再一個起點
再一個起點 2017/06/04
壹、經文：帖後2：13~15
貳、前言：一瞬間
2002年6月9日，是基督教台北豐盛教會設教紀念日，當時約定以後每年6月最接近這一日的主日為週年慶，匆匆已過15寒暑，除聖殿從五分街搬遷至大湖街，2009年聖誕節，蒙神以五餅二魚的方式祝福，以教會僅有的180萬元，購入當時產值6,340萬元（含裝潢與設備），房屋面積324坪，土地72.5坪的現在佳美會堂，這是神的作為，也是神同在的最佳彰顯，感謝神，聚會人數雖因搬遷迭有更替，但也因神的祝福，微有成長。更感謝神，在無母會、宗派的奧援下，能在福音上扎下牢固的根基，並在此根基上，結出復興的果實，感謝主，但：
這15年，確實不短，在淚眼汪汪日子裡，看見神的手扶持；
這15年，確實不長，主看千年如同一日，主的愛恆久不變；
這15年，主恩深厚，主賜恩典無窮無盡，主聖靈正在運行；
這15年，人心回轉，傳主福音領人歸主，神的榮耀正彰顯；
15年後，新的起點，再獻五餅二魚神蹟，生命更新作主工。
孕育與轉化教會往前進的唯一動能乃聖靈，而聖靈正強而有力的在教會中進行化育的工作；祂十五年來總是在祂所愛的教會中，展開一頁又一頁令人驚奇的事工。這是神對獨立的新設教會，最大的恩典和禮物，在人不能時，在神凡事都能，只要我們雙膝跪下，神的憐憫就降下。這是祂極大的應許，也賜給許多教會開拓者一些美好的鼓勵，特別在這煩囂、急促、不安並凡事講求快捷的世代中，聖靈讓教會成為社會的安穩港口，使教會不被時代的巨輪牽著走，而日復一日過著「被動式」及「應付式」的敬拜生活，及不夠踏實，也不夠飽足，只愛喧嘩，不在乎聚會內容的祝福，豐盛教會在這方面反而能翻轉歸向神的道，這是極美的祝福。
現在環境無疑是個無影無情的劊子手，牠扼殺了信徒及同工的靈性，並在教會中製造了成群軟弱無助的基督徒，讓他們僅能苟延殘喘，拖著疲憊心靈，視軟弱為理所當然的存活。台北豐盛教會在這環境中扎實地扮演了有靈有道、有扶持有關懷，使軟弱的得剛強的角色，當然，這是神偉大的傑作。台北豐盛教會推動「每日靈修」、「晨禱生活」、「聖靈充滿晚禱」、「門徒大學」…主愛藉事工自然地流露，主恩藉聖靈不斷地更新與祝福，因著相信神的帶領與祝福，讓我們越發平衡老練，因「祂的恩典乃一生之久」（詩30：5），深信我們必得見祂的榮耀。
15年乃一瞬間：
世間情愛，一瞬間，緣起緣滅；
生命短暫，一瞬間，擁有即失；
智慧知識，一瞬間，要用即時；
財富事業，一瞬間，稍縱即逝；
惟你與神，非瞬間，無限有恆。
若把台北豐盛教會這15年分五年一個階段，可以：苦瓜、南瓜、香瓜來比喻。如今是「再一個起點」，更是豐盛15年慶的時刻，願我們能再獻五餅二魚，使更多人生命得餵養、堅固與飽足。阿們。
參、本文：
一、再獻五餅二魚
太14：13~21「耶穌聽見了，就上船從那裡獨自退到野地裡去。眾人聽見，就從各城裡步行跟隨祂。耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。天將晚的時候，門徒進前來，說：這是野地，時候已經過了，請叫眾人散開，他們好往村子裡去，自己買吃的。耶穌說：不用他們去，你們給他們吃吧！門徒說：我們這裡只有五個餅，兩條魚。耶穌說：拿過來給我。於是吩咐眾人坐在草地上，就拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒又遞給眾人。他們都吃，並且吃飽了；把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二個籃子。」
前次（7年半前，2009）購堂，主以「五餅二魚」為購堂計畫，買下現在的會堂；在最近的禱告尋求中，主那微細的聲音三次提醒「再獻五餅二魚」，我懇切的禱告：「僕人年歲有些，怕連貸款連保人的資格都喪失了，如何…」主回應：「你不是常說：在人不能，在神凡事都能，你只要按申10：12去行。」申10：12「以色列啊，現在耶和華─你神向你所要的是什麼呢﹖只要你敬畏耶和華─你的神，遵行祂的道，愛祂，盡心盡性事奉祂。」很多事的成就是因：神的旨意、人的順服。我禱告說：「主啊！我盡心盡性事奉吧！求祢賜福。」我知道我自己，神更認識我，祂清楚祂的託負，為了神的榮耀，我只有盡心盡力而為。詩62：1「我的心默默無聲，專等候神。」這是我的本性，專等候祂。
二、神所賜的恩膏
亞4：6「神說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」神的靈不單給我們能力，也給我們洗淨，使我們成聖稱義。所以，豐盛教會必須成為一個聖潔的教會。弗5：26~27「要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。」來6：1「所以，我們應當…竭力進到完全的地步…」因此要進到完全的地步，教會必須是聖潔的，必須是毫無玷污的、皺紋的，更必須是一個有恩膏的教會。什麼是恩膏？有宗教團體用「能量」這詞，這與基督教的「恩膏」完全不同。恩膏在於愛的付出和親近神，給人給神多少，神常把恩膏加在祂要用的器皿，便於服事。恩膏在原文裡動詞是膏抹，是anoint，就如馬利亞用膏油膏耶穌。名詞是指聖靈給我們能力去完成神給我們的使命，就如出埃及記40章，當摩西的會幕建造起來後，必須用膏油潔淨，在出28：41告訴我們目的是：分別為聖，被神所重用。
出40：9~13「用膏油把帳幕和其中所有的都抹上，使帳幕和一切器具成聖，就都成聖。又要抹燔祭壇和一切器具，使壇成聖，就都成為至聖。要抹洗濯盆和盆座，使盆成聖。要使亞倫和他兒子到會幕門口來，用水洗身。要給亞倫穿上聖衣，又膏他，使他成聖，可以給我供祭司的職分。」
約壹2：20、27「你們從那聖者受了恩膏，並且知道這一切的事，你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。」願我們「按這恩膏的教訓，住在主裡面」。
我們幾乎每次禱告會，都在尋求神祝福豐盛教會這「公義的居所興旺」，約伯記8：5~6「你若殷勤地尋求神，向全能者懇求；你若清潔正直，祂必定為你起來，使你公義的居所興旺。」神給了我們答案：
1. 殷勤地尋求神
2. 向全能者懇求
3. 要能清潔正直
三、餵養主羊
耶穌對門徒說：「於是對門徒說：要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」（太9：37~38）這是主對祂兒女的呼召：去，收祂的莊稼。
聖經當中，最叫人稱頌的是神對彼得的呼召：
我發現一個充滿了衝勁和自信的彼得，其實是不能被上帝用的。所以，耶穌說：今日雞叫以先，你要三次不認我。彼得說沒有的事，這眾師兄弟大家都不認你的時候，我彼得是誰啊，我絕對不會不認祢，結果呢？三次不認主。彼得沒有辦法了解到自己，到底我的信心有多大？我是有限的人。可是當他三次不認主之後，彼得一想，完了，大概主不要我了，他就帶著師兄弟到處去，然後在提比哩亞海捕魚。彼得開始了另外一個非常重要的人生，當主耶穌在呼召彼得的時候，祂問了三次—你愛我嗎？彼得說：祢知道我愛祢的。
主說什麼？第一次是當主耶穌說：彼得西門巴約拿，用他的舊名字來叫他，表示這時候彼得的生命已經回到被呼召的過去了，不再是被呼召之後的生命，是被呼召前那個老我的生命。所以，主說西門巴約拿你愛我嗎？彼得怎麼說？主啊，是的，祢知道我愛祢。主耶穌怎麼說？你「餵養」我的小羊。第二次主耶穌怎麼說？你「牧養」我的羊。各位看到了沒有？你牧養我的羊，在希臘原文是不一樣的。第三次當主耶穌問他，西門巴約拿你愛我嗎？彼得就憂愁，因為耶穌問他三次，他說：主啊，祢是無所不知的，祢知道我愛祢。請問第三次主耶穌說什麼？祢「餵養」我的羊。又回到餵養了，為什麼從餵養到牧養到餵養？因為，當彼得第一個餵養，彼得卻發現自己的衝動及自我的信心，我彼得是誰，我絕對不會不認祢。這種衝動不能被神所使用。所以，他覺得主耶穌不會再要他了。主耶穌說：彼得來餵養我的羊。你知道當時餵養，他用餵養那個字，原來的意思是什麼？是餵豬。在當時的以色列，餵豬是個非常低賤的工作。耶穌說：你願意餵養我的羊嗎？那是你願意做這個卑微的工作來餵養他們嗎？彼得啊！那個時候只要主給他一個工作，再卑微的工作他都肯，爬都爬過去。因為他曾經三次不認主。這時候主願意再用他。弟兄姊妹。主愛你，你愛主比世界更深嗎？主要彼得餵養主羊。
主說你餵養我的小羊，彼得心裡很感恩，但是，當第二次主在告訴他的時候，是耶穌基督給他一個「預言」。其實，這是三個預言，很重要的預言。第二次主耶穌告訴他說你愛我嗎？你牧養我的羊時，那是告訴他說：彼得有一天你的教會會越來越大，你的教會從一百多人；從一百多萬建造一個上億產值的教會；從一百多人要到二千多人的教會；要差派二十個宣教士。這個時候你要牧養我的羊，不再一樣了。不再是去一個一個牧養，你要學習作領袖，你要打組織戰；你要學習作領袖，你要牧養我的羊。因為教會越來越大，所以你看到，彼得當時當教會越來越大時，他成為耶路撒冷教會的領袖，神祝福教會越來越壯大。等到第三次耶穌預言到彼得當你成為教會的領袖，成為一間三千人耶路撒冷教會領袖時，這時你該怎麼辦？你看我是一個大教會的牧師，我走路要這樣（表演走路）。弟兄姊妹，主說你「餵養」我的小羊。你要向當初那樣的餵豬，那樣謙卑的態度，來餵養我的小羊。雖然你是大教會的牧師，雖然你是三千人教會的牧師，你要回到起初那謙卑的心，這是要預言彼得是怎樣死的。（此段取材自戴文峻牧師2002.06.09獻堂禮拜的勉勵）。
神呼召彼得三次，更深在於彼得生命的層次，從謙卑去掉老我的生命，到預言他要為主成就大功，至終是為主殉道。每個人可能都有神不同的呼召，事奉道路也都不盡相同，然而順服就蒙福。
提前4：14~16「你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。這些事你要殷勤去做，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」保羅勸勉我們：不要輕忽所得的恩賜，要殷勤去作，要謹慎自己且恆心教導，因為這樣行，又能救自己，又能就聽你的人。我們千萬不要看事情（事工或任務）的大小，輕重，是主牽著你的手在作，你只要順服。先知以西結說：「主耶和華說：我必親自作我羊的牧人，使他們得以躺臥。失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治；只是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養他們。」（結34：15~16）。
肆、結論：再一個起點
好的開始是成功的一半。一日之計在於晨。設立晨禱的人是耶穌，可1：35「次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。」凡耶穌的門徒，順服跟隨，就必蒙福。有一天（2009.08）神賜下一個異夢：
過完父親節，我滿心喜樂的上床睡覺，但這一覺卻得了一個異夢。夢境中，有各種毒物，各種兵器，各種傷害，四面八方圍著我，有毒蛇、毒蠍、狂叫的惡犬、兇猛的獅子、老虎、各種吃人的野獸、持長槍的野人…我完全沒有逃生的指望，我只有呼叫：「耶穌的寶血」，這些毒物就全在我眼前倒下死去。
這時有兩位天使架著我的左右手，帶我離開這不潔之地，有如龍捲風般地往上升，很快來到耶穌的寶座前，在天上的聖殿中，耶穌對我說：「我甚喜悅你，你是我揀選的，你的服事已蒙我悅納，凡你所祈求的、尋找的、叩門的我都賜給你，正如我所應許的；但你要懂得倚靠我，我完全與你同在，我必幫助你，你不要凡事都自己承擔，你要懂得將重擔卸給我，不要自己承擔壓力和重擔，你的心意我都明白，你為我所作的我都看見，你是我所喜悅的。」然後有三位天使陪我，欣賞神殿中一切美好，直到我醒來，感謝主。
詩139：9~10「我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住，就是在那裡，祢的手必引導我；祢的右手也必扶持我。」主的引導、扶持也通常是在清晨；然而我們是怎樣利用早晨那神同在的時光？箴3：5~6「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」這是再一次的印證，你若這樣做，以賽亞先知說：「你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：這是正路，要行在其間。」（賽30：21）主的道路是興盛的，主的引導是完全的。2017年是豐盛15年，是神賜的再一個起點，不論你的身體、生命、家庭、事業…它的起跑點是晨禱，詩44：3「因為他們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝，乃是靠祢的右手、祢的膀臂，和祢臉上的亮光，因為祢喜悅他們。」願豐盛教會得神喜悅：興盛、順利、亨通。