饒恕的愛
饒恕的愛 2018/12/16
壹、經文：路6：35~38
「你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為祂恩待那忘恩的和作惡的。你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕；你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」
貳、前言：兩杯牛奶
在一個嚴熱的夏天，美國馬里蘭州的鄉村裡，一位學生穿著破舊的衣服推銷書籍，他因酷暑與飢餓、疲憊不堪。他來到一戶房舍前，有位少女說：「對不起，我們家很窮，買不起書。」這位青年擦著汗，對少女說：「能不能給我一杯牛奶喝？」少女馬上去廚房拿了杯冰涼的牛奶給他喝。他一口喝下兩杯，大受感動，就把她的名字寫在筆記本上。
過了20年，有位女士被緊急送到馬里蘭醫院的急診室。院長凱利(Howard A.Kelly)動員所有醫生救治這位女病人，她在出院時，接到一萬多元的醫療收據，當場吃了一驚，也不知道如何籌措醫藥費。然而後面附上一張紙條：「20年前的兩杯牛奶，就是醫療費。」提前6：17~19「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人，為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。」這次的地方選舉，很多縣市提出「愛與包容」，給了我們很多的省思。
參、本文：
一、將委屈化為極大的榮耀和盼望
當你遭受委屈時，應該怎麼面對？從約瑟和耶穌身上看見，即使因被人誣告而受苦，只要不放棄夢想，懷有盼望，必有榮耀和得勝隨之而來。若遭受委屈、感到冤枉時，抱著仇恨逆境的心態，心裡就會產生無止盡的憤怒。這種仇恨是靈魂的癌細胞，我們會心靈受創，罹患靈魂癌症。藉由十字架來擁抱逆境，仰望神，神會將它化為盼望。我們所受的小苦難，會為我們成就無比的，永遠的榮耀。
1.約瑟因懷有屬天的夢想而亨通
創39：7~20「這事以後，約瑟主人的妻以目送情給約瑟，說：你與我同寢吧！約瑟不從，對他主人的妻說：看哪，一切家務，我主人都不知道；他把所有的都交在我手裡。在這家裡沒有比我大的；並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能作這大惡，得罪神呢？後來他天天和約瑟說，約瑟卻不聽從他，不與他同寢，也不和他在一處。有一天，約瑟進屋裡去辦事，家中人沒有一個在那屋裡，婦人就拉住他的衣裳，說：你與我同寢吧！約瑟把衣裳丟在婦人手裡，跑到外邊去了。婦人看見約瑟把衣裳丟在他手裡跑出去了，就叫了家裡的人來，對他們說：你們看！他帶了一個希伯來人進入我們家裡，要戲弄我們。他到我這裡來，要與我同寢，我就大聲喊叫。他聽見我放聲喊起來，就把衣裳丟在我這裡，跑到外邊去了。婦人把約瑟的衣裳放在自己那裡，等著他主人回家，就對他如此如此說：你所帶到我們這裡的那希伯來僕人進來要戲弄我，我放聲喊起來，他就把衣裳丟在我這裡，跑出去了。約瑟的主人聽見他妻子對他所說的話，說：你的僕人如此如此待我，他就生氣，把約瑟下在監裡，就是王的囚犯被囚的地方。於是約瑟在那裡坐監。」約瑟在平原上被哥哥捉住，衣服被剝光，被丟在坑裡，被賣給以實瑪利人，17歲就被轉賣到埃及為奴，成為法老護衛長波提乏的奴僕。
有夢想的人總會有恩典隨著他，那是神使人亨通的恩典，有異象的百姓不會滅亡。聖經記載：「沒有異象，民就放肆。」心中懷有夢想的人，即使遭遇再大的困難，也會因為神的同在而亨通。約瑟在波提乏家中工作，因此他們家凡事亨通，於是波提乏任命他為管家。
波提乏的妻子因約瑟俊美而不停誘惑他。但約瑟是愛神、敬畏神的人，他不受誘惑，反而抵抗。婦人原本戀慕約瑟的心變成了仇恨，拿著約瑟的衣服誣告他。約瑟無法自己辯解，因為沒有證人，又有他的衣服為證。
約瑟的下場是被關在收容政治犯的監獄裡，而這監獄是一輩子無法出獄的。約瑟雖然在那裡受苦，心裡卻依然懷有夢想。在艱難的環境下，神所賜的夢想，超越人的思想和計畫，而且由神來成就。即使看不見夢想成真的任何證據，聽不見任何聲音，摸不著任何確據，約瑟依然懷有夢想，專心仰望神。約瑟是如此偉大，若是我們呢？會不會早就拋開信仰、放棄夢想、埋怨嘆息，但約瑟依然不放棄夢想，一心仰望神，如此在監獄裡待了兩年多。
某天，王宮派人來找約瑟，把他帶到法老面前，為他解夢。約瑟以神平安的話回答法老。法老的夢顯示埃及未來有七個豐年，隨後有七個荒年。神給約瑟智慧，他建議法老在七個豐年中，將五分之一的糧食儲存起來，在荒年供給百姓。法老因此喜悅約瑟，立他為宰相。法老拿下自己的戒指，戴在約瑟手上，又叫約瑟坐他的副車，約瑟的夢想成真了。雖然他的遭遇非常冤枉，但只要不放棄夢想，夢想終會帶來成功。
雖然過去13年，約瑟的人生道路坎坷，但他總不放棄夢想，即使哥哥們想殺害他，看看他的夢想將來會怎麼樣，但他的夢卻使他免於死亡，進入榮耀。最後，約瑟對哥哥們說：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的（創10：20）。」我們若懷著夢想，即使別人想要迫害，神也會化為美好的事。即便有再大的試煉臨到，親愛的弟兄姊妹們，只要不要放棄，常保在主裡，美夢必要成真。
2.當將你的事交託耶和華
詩篇37：5「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。」用人的眼光來看耶穌在十字架上受死，會覺得極其冤枉。耶穌為了拯救人類，賜下盼望，在世上服事了三年半。
約3：16「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」不論男女老少、貧富貴賤、地位高低，神要拯救一切相信祂的人，為此差派了耶穌，太4：23「耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。」無論耶穌到哪裡，人們從挫折和絕望中得著盼望。然而人們卻容易忘記祂的慈愛和恩典。當耶穌最後進入耶路撒冷時，人們高喊：「和撒那歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！」他們歡迎祂，並砍下棕樹枝舖在祂的腳前；一週以後，他們在彼拉多前呼喊：「釘祂十字架！釘祂十字架！」人心如此朝夕不一。
可15：12-15「彼拉多又說：那麼樣，你們所稱為猶太人的王，我怎麼辦他呢？他們又喊著說：把祂釘十字架！彼拉多說：為什麼呢？祂做了什麼惡事呢？他們便極力的喊著說：把祂釘十字架！彼拉多要叫眾人喜悅，就釋放巴拉巴給他們，將耶穌鞭打了，交給人釘十字架。」有什麼事比這更冤枉呢？我們在世上遭受各種冤枉的事，但耶穌的遭遇才是難以言喻的委屈。但耶穌反而在遭受委屈之後，第三天戰勝死亡和陰間的權勢而復活。
祂的被釘十字架，不是代表無意義的死，雖然人人冤枉祂，把祂釘在十字架上；但神藉由祂所受的苦，除去了我們的罪惡、不義、醜惡、咒詛、絕望和死亡。
彼前1：3~4「頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。」因主耶穌基督在十字架上替我們受死，廢去了死亡（提後1：10），並且復活，成就神賜下的救恩、聖靈、醫治、祝福和永生福樂的根據。我們仰望耶穌，就有盼望，痛苦過後必有復活。
二、悔改與饒恕
人與人之間總有相遇。出身與父母相遇，成長過程與同學、朋友、鄰居相遇，長大後與伴侶相遇，之後就與孩子相遇。有些人遇見了不應該遇見的人，因此就會有摩擦會受苦，也面臨各樣的問題。但其中最重要的是遇見耶穌，祂改變了你的身分，成為神的子女，祂改變了你的生命，成為有君尊的祭司，祂賜下恩典，保護和看顧我們，走偏時導正我們，犯錯時要我們悔改，受虧損時要我們饒恕。
1.浪子的比喻
路加福音15章提到，浪子的比喻。這小兒子是以自我為中心，想過滿足自己的生活，要父親把產業分給他。他把一切所有都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費資材，過著犯罪而墮落的人生。
神創造萬物，為亞當和夏娃預備了伊甸園，並且賜福給他們。很不幸的，他們不聽從神的命令，吃了分別善惡樹的果子，因此被神趕出伊甸園，活在罪中。離開神之後，人面臨的是死亡、環境的咒詛和肉體的疾病。人類從罪中出生、活在罪中、最後在罪中死亡。人無法靠自己從罪中得以釋放，惟有神才能，因此我們必須回歸向神，才能恢復所失去的一切。
浪子失去一切之後，才領悟到父親的愛，他因而悔改，決定回家，路15：17「他醒悟過來，就說：我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？」同樣，我們若離開神，身心靈都會餓死，耶穌最先講的信息是悔改。太4：17「從那時候，耶穌就傳起道來，說：天國近了，你們應當悔改！」因此，我們要謹慎，必須戒除罪中的習慣，務要在耶穌面前悔改卸下罪的重擔，並藉耶穌的寶血從罪中得釋放。
有人問喬治•穆勒(George Muller)牧師，他事奉的祕訣何在？他回答：「某一日我完全死了，向著喬治•穆勒我自己，和我的意見、嗜好、選擇及意志，以及世人對我的評價而死，從此，我一心一意尋求如何討神的喜悅。」不斷治死老我，並且不只懊悔自己的錯，且離開罪轉向神，變成以耶穌為中心，這才是真實的悔改。
2.另一個浪子
許多人以為浪子小兒子回來了，故事就結束了，但聖經再提到另一個浪子，就是大兒子。路15：25~27「那時，大兒子正在田裡。他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音，便叫過一個僕人來，問是什麼事。僕人說：你兄弟來了；你父親因為得他無災無病的回來，把肥牛犢宰了。」
聽完僕人的話，大兒子因此生氣不肯進去。父親出來勸他，大兒子如此說：「我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢(路15：29~30)。」他不但不饒恕自己的弟弟，也對父親不滿意。
我們的阿爸父神真正美好。祂願意把自己的獨生愛子賜給我們，使我們得救，太7：11「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？」還有羅8：32「神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？」，大兒子既誤解了父親，又不愛護弟弟。故意說：「你這個兒子。」，而不說「我的弟弟」。又故意說：「他一來了。」，而不說「他回來了。」他總認為自己既孝順、聽命又殷勤，而弟弟悖逆、不孝又好吃懶做，任意放蕩，耗盡產業…比較使人不能順服神在生命中的引領，反而失去饒恕的心與祝福。
我們每一個人是否都能真正愛人，並且願意饒恕？我們是否不容易饒恕人，卻容易定別人的罪？世上最美的心就是愛與包容。
饒恕使我們能夠彰顯基督的愛；饒恕使我們避免犯下許多的罪；饒恕使我們能夠坦然無懼站在神的面前，享受完全與祂和好的福樂。在主面前，我們都是罪人，沒有一個義人。主為我們捨命，為我們滿足了公義，付上了愛的代價，我們的生命是屬於祂的，願主的愛激勵我們，能夠彼此相愛，效法祂饒恕的榜樣。
三、實踐饒恕與愛的方法
1.聖靈充滿：
以人的本性是不願饒恕的，要有耶穌的心腸才能做到，要經歷聖靈充滿。亞4：6「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」
2.和睦：
饒恕的第一步就是真誠的容納與道歉。容納就是接受及遮蓋對方的錯誤。不管自己再好，人與人之間的關係是互相的，不是全部都是別人的錯，自己也有不好的部分，所以要為此承認並道歉，才能成就真正的和睦。
耶穌在太5：23~24指出「所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。」和睦比做禮拜重要。但也有無法面對面道歉的情況，例如：對方已經不在人世，或搬到很遠的地方，或對方完全不接受道歉，這種情況，只要向神禱告就能夠解決，但最好還是當面道歉。
3.服事人並且為人祝福禱告：
更成熟的饒恕是超越道歉，從心理到日常行為改變，為對方服事、祝福禱告，如此做會更好。太5：44~45「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」
4.不斷地饒恕
饒恕很難，因此會有饒恕過一、兩次以後，就感到疲乏的情形，耶穌卻勸勉我們，饒恕是繼續不斷的。太18：22「耶穌說：我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。」是要我們饒恕490次，也就是完全的饒恕。
那麼，當我們愛仇敵時，為什麼不要指望得著什麼代價或報償呢？
（1）為了避免失望
我們雖然送人禮金、禮物或擺設筵席款待，心中卻對他失望，這是非常不幸的事。對別人期望越大，失望也就越大。所以，我們不要期待得著什麼代價或報償。帖前2：6「我們作基督的使徒，雖然可以叫人尊重，卻沒有向你們或向別人求榮耀。」羅8：25「但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。」
（2）沒有期待反而要得著更大的祝福
路14：13~14「你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！因為他們沒有什麼可報答你。到義人復活的時候，你要得著報答。」若我們善待有的地位、高貴、權勢的人，他們也會報答我們。這樣，因為我們已經在世上得到了賞賜，所以沒有什麼可以從神得著的。反而，若善待貧窮、生命、殘障的人，因為他們沒有什麼可以報答我們，當我們站在神面前時，主就會賞賜我們天國的獎賞。這獎賞才是永恆的。同時，神也應許我們，可得著以下的祝福：
A.不被人論斷 (請參太7：1；路6：37)
B.不被人定罪 (請參太12：36~37)
C.能被人饒恕
主說，若我們饒恕人，我們也必蒙饒恕。箴19：11「人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便是自己的榮耀。」美好的愛就是饒恕。彼此饒恕就有和睦，也有平安喜樂在其中。然而，彼此憎恨之處，就會有隔閡、分裂、爭競，這都不討神喜悅。
D.要施捨與人
林後8：2~3「就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。我可以證明，他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意的捐助。」主說：「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡。」施捨就是愛的行為。要以喜樂和甘願的心施捨，若這樣行，必蒙神百倍的祝福。
美國鉅富洛克菲勒(John D.Rockefeller)在55歲以前，將所有的精力和心力投入事業，他的健康開始走下坡，雪上加霜的是，又因罹患憂鬱症而失去食慾，每天只能靠幾片餅乾活命。醫生說，他頂多再活5~6年。
有一天，有位牧師對他說：「你過去為了賺錢辛勞，再加上睡眠不足，如今身心靈因著壓力而疲弱，從今天起，請多多施捨給人，錢花得有意義，更勝於坐擁金山。」後來洛克菲勒成立托兒所與養老院，又設立教會、大學、醫院等慈善機構，他真正感受到幸福，健康漸漸恢復，後來活到98歲。這就是經上所說：「施比受更為有福。」
肆、結論：饒恕的焦點
饒恕的焦點在於愛，愛能遮掩許多的罪，我們要真心做到：
1. 彼此饒恕
弗4：32保羅教導我們：「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」他在西3：13更教導我們：「倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。」
2. 不可含怒到日落
不管從行為管理或制約的角度，或身心靈得安穩平靜的角度，神多麼希望我們，如同弗4：26所說：「生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落。」
3.不再被綑綁
主教導我們：「免我們的債，如同我們免了人的債。(太6：12)。」如同我們免了人的債，包括有形金錢物質的債及無形心靈的債，如：懷恨、咒詛、氣憤、報復的心…願我們如同太18：21-22耶穌所說：要饒恕人到七十個七次。阿們！