水王子」田亮，曾經拿下雅典奧運的跳水金牌；而他與郭晶晶的「亮晶晶」組合，更是令人津津樂道。他的名言是：「用努力去改變你能改變的，用胸懷去接受你不能改變的。那些可控的東西，盡最大努力把它做好。」
可是，儘管田亮拿下奧運金牌，後來卻被中國體育總局從國家跳水隊中除名。理由是：當時跳水隊備戰2008年北京奧運，時間緊迫，壓力很重，所有運動員都必須全心投入。然而，田亮自從拿下金牌後，外務過多，四處密集趕場商演，及許多事前未經徵得同意的廣告性活動，甚至私下簽約進入娛樂圈，嚴重違反國家體育局的規定和紀律；因此，他不再適合做國家跳水隊的隊員，而將他調回陝西隊。
這樣的事，實在讓我們感到無限感慨與警惕。做為一個基督徒，就像運動員一樣，要能「收心」、「專注」，不能讓自己分心，失去精神的專注力。因此，「專注、堅持，才能讓別人、讓神看到你。」真的，我們的智慧、能力、時間和體力都有限，我們不能什麼都做，否則「樣樣都做，樣樣都不精通」，就會一事無成。
我曾經在生物科技公司當CEO，雖只是短暫的七個月，這家公司從開業以來未曾賺過錢，到每年虧損約五千萬元的窘態狀況下，我接手。發現它已研發成功的產品超過200種，而其中大部分不具市場性，不具生產價值。我禱告神，只選擇其中四種商品，積極籌建生產線，鋪陳銷售通路…雖前後只有七個月的時間，但轉虧為盈外，利潤已遠超過前一年虧損的數倍。我深知道，不是我能，乃是神能，神的時間點到了，我必須履約事奉神，這是我與神的約定，我放下一切可能得著的利益，專注的，堅持的，奔那擺在前頭的路，如同保羅所說：「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」（腓3：13~14）。
參、本文：
有一年，我從海外服事病倒後回來，被迫住進醫院10天，打了70幾支的點滴，都是類固醇、抗生素之類的藥物。這10天，我飲食照院配膳，幾乎吃光，除了進出各種檢查外，大部分時間，我或躺在病床或在病房前的通道走動，推著點滴架，看見各種病人，我的感觸很深。在病床上，我的思緒泉湧，我在想，這幾年服事下來，我一個禮拜工作七天，我賣命的全力以赴服事，我從不拒絕人對我服事的需求…我是在渴望得著人的肯定嗎？ 我是在期待耶穌對我的印象深刻嗎？我是在完成一個目標事奉的業績嗎？…有一個聲音直接回應了我的疑問：「你要休息，要知道我是神。」（詩46：10）為我預備的醫療團隊是十分堅強的七人小組，在我出院時，他們同時出現告訴我：「我們檢查不出任何病因，任何檢體也沒培育出任何可能的細菌。」離院時的體重足足比入院時減了11公斤。回想起來，這是神的愛，要我安息、休息，希望我能走更遠的路，當然這更是神的保護和看顧，神設立安息日，祂的目的是愛我們，知道我們只是從塵土裡受造。今天我們單從第四誡來分享：安息日的意義、目的與如何守安息日。
一、安息日的意義—祂使我躺臥，使我們知道，休息有時，作工有時
十誡的第四誡：「當守安息日」，為何神要定這條誡命？為何神還要分別一天出來定為聖日？出31：13「你要吩咐以色列人說：你們務要守我的安息日；因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我─耶和華是叫你們成為聖的。」神設立安息日是為了要讓人知道，耶和華是叫人成為聖的，要讓祂的百姓成為聖，祂設立的意義是要祂的孩子能分別為聖、成為聖。神要我們這一天身心靈都得著休息。馬丁路德說：「安息日最主要的不是身體的休息，而是讓神的百姓成聖。」神在七天裏定一個日子，讓我們可以記念祂，活在神的誡命中。
十誡並非十項供你參考的建議。現實生活中，我們有太多的需要、太多的傷害、太多的問題、太多的誘惑、太多的事等著我們去處理；但坦白說，我們其實越來越需要神，不論個人生命成長、家庭生活問題、教會教導牧養功課、國家社會亂象…我們需要更多從神來的平安、喜樂、思慮、安寧、智慧，以及需要祂復活生命的注入，使我們更有能力、有方向的奔跑人生的道路。事實上，神很想把我們所需的統統給我們；但祂要求我們花時間和祂相交，我們卻常停止聚會；祂要求我們與祂同行，我們卻偏行己路；祂願意與我們分享祂的意念，我們卻片刻都不得歇息；祂要求我們與祂建立穩健的關係，我們卻寧可花更多時間建立社群關係…祂邀請我們：「你們來同我去歇一歇！」（可6：31）我們卻竟自不肯。
詩23：1~3「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。」「祂使我躺臥在青草地上」，如果你不躺下休息，不跟隨牧人到青草地上和可安歇的水邊，那麼你就不能了解神的愛，你不妨看看你生活的四周環境，就不難發現你為什麼陷入目前的狀況。神愛我們是超過我們所能想像的。
「祂使我的靈魂甦醒」，彷彿祂在告訴我們，除非在祂裡面歇息，才能經歷祂神奇的醫治；但這並非一蹴可幾，也不是廉價的。27年來，受神的託付，要在台灣建立「耶穌祈禱院」，東奔西跑，甚至於外島，跑且看了61處，就在看59處時，神的靈大大運行，似乎神在說：「你找到了！」（59台語諧音），雖然我仍看兩個地方，但神那細微的聲音說：「第59處」是我為兒女們所預備的「躺臥青草地…可安歇的水邊」，也藉著王牧師在南榮國中的一場服事，更堅定了祂的揀選。但這尋尋覓覓的艱辛並不是廉價的，感謝主賜給禱告院佳美之地。
為何神要規定守安息日為聖日呢？我們換個方式，讓我們在心靈上是單獨一個人，閉上雙眼，靜靜地思考，然後問問自己幾個問題：
1. 主啊！祢在我生命中真的居於首位嗎？是否有任何東西或因素卡在祢我之間呢？
2. 主啊！倘若我面臨困難或難處，我是否先尋求主面？
3. 主啊！假如我覺得孤單、無聊、空虛，祢是否作我唯一尋求的對象？
4. 主啊！我是否在祢以外自己造出了偶像或假神，來滿足自己的需求？
5. 主啊！我這個禮拜當中，我是否羞辱了祢的名，或在言語上輕慢了祢？
6. 主啊！求祢鑒察我的心，今天我對祢的愛，是否少於上個禮拜？或少於去年？
二、安息日的目的—享受神的創造，進入祂的愛
彼前1：18~19「知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。」在安息日這一天，讓我們都能停下腳步，提醒自己：
1. 我所信的上帝是誰？
2. 祂為了救我脫離撒但的國度，付出了多麼可怕的代價？
3. 祂應許在我們身上，或透過我們要成就什麼事呢？
4. 祂希望我們這一生中成就哪些事呢？
5. 你知道神為你安排的地位嗎？你要如何回應？
我們在世上忙碌奔波，過完一生，所有活動都將止息，因為最後你必須來到神面前。
出20：11「因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」祂知道我們需要休息、需要躺下來、需要沉思、需要和生命的創造主重新連結，就好像手機沒電了，需要充電。在神的設計中，人需要休息，就如同人需要吃喝、呼吸一樣的真實。大衛說：「耶和華啊，祢已經鑒察我，認識我。我坐下，我起來，祢都曉得；祢從遠處知道我的意念。我行路，我躺臥，祢都細察；祢也深知我一切所行的。我往哪裡去躲避祢的靈﹖我往哪裡逃、躲避祢的面﹖」（詩139：1~3、7）。神指示我們何時停下來歇息，祂顧慮周全，但如果我們一意孤行，故意不停下來歇息，結果會如何呢？又如果我們自以為根本不需要休息，結果又會如何呢？連神自己都必須休息一天，一切受造物也都必須休息，這是神設立第四誡的用意。萬一我們太忙，忙過頭，很容易忘記神，結果就會崩潰。詩103：13~14「父親怎樣憐恤祂的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人！因為祂知道我們的本體，思念我們不過是塵土。」我們是用塵土造的，連泥土也需要休息。
聖經常提醒我們：「你們必須等候主！」我們應該尋求神的步伐，與神同行，快和慢，跑在神的前面和落後，都很難同享主的福分。快和慢與休息有關，都是不好的，因沒留意神的腳步與祂的引領，詩46：10「你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」有一個故事：
有一位美國富裕的企業家，前往非洲狩獵。他挑選一位精幹的嚮導，又另雇用幾位挑夫來挑他私人用品。這位商界的龍頭，興匆匆趕路，走的比嚮導快，日復一日，都是如此，弄得挑夫疲於奔命。後來挑夫再也走不動了，就乾脆坐在樹蔭下休息。這位大亨，長期習慣屬下立刻服從命令，見狀甚是光火，大聲喊：「起來，你們這群懶鬼，快起來趕路！」那些人卻文風不動。於是富商轉向嚮導開炮：「真是莫名其妙，到底發生了什麼事？為什麼這群人不繼續前進？」嚮導回答：「他們必須停留在這裡，不管你怎樣吼叫、恐嚇，他們都不可能前進。我們已經走得太快了、太累了，我們必須在這裡等候我們的靈魂趕上我們的身體。」詩46：10「你們要休息，要知道我是神。」雖然想要成就神的旨意，卻跑在神的前面。我花25年慕道後信主，又花了27年尋求神的旨意，我確信這是神的熬煉，鍛鍊我「等候神」以得安息的功課。
今日的教會，確實有人在教會裡；他的心智、情緒、他裡面的靈是缺席的。讓神在我們裡面居首位，住在神裡面，接受祂的帶領，與祂同行，祂會幫助你心靈的腳步趕上你。羅15：29「我也曉得去的時候，必帶著基督豐盛的恩典而去。」因為這是神的引領，祂必成就祂的工。而我們是靠聖靈得生命，就當依從聖靈而生活（加5：25）。安息日就是歸靈（歸零），把神、把我們自己、把一切的事，都放在正確的位子上，把神當神，專心仰望神，守為聖日，祂便會成為我們其他六日的焦點，使我們能活在墮落的世界而免於勞苦擔重擔，得享主裡的安息，因祂深愛我們。
三、如何守安息日？
1. 要守主日
七日的第一天是主復活的主日，是神為我們預備的另一個安息日。今天基督徒守安息日，守的不是舊約一週第七天的安息日（禮拜六），而是七日的頭一日（禮拜日），這是主耶穌的日子，稱為「主日」。徒4：10~12「你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊癒是因你們所釘十字架、神叫他從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。他是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（同詩118：22~24）。
主日成為新約神百姓的安息日，不只是紀念神的創造，也是記念耶穌基督從死裡復活，這是一個新的日子。在舊約，安息日是經歷神的創造和拯救（出埃及）；在新約百姓特別記念主的復活，知道主要把復活永遠的生命賜給我們，使我們脫離罪和重擔的纏累；因此，禮拜天是敬拜神的日子，是歡喜快樂的日子，我們在其中要高興歡喜。希伯來書的作者更勉勵我們：「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」（來10：25）
2. 當竭力進入安息
來4：10~11說：「因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了祂的工一樣。所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。」馬丁路德對第四誡的解釋是：「我們應當敬畏、敬愛神，使我們不輕看主的話和所傳的道，但尊奉為聖，甘心樂意地聽從學習。」守安息日不是不做事，而是在主裡做事。藉著學習神的話、傳講神的話，使我們竭力進入那安息。又主耶穌在分離的禱告中說：「我不求祢叫他們離開世界，只求祢保守他們脫離那惡者。他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。求祢用真理使他們成聖；祢的道就是真理。」（約17：15~17）神的道把我們從撒但、世界、肉體中拯救出來，且幫助我們透過耶穌基督認識神。
3.要進入團體的安息
利23：3「六日要做工，第七日是聖安息日，當有聖會；你們什麼工都不可做。這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日。」不單是個人在神面前安息，還要進入團體的安息、敬拜，過在地如在天的生活。主日不是個人在家休息、讀經禱告，或打開電視作「電視禮拜」，而是「當有聖會」，當參與聖徒的聚會，要與神的百姓一起敬拜主，預嚐天國的喜樂。神藉著每個主日，把我們聚在一起敬拜祂，不只是要我們進入祂的同在，更是要我們學習天上的生活，享受安息的喜樂，讓我們藉領受祂榮耀顯現的時刻，可以放下各樣的勞苦重擔；也藉著祂的同在，使我們心歡喜，靈快樂，詩16：8~9「我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不致搖動。因此，我的心歡喜，我的靈快樂；我的肉身也要安然居住。」耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太11：28）。
肆、結論：多數算神的恩典，守安息日為聖日，才有真正的安息
在以色列人的歷史中，神為愛他們而作在他們身上的事，真是不可勝數。在埃及為他們行了十大神蹟，把他們從法老手下拯救出來；為他們分開紅海的水，又把法老的全軍淹沒在海中；為他們降嗎哪；叫磐石流出水來；在曠野40年的生活中，他們衣服、鞋子沒有穿破；在西乃山下賜給他們別國沒有的律法；教導他們建造會慕，學習事奉神；為他們戰勝強大的亞摩利王西宏和噩，使巴蘭的咒詛變成祝福；為他們分開約旦河的水，領導他們進入神的應許迦南地；甚至為他們的緣故，使日月停留…神為他們所作的，真的數算不完，但以色列人竟把這一切全部忘的一乾二淨，瑪1：2~3「耶和華說：我曾愛你們。你們卻說：你在何事上愛我們呢﹖耶和華說：以掃不是雅各的哥哥嗎﹖我卻愛雅各，惡以掃，使他的山嶺荒涼，把他的地業交給曠野的野狗。」我們不可忘記神的恩典。
今天有些基督徒正在向神問相似的問題。他們為所遭遇的一點困難埋怨神；甚至灰心退後，自暴自棄，把神以往在他們身上的恩典拋在腦後。神不是曾醫治他們的疾病，救他們脫離禍患，安慰我們破碎的心，在缺乏時供應我們的需要，在絕境中伸出援手，垂聽了我們許多禱告…我們豈能因眼前的困難而忘記神的愛？豈能不先省察我們所遭遇的難處，是否由於自己的過失？是否有神更美的旨意要成就在我們身上呢？
神怎樣回應忘恩的以色列人呢？神說：「以掃不是雅各的哥哥嗎﹖我卻愛雅各，惡以掃…」神只提這一件事，就是雅各蒙揀選的事實。神若不愛他們，以色列民族如今還存在嗎？這就是神愛他們的證據。我們在基督裡得蒙揀選，作神的兒女，成為「有君尊的祭司」，就是神愛我們的證據。
疑惑的人得不著安息；不守安息日為聖日的人，很難從神領受恩典。凡在靈性上開始墮落的基督徒，首先漸漸開始對神的愛沒有感覺，轉向去環境中尋求人關愛的眼光；凡轉向世界的基督徒，必然先埋怨神愛別人多過愛他。這樣的人，首先失去的就是神同在的平安，就是失去安息在神懷裡的平安。試想：我們是否像先知瑪拉基時代的以色列人那樣，不覺得神愛你呢？這是一個危險的訊號，表示你若不回轉歸向神，你將失去在主裡的安息。啟2：5「所以，應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。」願我們能常常數算神的恩典，守安息日為聖日，在安息日只在主裡作主工，便可享受主裡的安息。