神在家庭中的工作-建立合神心意的家庭
神在家庭中的工作-建立合神心意的家庭 2020.09.13
壹、經文：書24：14~15
現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉祂，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華。若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。
貳、前言：禮物
當約翰還是一個小男孩的時候，他的父母意外地得到了一台洗衣機。
那是在第二次世界大戰期間，他家的一個朋友應征入伍，朋友的妻子也準備跟他一起去，在他們離家期間，約翰一家為他們存儲傢俱。
令約翰一家感到驚喜的是，那個朋友提議讓他們使用自己的洗衣機。
終於戰爭結束了，他們的朋友回家來了，當朋友來取走洗衣機的時候，小約翰感到非常煩惱。
他的母親讓他坐下來，說：「等一下，兒子。你一定要記得，那台機器原先就不是我們的，我們過去使用它，完全是一個禮物。所以，你不應該生氣，應該為曾經擁有它而心存感激。」
後來事實證明，這個教誨是非常有價值的。數十年之後，約翰親眼目睹著他的8歲小女兒緩慢而痛苦地死於白血病。他怎麼也無法從那個巨大的悲痛中恢復過來，直到他想起了那台舊洗衣機。
他的女兒一直是一件禮物。他開始把女兒看做是他有幸與之共度一美好時光的奇蹟般的禮物。這樣一想，他的心裡就充滿了感激之情。他找到了力量，傷痛的心靈開始慢慢的恢復。
當你把你所珍愛的東西看做是一件禮物的時候，你所擁有的就變成了一個奇蹟。
而最終，當你回憶過去的時候，你的感激會多於悲痛。你將會從中發現令你從悲痛中恢復的力量。
當我們回憶時，希望快樂多於悲傷，感激多於惋惜！
貳、本文：
每天我們都在做決定：今天該穿什麼？要不要開車？早餐吃些什麼？對所聽到的黃色笑話該不該笑？要不要加入說閒話的圈子？約書亞說過：「你們…今日就可以選擇所要事奉的…至於我和我家，我們必定事奉耶和華(書24：15)。」
同樣地，婚姻生活需要不斷地作評估。神是人類第一樁婚姻中的第三者，而衪要，也必須成為每樁婚姻中的第三者。ACT這三個字母可以表達婚姻及基督徒生活的三個觀念。A是評估(Assessment)；C是委身(Commitment)；T是信任(Trust)。
一、神是家庭的基礎
夫婦如果能像處理事業或蓋房子那樣，以同樣的智慧、計劃和評估來處理婚姻，那許多家庭問題都將迎刃而解。但事實上，我們對婚姻所付出的努力實在太少了。
神制定一夫一妻的婚姻制度。衪說：「因此，人要離開父母(解開所有其它的聯結)，與妻子連合，二人成為一體(創2：24)。」我們必須在聖靈的光照之下，以理性與愛心來處理我們的婚姻。
每個人都是帶著極大期盼進入婚姻中的，然而，我們很快就會發現，原來婚姻並不是我們所想像的那樣子。當我們開始共同生活以後，很快就會知道沒有一個丈夫能有完美的妻子，也沒有一個妻子能有完美的丈夫。我們必須明白夫妻角色之間的差異。在面對問題時，雙方應該公平地面對，敞開心來討論，並且必須相信神有答案。我們聽過：「你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法(加6：2)。」在作評估以前，我們必須禱告，並與對方坦誠溝通。夫妻間絕不可在生氣時向對方吼叫或謾罵，溝通時必須是溫柔、親切並充滿著愛。
家是愛之窩。我要向大家介紹這個家，因為這是一個我所羨慕的家庭。在這個家中我見到主的同在，在這個家中我見到主的教訓受重視，在這個家中我見到愛心的服事，在這個家中我見到毫無保留的奉獻…這是主愛的一個家，是一個有見證的家，是一個吸引人歸主的家。這個家就是伯大尼的馬大、馬利亞和拉撒路的家，是主和門徒們常去坐席的家。
1.這個家重視主的教導
每想到這個家，腦海裏總會出現這樣的一幅圖畫—馬利亞專心的坐在主前，聆聽主的教訓，學習屬靈的事奉。
家庭是教導神的話，學習屬靈事奉的好地方。家庭是一個人出生後最早接觸學習的環境，父母是孩子們最重要模仿的榜樣。申6：6~8節要求做父母的「我今日所吩咐你的話，都要記在心上。也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裹，行在路上、躺下、起來、都要談論。」箴22：6也說：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」因此，家應該是父母教導子女認識神及學習屬靈事奉的地方。如果一個家的成員，每天有認真的靈修生活，這個家是一個很美的家。
2.這是一個接待客旅的家
這個家常常接待主和門徒們，而在這個家中最善於接待和服事的是馬大。她是一個熱心好客的女主人，尤其是主到她的家裡，每次都是她先出來迎接主。馬大不但常在自己家裡伺候主，而且也在西門家裡伺候主(約12：2)。馬大的確是有接待和服事恩賜的姊妹。
我常想起馬大在一次接待主和門徒們的場合中，她因人多事多，心裡忙亂，就埋怨起來了。然而，主卻沒有讓馬利亞去幫她的忙，反而趁機教導馬大一些屬靈的功課。我相信主的教導必然改變了她服事的心態，使她學習不發怨言，甘心樂意的服事人、服事神。
多少時候，我們也會像馬大一樣的怨天尤人。西3：23如此教導說：「無論作甚麼，都要從心裡作，像是給主作的，不是給人作的。」來13：2「不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。」這兩處經文改變了我服事的心態，認清了我服事的對象是主自己，而我服事的動機乃為了愛的緣故。
開放自己的家庭接待客旅，猶如在人生的道上設置了一座屬靈的加油站。讓一些身、心、靈疲憊的天路客，得以停下來休息、加添心力繼續奔他們前面的路程。用愛心接待客旅也給孩子們留下榜樣，讓他們學習把愛心擴大到周圍需要關懷的人身上。
3.這個家懂得如何奉獻
馬利亞打破玉瓶膏主的事，是主耶穌特別提醒我們要常記念的一件美事(可14：3~9)。她的奉獻是她的信心和愛心的表現。主稱讚馬利亞的奉獻是把握時機的，是直接作在主的身上的、是盡其所能的，更是有屬靈的遠見的。
馬利亞打破玉瓶的奉獻常常激勵我們，她毫無保留的擺上，可以作為每一個經歷過主愛的人的榜樣。一個深深認識主的愛的基督徒，也必定曾有這種奉獻的心志。我們的玉瓶也許不是香膏，而是我們所最愛的自己和屬自己一切，包括我們的子女和家人在內。懂得奉獻的基督徒也曾把這一切都打破、澆奠在主的身上，使自己的一切都成為榮耀神的工具。
4.這個家常有神蹟出現
這個家曾遭遇過苦難，拉撒路病了。姊妹兩個就打發了人去見耶穌說：「祢所愛的人病了(約11：3)。」然而主並沒有立即去幫助這個家，卻在原地又耽擱了兩天。但當主耶穌來到這個家時，不久神蹟就出現了。在此我們見到神蹟的主權和時機都掌握在主的手中，我們所能做的是把困難藉著禱告帶到主面前。
拉撒路從死裹復活是個神蹟，這個神蹟不僅堅固了全家人的信心，也使他們在認識主和愛主的事上更進深了一層。
5.這個家吸引人歸主
拉撒路從死裹復活以後，當時有許多猶太人，不但要來看耶穌，也要看復活的拉撒路(約12：9)。伯大尼的這個家，竟然成為一個傳福音的據點。約翰福音12：11如此記載說：「因有好些猶太人為拉撒路的緣故，回去信了耶穌。」
猶太人「看到」復活的拉撒路而信了主。這是一個生命的改變所作的見證，它吸引了人來信耶穌。弗2：5如此說：「當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。」這經文說明了一個事實，每一個重生得救的基督徒都有死而復活的經歷猶如拉撒路一般。而這復活的生命應該是吸引周圍的人歸主的有力見證。
看這個家！這是一個重視主教導的家；是接待客旅的家；是懂得如何奉獻的家；是有神蹟出現的家；是吸引人歸主的家。這是一個蒙福的家。但願你、我的家，靠著神的恩典，藉著主的教導，仰賴聖靈的能力，都成為這樣一個蒙愛又蒙福的家！
二、當委身於結婚誓約
聖經上說：「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全(詩37：5)。」除了對基督耶穌的委身以外，最重要的委身就是婚約了。不管我們的感覺如何，婚姻是一輩子的委身。
結婚誓約不單是對神，也是對家庭、教會、社會，更是對配偶的委身。委身是對誓約忠實持守的力量，也表示我們願意付出建設性的行動。
有時候夫妻亦需要求助於外來的輔導。聖經說：「無智謀，民就敗落；謀士多，人便安居(箴11：14)。」我們可以找基督徒輔導人員幫助我們，而基督更是我們最大的輔導，先知以賽亞說：「衪名稱為奇妙策士(賽9：6)。」我們可以到祂面前尋求指引和救助。
我們也可以從神的話語尋得答案，從聖經中學習婚姻定義與要求。因為「祢的法度是我所喜樂的，是我的謀士(詩119：24)。」
人應當委身於結婚誓約，委身於神的話成為個人的規範，並委身於救主基督耶穌，委身於聖靈的指引。
結婚誓約是我們生活中極美的回憶：「在神以及我們的家人及朋友面前，我娶/嫁你作妻子/丈夫。從今以後，當你喜樂，讓我分享你的喜樂;當你憂傷，讓我分擔你的憂傷;在你健康或病痛時支持你、與你在愛中共同成長，終生對你忠實，直到永永遠遠，阿們。」
三、當信靠神
所羅門王曾提醒我們說：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明；在你一切所行的事上都要認定衪，衪必指引你的路(箴3：5~6)。」我們必須在婚姻中，在夫妻、子女之間的關係中如此行，因為所有的生活都維繫在這信靠上面。
信靠神不只是鞏固事業、交友、婚姻關係的秘訣，也是與主關係更親密的秘訣。我們必須相信主耶穌基督是我們的救主，祂死在十字架上，除去我們的罪，並且神使祂從死裡復活。
神制定婚姻，並且祂願意我們的婚姻成功。婚姻有如一個三角關係：你、配偶和神，這並不表示所有的婚姻總是「快樂」的。我們生活的目的不是以追求快樂為主，而是要榮耀、並順服神—不論我們快樂與否。基督徒的生活並非一天到晚都充滿了令人興奮的事。
當你朗讀聖經中的詩篇，詩人有時意氣風發，有時沮喪莫名。我們的生命也一樣會經歷高潮和低潮，即使是最美好的婚姻也不例外。
家藉著神維繫。在婚禮中，主禮牧師宣告：「這戒指是圓的，代表沒有結束的永恆，它的質料是黃金做成的，代表純淨、聖潔高貴的。當你們彼此交換戒指時，象徵你們互相承諾委身相愛的記號。但願你們的愛也是如此天長地久、純淨以及聖潔。願神藉著這個婚姻的記號，賜福你們的婚姻。」這是何等甜蜜純潔的祝福。
四、教養兒女
聖經告訴我們：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離(箴22：6)。」每一天的生活都是孩子成長的重要階段。我們必須花時間與孩子在一起。愛他們！並且教導他們權柄紀律的價值。
當我們管教孩子時，聖經告訴我們：「不要惹兒女的氣(弗6：4)。」要愛他們，並管教他們。如果在家沒有建立權威，那麼當他們進入社會也不會尊重權威。
今日社會出現了那麼多不良青少年，是因為在家中我們沒有對他們運用權柄，那就是輕忽了做父母應盡的職責。這種現象的原因之一，是我們本身不服從神的權威。豈不知神的權威是父母權威的後盾。而信靠神所帶來的結果，是最有益於家庭的。
耐心是信心的一部份，我們不能在六月時苛責沒有蘋果吃，因為那非得等到9、10月不可。聖經教導我們必須對孩子有耐心，並且不計一切地愛他們。如果你的孩子現在正傷透了你的心，不要放棄—要保持耐性。如果我們不讓這危機來勝過我們，為人父母和配偶的我們，將會因所經歷的危機而成長，而我們的婚姻亦可因所經歷的困難而更加穩固。
孩童奉獻禮是人生中重要的事，是表達父母對神的心意重於孩童本身之意願。聖經中哈拿奉獻撒母耳，是為了「還所許的願(撒上1：21)」，是父母「孩子歸與耶和華，使他終身歸與耶和華(撒上1：28)。」約瑟與馬利亞帶著孩童耶穌上耶路撒冷去，「要把祂獻與主(路2：22)」是表達對主的神性位格的見證(參：路2：25~35)。
因此，孩童奉獻禮是做父母的先將他們自己當活祭獻上，同時也延伸到神所賜給他們的產業—孩子，將所寶貝的孩子也獻上。
肆、結論：以愛溝通
弗5：2「也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。」
ㄧ、為舌頭禱告
我不是很能控制自己的舌頭，雖然它是百體中微小的。因此，我經常為我自己的舌頭禱告：「主啊！阻止我多言。尤其那在每一場合，對每一話題，得說些甚麼的壞習慣。除掉我老想糾正別人的慾望。讓我說出重點，免得我在無止盡的細節上打轉。封住我的口，叫我不要成天訴苦。因為隨著年日增加，我愈來愈愛那樣做。教導我那重要的功課，就是偶爾我也會犯錯。使我溫和待人，不要自以為高人一等。那樣的人實在不易相處。幫助我發掘生命中的趣事。有太多的趣事圍繞著我，我不想錯過任何一件。使我關心人，但不憂鬱；幫助人，但不霸道。我總認為我是如此聰明睿智，若不盡量發揮實在可惜，但我深知道，若離了祢，我什麼都不是…。但，我主，祢知道，我這輩子總需要些朋友。」箴10：19「多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。」求祢不斷加添我言語和舌頭的智慧，使它更合祢心意。
二、瞭解對方的感受
當我們溝通時，最重要的是能了解對方的感受，也要盡量的讓對方明白你的感受。人都有渴望被人了解的慾望。譬如當太太買回一樣自以為很得意的東西後，卻發現其中有瑕疵，丈夫通常會說「買了就算了。」或「氣出病來不划算。」甚至說「怎麼這麼笨，買了這種東西？」這些都對當事人的懊惱感覺沒有任何化解之用。但若有人說：「難怪妳要生氣了，這裂痕若不細察，還真不容易看得出來呢！」頓時太太會覺得被了解。太太所需要的常是很短的一句話，但卻不能從丈夫那裡得到，多可惜！丈夫應學習一些恰當的形容詞，表達正面和負面感覺。我們從小被訓練不可有某些負面感覺，因此我們漸漸忘了自己的感覺。
人與人之間的溝通，最重要的是把感覺說出來，感覺是沒有對與錯的，不應以為正面的感覺是好的，而負面的感覺是不好的，要學習接納別人的感覺。以下的形容詞可以幫助我們豐富表達能力：沮喪、憂鬱、悲傷失望、難過、氣憤、消極、噁心、令人反胃、寂寞孤單、沒安全感、矛盾、挫折、麻木、愕然、驚喜相交、寒心、痛苦、愚笨、害怕；快樂、舒服、興奮、滿意、滿足、滿懷希望、開朗、感動、有信心、感激、得意、溫暖，成就感，平靜、被關心。這些感覺沒有對錯。
三、維繫婚姻的方法
有人曾作過調查與分析，夫妻一天中有260次的「機會」可以給對方鼓勵。不管是一個動作、一個眼神，或說感謝的話，甚或只是輕拍對方，出門時互道再見等，這機會每每皆是。
《今日心理學》雜誌訪問調查一群結婚超過25年的夫婦，發現維繫婚姻的第一大原因是「彼此一輩子的委身」。因此我們要小心不給撒旦留地步，輕易說出離婚的字，從最早的階段就立定心志絕不離婚。我們必須在婚前宣告：我們是絕不會離婚的。這是聰明之舉。
第二大原因則是「常以正面的眼光及角度來看待對方」。把握機會給對方鼓勵。沒有一點取笑、揶揄、輕視、鄙視、輕忽、輕視、輕蔑、看不起…的心理。只以愛的眼光和角度來看對方。
第三個因素則是「常有時間在一起相處」。現在有很多夫妻在一起無話可說，特別是當孩子離巢後，夫妻在一起是不知如何是好。原來孩子還小時，彼此的談話都繞著孩子，有一天孩子長大離開了父母，則夫婦之間變成了陌生人般的無任何話題可說，因此在彼此都年輕時要學習花時間在一起相處。每天花點時間用心思想身邊的人—神所賜的配偶，在他身上有何優點是自己所欣賞的，並在單獨相處的機會中告訴他。開始時也許不自然，但努力花心思去想，就會發現對方的優點越來越多，而且越發的使對方願意更好。
四、用同理心評量你們的對話
（1）最差的方式—是使對方與你交談後覺得很受傷。
1.取笑對方的感受—「這麼難看的顏色你怎麼會覺得好看？」
2.阻止對方講話—「你不要講了，我不要聽！」
3.挑剔對方的見解—「你這種想法太幼稚了吧！」
4.自我辯護—「我是教書的，講話當然大聲。」
5.自述以滿足需要—「今天我很忙」「我比你忙哩？」
6.完全忽視對方—「這湯我煲了一天，好喝嗎？」「唔！」
（2）差的方式—不接納對方的感受。
1.問問題—太太淋了雨回家，先生問：「為什麼不帶傘？下雨都不帶傘？」
2.給意見—丈夫說：「工作很煩，我不想幹了！」「什麼？不想幹？工作那麼難找，你不能不幹？」「你換個職位好了，跟老板談一談。」
3.不理會—太太說：「我今天不舒服。」先生：「不舒服去睡覺。」
4.重覆問問題—太太：「我今天頭髮弄得很不好看？ 」先生：「怎麼個不好法？多少錢弄的？在哪裡弄的？」
（3）好的方式—讓人覺得被了解，願意開放自己。
1.打開溝通頻道
先生說：「最近覺得很煩，想換一份工作。」太太說：「是不是老板對你要求太高，使你受不了？」先生說：「就是嘛！實在是很煩，不過話說回來，作了十年的工作，辭掉了再找恐怕也不容易，還是再作作看吧！」其實先生並非真的想換工作，只是想發洩一下感受，如果太太了解這份心中的感受，則溝通頻道就開了。
2.感覺自己被瞭解
有一次我大兒子跑來告訴我他被弟弟推倒，車子也被弟弟搶走了，當時他們二個人一個是六歲，一個是四歲。我聽了哥哥的投訴，我回答他說：「做哥哥被推倒，車子又被搶走，真是委屈！」他聽了以後點個頭就滿意的走開了，根本不需再去處理，因為他覺得已被瞭解了。
（4）最好的方式—明顯指出對方的感受，並深一層的去了解。這比較不容易，通常是受過訓練的輔導員能挖出人心裡深處的感覺。
1.他覺得你了解他
當老人家說「今天腿很酸！」你若回答「是啊！年紀大了好像身體都不再靈活了。我來幫你按摩按摩，或許能舒緩些。」老人家就說「是阿！身體一年不如一年了。」然後他可能會繼續說很多話，因為他覺得你了解他。
2.他把心裡面最深的憂慮都表達出來
先生說：「最近公司生意不太好！」太太聽了回答說：「這樣下去真的沒什麼安全感呢！」先生聽了說「是啊！說不定下個月我就要被開除了。」他把心裡面最深的憂慮都表達出來了。
五、溝通的三個要訣
若要在溝通同理心方面成功，應當注意三個要訣：
1.放下你的成見、思想、感受與主觀。
2.嘗試去體認對方的感受。
3.用口語表達出來—我想你一定覺得…，因為…。
溝通最大的代價是先放下「我」，去聆聽「你」那心中真正的感受。
六、你可以重新開始！
耶穌是否居住在你心？是否住在你家？有許多家庭雖然並無破碎，夫婦並未離婚，但他們生活在緊張、冷漠的狀態中，彼此無話可談，在家中也未嚐到真正的快樂，他們的心靈無法契合，也沒有喜樂。但基督可扭轉這一切。然而，這轉變必須先從你自己開始—身為丈夫、妻子，或子女的你，只要將你的心與你的生命交給基督。
讓基督進入你的心，幫助你、救你、赦免你並賜給你永生為禮物。你生命中所有的錯誤與失敗都會被赦免，你的罪要被塗抹，祂將永不再紀念你的罪，以此來審判你，這是多麼奇妙美好啊！
無數的夫妻已找到了平安、喜樂與溝通的要訣，只因他們建立了與基督耶穌的關係，你也可以如此，只要將你的信心放在祂裡面。今天，你是否願意將你的生命給基督？擁抱你的妻子或丈夫說：「讓我們重新開始，再來一次！」這豈不是一件很美的事嗎？
年輕人，你曾帶給你的父母煩惱，傷透他們的心嗎？若你能在耶穌基督裡找到解決之道，豈不是一件很棒的事嗎？你能—就在今天！